毕竟，天庭的恋爱非常枯燥，婚姻基本上是包办的，所以仙女们对天庭的生活早已厌烦了。如果她们都跑到人间，自由恋爱，最终玉帝该如何对待她们的后人是最棘手的问题。二郎神几乎是标志性的人物，如果重用二郎神，也就意味着其他违反天条的仙女的孩子也会受到重用，这无疑是开了绿灯。这将是一个革命性的信号，会摧毁天庭的制度，对玉帝造成不可估量的负面影响。
无论玉帝多么想重用二郎神，为了天庭考虑，他都得住手。二郎神也明白其中的道理，所以也很知趣，并没有索要更多。玉帝与二郎神是一种心灵上的默契，相互之间并没有仇恨。所以说，二郎神在人间也可以活得很潇洒。观音菩萨推荐二郎神本意是缓和玉帝与二郎神的关系，同时让天庭各路神仙看到二郎神的能量。毕竟，二郎神是观音菩萨的师侄。
《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗？
在《西游记》和《封神演义》两部古典小说中，都有杨戬这个人物，两部书中的杨戬都精通八九玄功，神通广大。八九玄功也就是七十二变，在这两部书中，有三个著名的人物精通这项法术，分别是杨戬、袁洪和孙悟空，在《封神演义》中，杨戬曾和袁洪大小不分伯仲。在《西游记》中，杨戬则和孙悟空大战不分胜负。那《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗？杨戬就是深为熟知的二郎神，虽然《西游记》和《封神演义》中的杨戬经历、书中故事情节取材不同，同时两部书的作者也不是一个人，但杨戬却还是同一个神（人）。
《西游记》和《封神演义》都是成书于明朝，同时《西游记》要早于《封神演义》，其中这两部书有很多相同的人物除了杨戬，还同时出现在两部书的比如有李靖、哪吒、太上老君等等。同时有的在《封神演义》中是在阐教的，但在《西游记》中，却为佛家。亦有的在《西游记》中一些神仙的座骑，则为《封神演义》中截教之人（为什么有的截教中人会成为神仙的座骑，这里就不多说了）。
这说明两者虽然不是同一个作者，但多少还是有些关系的，能同时重复出现这么多人，并不是巧合、偶然，不然哪来的这么多重名不同之人。所以《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神，只不过故事经历不同，可以这样理解，《封神演义》中的杨戬是成圣之前的事，而《西游记》中的杨戬则是成圣后的事。这两者之间就是一段经历。
如此就让人感觉《西游记》是《封神演义》封神后的延续故事。不过，虽然可以这样理解，但并不是说《西游记》是借鉴参考《封神演义》的。因为《西游记》成书在《封神演义》之前，也就是《西游记》写出来时，《封神演义》还没出来，又何来的借鉴呢。当然《封神演义》成书时间虽然在《西游记》之后，也并不是说《封神演义》是在借鉴《西游记》的情况下，才创作出西游神仙们之前封神之事的。
所以两者之间并不存在谁参照谁，但两者之中的人物，却为同一人。毕竟比如想哪吒、杨戬等，这些的人物，都是古代神话、民间传说中有名的神仙人物，同时出现在文学作品中，也是很正常的。杨戬在两部书中，都会八九玄功、都有三只眼睛、都有哮天犬，一个是肉身成圣，一个是二郎显圣真君，在如此多相同的情况下，又怎么会不是一个人呢！。
你觉得天蓬元帅猪八戒和二郎神杨戬相比，谁的官职大？
天蓬元帅与二郎神，是道教信仰中比较重要的两尊神仙，他们在小说《西游记》中也发挥了重要作用。那么，这两尊神仙到底谁的官职大呢？首先我们看天蓬元帅，他是属于天庭正规编制的神仙。《太上北极伏魔神咒杀鬼录》中描写天蓬的形象是：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。
”天蓬元帅是北极四圣之一，原为北斗星宿之一，后来被道教人格化，变成了北极紫微大帝所属部将，统理着北斗及酆都的神将。而紫薇大帝是道教四御之一，全称为“中天北极紫微太皇大帝”，也是道教信仰中的重要神仙，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。紫薇大帝是紫微星的人格化象征，紫微星是位于上天最中间永远不动的星，所以古人认为它的地位最为尊贵。
