在武作者的这本书里面他说集体主义的对立面就是个人主义，所以他说集体主义很反对个人主义。个人主义作为一种践行人格的思想、主张，有其值得提倡、张扬的一面。1.个人英雄主义应该是分成两部分来看的：一是个人主义，二是英雄主义。
怎样看待文化帝国主义？
谢谢邀请。我看了对文化帝国主义的解释后，让我想起了中国的“王霸之辩”。孟子提倡王道，韩非子提倡霸道。而从所谓的文化帝国主义看，还是所谓霸道的范围，也就是按“王霸之辩”的解释“即凭借武力假行仁义以征服别人的政治统治方法。”文化帝国主义也是要强推它们所谓的文化，让世界人民只服从它们的文化。正如文化帝国主义这个词条上说的“文化帝国主义在于将人们从其文化之根和团结传统中离间出来，并代之以新闻媒介制造出来的，随着一场场宣传攻势变幻的‘需求’。
”可是要知道这个世界是不可能被一家所谓的文化所统治的。从饮食就可以看出来啊，美国快餐进入中国到现在，不也开始卖中餐了吗。连中国的“麦当劳”经营权都成了中国国有企业了，还起了一个很有中国世俗味道的名字。这就可以看出，无论你文化帝国主义怎么做，这个世界还是这个世界。“一花独放不是春，有花齐放春满园”，这个世界的文化只有丰富多彩只有多样性，人类文化才会更持久的活力。
再从中国现在既提倡普通话也保护地方话看，这也是在保护文化的多样性。琢磨琢磨，千人一面的文化好看吗？！从中国的几千年发展看，中国的先贤也知道文化多样性的作用，也知道语言的多样性是消除不了的。我们的祖宗就是智慧，用汉字把全国这么多的语言联系了起来，还让世界有了汉字文化圈。按我看，这就是应对文化帝国主义的好方法。
你如何看待西方女权主义？
西方女权主义（Feminism），又被称为女性主义。Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。女权主义的发展阶段：一、上个世纪20-30年代，西方国家的妇女最初是追求男女平定，首先是选举权，都是为了争取平定的政治权利。二、20世纪60、70年代，女权主义追求的是社会性别差异，在长期的社会发展过程中形成了男性与女性的区别。
50年代，美国妇女大部分家庭化，很少参与到其他工作中，这一阶段主要是为了获得与男性同等的工作机会、同工同酬、同等接受教育等。三、20世纪80、90年代，这一阶段主要注重突破白人妇女的局限，更多关注不同地区、不同种族女性的差异。女权主义主要是为了妇女解放、男女平等、妇女参政、接受教育的同等性、同工同酬等一系列问题。
