实事求是的讲，如果这次行动没有白胜，能不能完成呢，基本上不成问题。因为阮家兄弟里面，阮小五阮小七都可以假扮成卖酒的，绝对没啥违和感。之所以后面拉上了白胜，估计晁盖完全是想着要跟梦中情景相对，硬拉来一个凑数的。而且白胜那种无赖的气质，跟沿街卖酒的很像，所以做这事还是很得当的。后来果然劫取生辰纲大获成功，众人也都分得相应金银。
官府自然十分着急了，但是要说怎么暴露的呢，很多人说要怪白胜，但是如果回过头看原文，这个暴露还真怪不得白胜，要怪只能怪晁盖和整个队伍本身。怎么说呢，首先说怪晁盖。当时他们一伙人是假扮枣贩子去下蒙汗药打劫的，后来那些押送生辰纲的军官都知道是一群枣贩子。这些枣贩子里别人倒罢了，晁盖还是比较有名的，所以在这之前就有人看到晁盖在贩枣。
晁盖好端端一个保正，算得上一个大地主一般，钱财不缺，怎么突然要去贩枣子了，那才能挣几个钱，而且一带就是七个人，再结合军官们的口供，这一对就对上了啊，所以说真正让他们的就是晁盖。其实生辰纲是给太师的贺礼，劫取生辰纲堪称惊天动地的大劫案了，这种案子要么不做，要做就做个干净利落，他们已经把军官们迷晕了，就应该就地解决掉，因为那么多活人留下来，肯定就会暴露身份啊，如果当时他们狠一点，把那些人都干掉，谁还知道是什么卖枣的打劫他们啊，所以这事要怪就怪他们不够干脆利落。
如果说不杀人也行，那就抢完之后直接找好落脚地，比如说梁山泊。结果呢，这伙人磨磨蹭蹭，非要等到白胜被捉，宋江冒死来报信，他们才想着上梁山。这种顾前不顾后的小团队，说实话被团灭都该是分分钟的事情。白胜是最倒霉的一个，他是住的离着官府最近，所以公差先去捉他，果然人赃并获。这时候这个白胜还是很硬气的，打死也不招别人出来。
但是官府已经通过消息知道晁盖肯定参与了，所以就说我们的公差都在路上准备去捉晁盖了。白胜这才说了有晁盖，即便如此，他也说不认识其他人。这就看出白胜的机灵来了，从话语中知道官府也只知道晁盖一个，其他几人能保住几个算几个吧。整个过程里，白胜并无背叛之说。只不过到了后面，宋江听到了消息，说白胜被捉了，供出了晁盖等人，他这才误认为是白胜出卖了他们，所以带话的时候就说白胜招供了，实际上真的是冤枉了白胜。
这一段也是白胜在整部作品里面表现最多的时候，看的出来，白胜并不是什么厉害人物，武功不行，智谋不行，但是好汉的基本素质他还是有的，就是讲义气不怕死。在牢里挨了那么多揍，始终还是守住了底线。后来排名时候排在了一百零六位，任走报机密步军头领。如果白胜看看参与劫取生辰纲的几位，他确实挺屈的，为啥呢，因为那七个除了晁盖死了之外，其他个个都是天罡星，是一百零八将里的上层，自己非但打入了地煞，还是倒数第三。
但是如果他看看排在他后面两个，他又应该平衡了，一个时迁，飞檐走壁，本领非凡，立下许多大功，一个段景住，相马御马本领高超，在兵马中作用很大。跟他两个一比，白胜基本上就是一个废人了。他在看看天罡那几个，吴用公孙胜不用说了，刘唐虽然有点彪，但是武艺非凡，十分能打，阮家三兄弟精通水性，关键人家还是三位一体抱团入伙，白胜跟他们根本没法比。
《水浒传》中，白胜本领平平，为何晁盖非要拉他参与智取生辰纲？
晁天王之所以非得拉白胜入伙，参与劫取生辰纲，是因为他们之间有一层非常特殊的关系。这层关系，可谓“前世之缘”。怎么回事呢？白胜原本叫“花约”《大宋宣和遗事》中有“智取生辰纲”的故事，说的是石碣村铁天王晁盖等八个大汉，跟“酒海花家”老板花约那里借了一担酒桶，在酒中参药，麻翻了押运生辰纲的马县尉，劫了蔡太师的寿礼。
