”赞叹李靖“肉身成圣超天境，久后灵山护法台。特别是雷震子肉身成圣之后干脆消失踪影，逍遥自在去了。杨戬在两部书中，都会八九玄功、都有三只眼睛、都有哮天犬，一个是肉身成圣，一个是二郎显圣真君，在如此多相同的情况下，又怎么会不是一个人呢！。所以，通篇肉身成圣的幸运儿一共有七人，分别是杨戬、李家四口、雷震子、韦护。
为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？
谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：二郎神为什么姓“杨”小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。
杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。
自然，二郎神姓“杨”便无可非议。二郎神为什么名“戬”经历了从小生母被一直压在太山之下的苦难，二郎神并没有继承父亲的读书求官之路，杨天佑初始为二郎神起过2个名字，但被街坊邻居称呼最多的则是“天娃子”。有书曾说二郎神降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八极，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。
本人认为，既然神话传说，没必要深推细研，这只是为二郎神救母提供了内心的支持和渴望，暂且不提。二郎神救母心切，决心习武，后拜玉鼎真人为师，苦练九转玄功，后玉鼎真人赐二郎天兵神器三尖两刃枪，俗称“三戬叉 ”，加上二郎神复仇心切，此外，“戬”字有剪除，灭除，也有铲除，歼灭之意，也便有了“杨戬”的叫法。总之，关于二郎神的传说历经朝代更迭，文人墨客考究不详，也就有很多的版本。
《封神榜》上杨戬肉身成圣，为何不受重用？
我是真君，我来回答。在《西游记》中，二郎神只有一点点有限的兵权，他的手下有一千草头神、梅山六怪、哮天犬、擎苍鹰。二郎神的道场在灌江口，是个很小的地方。对一个天神来说，他的待遇属于极为寒酸了。一个众所周知的原因是，二郎神的母亲嫁给了凡人，惹恼了玉帝，所以没有机会。这个说法有一定道理，但是不全是如此。玉帝对二郎神并没有任何不满，同时二郎神对玉帝也是一百个尊重。
在《西游记》中，观音菩萨推荐二郎神之后，玉帝给了二郎神非常不错的待遇，同时给了他降妖的权限，事成之后，也给了他赏赐。很多人以“听调不听宣”来形容二郎神，认为他非常硬气。其实，这是巨大的误解。不是因为二郎神对天庭听调不听宣，而是因为天庭规定，他只能听调，不会听宣。说白了，玉帝给他的定位是军事方面的辅助，需要时叫你，平时不宣你上殿。
如果不是观音菩萨推荐二郎神，玉帝甚至不会想到邀请二郎神来降妖。在玉帝眼中，二郎神到底存在什么问题呢？其实，玉帝对二郎神并没有成见，对二郎神的母亲的成见也逐渐消除了，但是不能重用二郎神有另外的考虑。二郎神的母亲是玉帝的妹妹，嫁给了犯人杨天佑，生下了三个孩子。尽管玉帝很生气，还是给这三个孩子一定的封赏。不过，这三个孩子基本上都不在天庭任职。
因为要避嫌，毕竟玉帝还有八个女儿，这八个女儿的孩子也面临同样的安排问题。玉帝的两个小女儿分别效仿了自己的姑姑，也都嫁给了凡人。一个是七仙女，一个是织女，他们都来到人间，拥有了人间的爱情。当然也有的版本认为，他们不是玉帝的女儿。在本文中，我们按照他们是玉帝的女儿来写。如果玉帝给二郎神兄弟姐妹的封赏比较高，这是变相鼓励自己的女儿们嫁给凡人。
