而且自己“投降”的经历，会成为一生的“污点”，日后难免再被清算、受辱。思前想后，李陵又一次狠心拒绝回大汉。几年后的公元前74年，李陵老死在匈奴。后来，大权在握的两位老友下场都不好：上官桀以谋反罪被处死；霍光权高名重，死后，全家被诛杀。李陵如果当初回汉，又因为他以前一段“不太光彩”的历史，他的下场一定比老友还惨。
可见，李陵当时的担忧并不是多余的。伴君如伴虎，面对充满变数的政治时局，李陵选择继续留在匈奴，也给自己留下了一条活路。李陵因为军事力量悬殊，成为阶下囚，本想有朝一日再为大汉效力，没想到，一个讹传，让他家园荒芜、家族灭门，使他失去了对大汉的归属感。反而是凶奴收留了他２５年。这２５年里，娇妻稚子，伯乐红颜，给了他那颗破碎的心太多的抚慰。
他心中虽充满国仇家恨的矛盾，他也因此害怕再次回到故园，触景伤情，再次受到来自各方的非议。因此，李陵纠结半生也没有归汉，而是选择在他乡终老。李陵的人生丰富，经历坎坷，他的一生也饱受争议。若有罪，他已用消极抗汉的实际行动赎罪。若要罚，他已被迫用亲人的惨死与半生的内心煎熬自罚。是非功过，都归于尘土，任由后人评说。
南越王赵佗对广东有什么贡献？
秦朝时，一个叫赵佗的人的出现，改变了岭南地区原始落后的情况，赵佗参加了南征百越的军事行动，被授为南海郡龙川令。公元前207年，秦朝灭亡后，他在岭南地区拥兵自守，关闭进出中原的通道，兼并了桂林和象郡，建立了南越国，称“南越武王”，而后他采取了一系列措施，有力推动了岭南社会的进步。下面就让我们看一看，赵佗究竟做了什么，让岭南社会焕然一新。
重用越人，让越人参政秦军初入岭南时，由于采取了武装进攻的形式，所以民族对立情况严重，岭南的原住民被称为“越人”，他们“莫肯为秦虏”，而秦人也对越人怀着戒备心理，双方是对立的。由于长期担任岭南地区的地方官，所以赵佗认识到，秦朝由于是以武力征服岭南的，所以在统治时往往夹带着居高临下的蔑视姿态，其一大表现就是政权机构的把持者都是汉人，越人无法参政。
大家可以想一想，假如你是越人，在这片土地上生活了很久，现在一群外来人侵占了你们的土地，还不让你们参与管理，你们会是什么情绪。所以，在这种敌对和不信任的社会氛围下，秦朝对汉越两族人民对立严重，秦朝始终难以开展有效统治。南越国建立后，为使越人放下敌意，相信“越汉一家亲”，进而塑造良好的社会氛围，巩固统治。
赵佗大胆任用越人做官，让他们参政治国。吕嘉原来是越人里一个大族的首领，德高望重，颇得越人信服，有很强的影响力。赵佗便任用他参与政事，后来吕嘉官至垂相（相当于宰相），位极人臣。吕嘉一族的其他人也积极从政，“余族官贵为长吏七十余人”，吕氏堪称官吏大户。由此不难想象，越人在赵佗政权中任职者不在少数，而且不仅仅局限在中低层职位，已经有人进入了权力中枢，担任要职。
由于赵佗让大批越人参政，这就使越人感到自己不是被征服受外族的统治，做到了自己管理自己，这有助于从心理上消除民族之间的对立情绪。既提高了越人的政治素养和参政热情，也为接下来的民族融合创造了条件。大力迁民，鼓励通婚秦始皇统一六国后，随着疆域不断开拓，秦王朝开始大量向边疆地区迁民，岭南即是迁民的重要地区之一。
如公元前214年：“发诸尝道亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地，为桂林、象郡、南海以滴遣戍”。移民的不断增多带去了先进的生产技术，汉越两族人民产生了初步的融合。据《史记·南越列传》记载:“秦时已并天下，略定扬越，置桂林、南海、象郡，以滴徙民，与越杂处。”赵佗担任地方官后，继续主张实行迁民措施，曾上书秦皇帝，请求从内地遣送青年女子。
“以为士卒衣补，秦皇帝可其万五千。”后来这一万五千名青年女子，成为了岭南戍卒的配偶，顺利在岭南扎根繁衍，增加了岭南地区的劳动人口。故西汉初汉高祖诏令中说：“前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处……中县人以故不减耗。”尤其强调了迁民对增加人口所起到的作用。但是，秦朝统治期间的岭南地区，民族矛盾相当复杂。
