当年周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。伯夷、叔齐作为当时的贤者，却冒死劝阻周武王伐纣，除了忠君爱国的传统思想外，是否也有其他原因？第三，商亡以后，人们为了纪念商纣王，将他生前所为化作地名和故事，代代相传。迄今3000余年，朝歌大地以及淇河两岸至今仍遗留着许多纣王的遗迹，如纣王城、纣王墓、纣王殿、鹿台、朝歌寨、纣王饮马池等等。
甚至在朝歌当地还有一个广为流传的歇后语，当人们形容一个东西很牢固时，他们会说：“殷纣王的江山——铁桶一般。”从这三件事例中可以看出，商纣王并非传说中那么残暴无道，而周武王的伐纣大业也没有历史说的那么光明正大。而商纣王滥用炮烙极刑；挖比干的七巧玲珑心；杀周文王之子伯邑考并做成肉饼等说法均出自周后，到了明代的《封神演义》才其具象化。
当时周朝出现这种说法，很有可能是出于三种原因。第一种，章明伐纣的正义性。周武王推翻商朝后，必须要做的第一件事一定是安抚民众，如何章明自己伐纣的正义？自然是将纣王抹得越黑越好，最好可以引起天下人愤恨，这样更方便自己的统治。第二种，制造舆论，满足政治需要。周朝末年群雄争霸，许多诸侯国都窥觊周天子的王位。这时候就必须极力丑化商纣王，为其祖上反商建周寻找道德借口，称祖上反商建周是讨伐纣王的暴戾，而周天子并无暴戾失德之处，以免诸侯们依汤武革命之例反周。
第三种，跟风黑。就像很多人黑明星一样，并不是每个黑粉都真的那么讨厌他们，只是跟风而已。许多情境中，人们由于缺乏有关知识，又不愿在判断或行为上出现错误，就需要从其他途径来获得行为引导，根据社会比较理论，在情境不定的时候，其他人的行为想法最具有参照价值。而明代的《封神演义》就更好理解了，明末政治昏暗，作者对纣王形象刻画的目的在于要揭露当时社会统治者的昏暴丑陋，贯穿了“以善伐恶”、“以有道伐无道”的主要思想，以及抒发对美好政治的向往。
但也让纣王成为被无限扭曲和被谩骂的无辜标靶。如孔子的得意门徒子贡所说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这里的意思是，商纣王的不善，远没有传说中的那么严重，只是君子们非常憎恶居于下流，所以将天下的罪行都强加在纣王的身上而已。商纣王的历史功过，我们已经无从考究。写这一篇文章并非为商纣王洗白，逝者已矣，现在再来辩白没有任何意义。
2019年几龙治水？农村老农看“灶马头”预测年景好坏，有科学道理吗？
2019年几龙治水？农村老农看“灶马头”预测年景好坏，有科学道理吗？说到“几龙治水”和“灶马头”，这其实是古代农民对丰收执之年的一种美好夙求，在广大劳动人民的眼中，龙多龙少和马多马少都会影响来年的收成。2019是几龙治水？2019年是八龙治水，那么这个是怎么判定的呢？其实这是根据新年的第一个“辰日”是正月初几来决定的，假如新年的第一个辰日是正月初二，那么这一年就是二龙治水，假如新年的第一个辰日是正月初四，那么这一年就是四龙治水。
很多人不明白辰日是什么意思，辰日其实就是龙日，因为十二生肖中有“辰龙”的说法。所以辰日每隔12天出现一次，也就是说几龙治水一共有12种，分别是一龙治水、二龙治水、三龙治水，一直到十一龙治水、十二龙治水。根据古代农民的智慧，龙的数量越少，新年就会偏涝，这是因为龙数量太少，干旱的地方多，需要治理的地方多，龙就四处奔波，忙得不可开交，所以就随便播雨水，导致洪涝。
龙的数量越多，新年就会越干旱，这个道理类似于“三个和尚没水喝”，龙多了谁也不想去干活，总想等着别人先去干，所以各地就没有降水。灶马头灶马头的意思跟几龙治水差不多，也是根据天干地支纪年法来判定。马对应的是“午”，新年正月的第一个“午日”是初几，那么新年就是几马驮谷，例如午日在正月初九，那么新年就是九马驮谷。
东汉隐士严光睡觉时把腿压在光武帝的肚子上，大臣建议杀死他，皇帝是怎么做的？
光武帝刘秀，曾请老同学严光来聊天，但不管他说什么，严光都不搭话。次日，刘秀睡醒，一睁眼，发现严光居然把腿压在自己肚子上，此时，太史官急匆匆来报：“有客星冲犯帝座，非常严重。”严光，是东汉著名隐士，年少时，他曾和光武帝刘秀一起读书。《后汉书·卷八十三》：少有高名，与光武同游学。严光年少成名，刘秀也很欣赏他的才华，后来，刘秀当上皇帝，便经常邀请严光入宫做客。