晁盖等人做事不靠谱，竟然把写着“酒海花家”字样的酒桶遗失在作案现场，官府便立即捉拿了花约，花约也如实提供了晁盖等人的姓名，案子随之被破获。晁盖等八人跑路，上了梁山泺。花约被官府捉去，生死不明，晁盖也没有把他救上梁山。宋江三十六人名单中，没有花约这个人。而且，这个“白胜”也没有去作案现场。施耐庵写《水浒传》这段故事时，大致情节与蓝本差不多，但却做了很多改写。
其中最重要的改写就是把蔡京的生日由六月初一，改成六月十五。六月十五是道家大护法王灵官的诞辰，刘唐醉卧灵官殿就是这个原因。而生辰纲就是献给王灵官的，蔡京其实并不是实写的蔡太师，而是以“蔡”隐“龟”，蔡就是占卜用具“龟”。龟，早在“洪太尉误走妖魔”故事中出现，嘉祐三年三月初三这个时间节点，隐藏的就是玄武大帝的诞辰“三月初三”。
玄武，就是龟蛇相逢，属于道家系列的大神。施耐庵究竟为何以“蔡”作龟，这个事咱们下文再讲。第二处改写，就是把花约改成白胜，还给这个人物取了个绰号，叫做“白日鼠”。于是，白日鼠白胜就与托塔天王晁盖有了“前世之缘”，晁盖就必须拉白胜参与生辰纲劫案了。这两处重要改写，“智取生辰纲”故事便又隐藏了大明王朝的一段历史。
白胜是晁盖左手中的白鼠大唐不空所译《毘沙门天王随军护法仪轨》中，讲了这样一个故事：唐玄宗天宝元年，番兵围困安西城，远在长安的唐玄宗无法派兵救援。观音菩萨出手相助，为唐玄宗请出毘沙门天王去解安西之围。毘沙门天王于是显圣安西城北门楼，大放光明，三百金甲神兵擂响金鼓，唐兵声势大振。一只金鼠咬断敌军弓弦，相助唐军大破番兵。
唐玄宗大喜，因毘沙门天王显圣于城北门楼，因而就得名北方多闻天王，也就是托塔天王。那只金鼠其实就是毘沙门天王左手中的白鼠，因毘沙门天王又变成了一尊财神，这只白鼠也就成了“吐财鼠”。道家王灵官要把自己的生日礼物“下拨”给道家星煞，作为大聚义的“第一桶金”，就托梦给佛门护法天王。托塔天王要帮助道家“劫取”这笔财富，如何离得开“吐财鼠”呢？这就是晁盖非得拉白胜参加生辰纲劫案的一大原因，是“前世注定”的。
白胜出卖晁盖，是因为施耐庵要赋予白胜道家星煞的身份。而朱仝、雷横去捉晁盖，先去了观音庵集合队伍。毘沙门天王本来就是观音请出来的，要将这尊大神送走，还得去找“胡僧大广智云”。观音菩萨在《水浒传》中多次出现，其中，李逵杀四虎前后，都去了“泗州大圣祠”，泗州大圣也是观音，这个观音与朱仝、雷横集合队伍的观音，都是暗喻的朱元璋。
晁盖白胜都是皇帝晁盖隐喻的是皇帝，这件事我说过多次了，欲知端的，那就得麻烦列位看官去看我最近的几个解读了。此处不再讲晁盖喻皇帝，而要稍微说说白胜为何也隐喻了皇帝，他隐喻的又是哪个皇帝。上文讲到，蓝本故事中没有白日鼠白胜，担酒上黄泥冈的人叫做花约。施耐庵重塑这个人物，隐喻的是朱棣。朱棣生于元年（年），农历是庚子。
庚，五行属金，暗合咬断敌军弓弦的那只金鼠。金，五色属白，子，就是老鼠。白日鼠白胜，岂不就是暗喻了朱棣？晁盖隐喻的不是一个皇帝，首先暗喻的就是朱洪武。从这两层暗喻中，晁盖又具有白胜父亲的身份。因此，“智取生辰纲”与《水浒传》所有的故事一样，都是在暗写靖难之役。靖难之役爆发的原因，施耐庵在《水浒传》交代得非常清楚，就是朱洪武“孙立”，朱允炆做了皇帝。
所以，“白日鼠”便要背叛托塔天王了。托塔天王又把白胜救上了梁山，《水浒传》中的梁山实写的又是明朝都城，这就意味着，最终还是朱棣做了皇帝。施耐庵笔下的“龟”同样有多重寓意，“龟”与“圭”谐音，朱元璋之“璋”就是半圭。这只“龟”又是玄武，嘉祐三年三月初三之“三月初三”是玄武大帝诞辰，朱棣自称玄武降世。所以，简而言之，“蔡京”就是京城之“龟”。
