这种情况在历史上被称为“同堂异室”。这个现象在历史上是颇受批评的。有后人曾经就对此评价道：永平所立世祖庙，又与高庙异处，无复昭穆之序。……其渎乱不经，未有如是之甚者。东汉灭亡后，刘备在成都继位称帝，他也学刘秀，继位之后在成都立庙，祭祀两汉皇帝。置百官，立宗庙，祫祭高皇帝以下。——《三国志·先主传》但是刘备所立太庙的规制如何，史书上并没有记载。
为什么汉景帝死后子孙没有给他上庙号？
开创了“文景之治”的皇帝之一汉景帝的确没有庙号，他爷爷刘邦有庙号，他爸爸汉文帝也有，他儿子汉武帝也有，就他没有。但其原因是由当时的政治背景所决定的，如果说是因为汉景帝功绩不够所以才没有庙号，那就是胡扯。汉武帝雄才大略，但同时也是一个独断专行的人，如果他非要给自己老子汉景帝上个庙号，估计大臣们连个屁都不敢放，就算是有不怕死的反对，估计也让汉武帝给打回去了。
但是，要说明汉景帝为什么没有庙号这个问题，就首先要对西汉的历史有一个大概的了解，否则就会在网上人云亦云了。西汉的皇帝史西汉的开国皇帝是刘邦，刘邦死后由儿子刘盈继位，是为汉惠帝。汉惠帝期间，其实是吕后当权，开始残害刘邦的子孙，刘盈虽然是吕后的亲生儿子，但却被吕后制造的“人彘”吓得一病不起，不久就死了。刘盈死后，吕后立刘盈的长子刘恭为帝，但刘恭的亲生母亲是被吕后杀的，所以就想报仇。
吕后害怕刘恭谋反，就害死了刘恭，改立刘盈的四子刘弘为帝。这两位皇帝史上成为前少帝和后少帝，一般不作为西汉正统皇帝列表中的成员。吕后死后，陈平、周勃诛杀诸吕，先废后杀了后少帝刘弘，刘邦的第四子刘恒因为娘家势力最弱，所以被大臣们拥立为皇帝，这就是汉文帝。汉文帝死后，嫡长子刘启继位，是为汉景帝。汉景帝死后，儿子刘彻继位，就是大家熟悉的汉武帝。
汉武帝在位时太子本是长子刘据，但是他在巫蛊之乱中被杀，最后皇位由武帝的小儿子刘弗陵继承，是为汉昭帝。汉昭帝死后没有儿子，于是只能从他的侄子们之中找继承人，当时的权臣霍光选中了昌邑王刘贺，但因其荒淫无度、不保社稷，仅做了27天皇帝就被霍光给废了，史称废帝，通常也不列入西汉皇帝列表。废了刘贺之后，霍光继续寻找皇位继承人，最终选中了流落民间的刘洵，刘洵是武帝时太子刘据的孙子，登基后铲除了霍光的势力，又选贤任能，励精图治，史上称为汉宣帝。
汉宣帝之后的皇帝都不怎么成器，他死后由长子刘奭继位，是为汉元帝，元帝人品不错，但不会当皇帝，导致大权旁落。元帝死后，长子刘骜继位，就是汉成帝，最终死在了赵合德的肚皮上。汉成帝无子，死后由侄子刘欣继位，是为汉哀帝，在位仅七年就因为服用春药过量一命呜呼，年仅25岁，仍旧没留下儿子。此时王莽已经掌控朝堂权势，于是立年仅9岁的刘衎为帝，是为汉平帝。
汉平帝是成帝刘欣的堂弟，在位期间只是个傀儡而已，而且14岁就病死了，当然也没有儿子。平帝死后，王莽为了方便掌权，自称为“假皇帝”，并立平帝的远房侄子刘婴为太子，才刚刚2岁。后世称刘婴为“孺子婴”，不在西汉皇帝列表中。公元8年，王莽篡位，建立新朝，正式称帝。至此，立国210年的西汉灭亡。以上，西汉共出了16位皇帝，但前少帝、后少帝、废帝、孺子婴不在列表之内，所以我们经常提到的说法是“西汉十二帝”，而不是十六帝。
汉景帝为什么给刘邦、刘恒上庙号商朝有庙无谥，周朝有谥无庙，到秦朝，秦始皇将这两样一股脑的全废了，但到了汉朝，庙号和谥号又都恢复了。但是，谥号制度是在汉初就恢复了，但庙号制度并没有。那么庙号制度是什么时候恢复的呢，就是在汉景帝的时候。刘邦死后，他的儿子刘盈只给他上了一个“高皇帝”的谥号，并没有上庙号，刘邦是毫无疑问的开国皇帝，无论从哪方面说，只要庙号制度存在，他的“太祖”庙号就没问题，然而并没有。
同样，刘盈死后，也只有谥号“孝惠皇帝”，没有庙号。虽然当时吕后临朝称制，但如果有制度，该上庙号还是得上啊，然而还是没有。之后的前少帝、后少帝不用说，到了汉文帝即位时，同样没有给老爸刘邦上庙号。一直到汉景帝即位后，才恢复庙号制度，给爷爷刘邦上庙号“太祖”，给爸爸刘恒上庙号“太宗”。按照中国古代传统，立庙是“正统”子孙的责任，汉景帝这么做，无疑是宣布自己才是刘邦的嫡系子孙，其目的很明显，就是为了提高他帝位合法性的地位，达到压制其它系的刘氏诸王的目的。
