那么，这个人物也可以与梁山好汉一道，攻打幽州、抗击金兵。而且，再次把宝马神枪借给杨志。题主的这个题目看起来很简单，但要在一个小小的问答中讲清楚，却是不容易。写了这么多，列位看官别嫌啰嗦便好。几句题外的话此处，说一句题外的话。有观点称，《宋史》以及相关史料中，有关梁山好汉被张叔夜招安，然后征方腊、到大名府的历史都是伪造的。
而因为《折可存墓志》的存在，则是被折可存在征方腊之后，顺手斩杀或者收剿了梁山好汉，便没有后来的历史了。这就奇怪了，如此之多的史料都证实了《水浒传》中梁山好汉有“保境安民”的英雄事迹，为何以一个私家墓志为孤证，否定能够相互印证的史料呢？这些观点说，李若水的《捕盗偶成》是他的后人作伪，难道私家墓志就不能作伪了？喜爱书法的朋友都知道，临习古代墓志时，都会发现，后人无论如何都要给先人脸上贴金，墓志并不是一定最可靠的史料，尤其是私家墓志。
梁山大聚义时众人才知自己星号，为何李逵提前曝光？说明了什么？
罗真人说：“贫道已知这人是上界天杀星之数”，“天杀星”就是黑旋风李逵。所以，李逵上应天星早在梁山打高唐州时就提前曝光了，此时，整部《水浒传》只写到第五十三回，离七十一回梁山大聚义还早着呢。不过，紧接着，罗真人又曝光了公孙胜的身份，说他是“上界天闲星”。那么，罗真人为何知道李逵上应天杀星、公孙胜上应天闲星，梁山其他好汉到大聚义挖出石碣时，才知道自己所对应的星煞呢？这是因为，梁山三十六天罡七十二地煞都是罗真人放出来的妖魔。
罗真人知道，智真长老也知道，书中多次写到梁山好汉上应天星最先揭秘梁山好汉上应天星者，是五台山文殊院住持智真长老。鲁达要入佛门，僧众坚决反对，劝说长老不能收留这个累及山门之人。智真长老也不与僧众争辩，“焚起一炷信香，长老上禅椅，盘膝而 坐，口诵咒语，入定去了。”一炷香燃完，智真长老回来，对僧众说：“此人上应天星，心地刚直。
虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝 等皆不及他。”智真长老是佛门高人，鲁达则上应道家星煞，是道家的事。所以，智真长老不像罗真人那样直接说出李逵、公孙胜的星煞，需要入定，去道家那儿查看了“天书”。因而，虽然智真长老没有曝光鲁智深是“天孤星”，但他一定知道花和尚就是这颗星煞。那么，智真长老为何不直接说出鲁智深上应“天孤星”呢？这个疑问，咱们后面再讲。
除了智真长老、罗真人这两个得道的神仙知道梁山好汉上应天星外，书中还有几处点到了梁山好汉的“前世”身份。宋江劝说呼延灼投降入伙时，书中写道：“一者是天罡之数，自然义气相投”。索超被擒之后，也是“索超本是天罡星之数，自然凑合，降了宋江”。张清入伙时，书中继续曝光：“也是天罡星合当会聚， 自然义气相投”。这几处细节表明，施耐庵在梁山大聚义之前就多次“曝光”了梁山好汉上应天星，换句话说，梁山好汉骨子里就带着“星煞”的记忆，这才纷纷上山聚义。
虽然梁山好汉自带星煞记忆，但却不知所应星煞之名，为何只是罗真人直接点透了李逵、公孙胜的所对应的具体星煞名，智真长老可以去“紫府”查看天书名册，但却不能直接点明星煞呢？智真长老是霹雳大仙的人生导师，罗真人就是霹雳大仙这一节，先讲一段正史中记载的传奇故事。《宋史·太祖本纪》中说：汉初，（太祖）漫游无所遇，舍襄阳僧寺，有老僧善术数，顾曰：“吾厚赆汝，北往则有遇矣”。
会周祖以枢密使征李守真（贞），应募居帐下。这段记载，说的是赵匡胤的发迹史。襄阳僧寺的一个老和尚看了赵匡胤的面相，知道他会有大出息，便赠给他丰厚的盘缠，指引他往北方去寻找机遇。赵匡胤到了北边，正逢枢密使郭威征讨李守贞，便加入了郭威的部队。郭威，就是后来的后周太祖，赵匡胤是篡夺了后周而建立的大宋。《水浒传》中的智真长老，就是那个指引赵匡胤的老和尚。
赵员外说：“我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。”其中的隐语，说的是赵匡胤做皇帝后，一改柴世宗灭佛的宗教政策，大兴佛教，回报了佛门对他的“厚赆”。《水浒传》“引首”中，这样写赵匡胤出世：“乃是上界霹雳大仙下降”。霹雳，就是雷霆，雷霆在书中就是“五雷天罡正法”。放出妖魔的张天师虚靖先生发明了道家最高法术——雷法，宋徽宗多次诏请虚靖先生，以雷法杀死怪蛟、怪鱼、大蛇。
