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城市与文明八旗怎么没有好友,巅峰时期的满清八旗如果西征

来源:整理 时间:2022-05-27 20:18:48 编辑:游戏知识 手机版

华盛顿和乾隆是同时代的人,让乾隆直接走向共和,那您的确难为他了,但思想先进性不提,乾隆不该大兴文字狱,这虽然不是他的“发明”,但因此死在他手上的人是最多的,以暴政来镇压反对的声音,更不该对有意无意不加区分就一律送上法场接受凌迟而死,顺治时期的哭庙案在明朝都不是个事儿,到了清朝因为这点诉求就全死了。大肆销毁中原文化科技文明,一次性就收缴焚毁2万余册,这是文化的灾难,几千年文化结晶的一部分就这样被付之一炬,致使现在很多书籍甚至古诗都是从日本传回来的。

大清入关就是落后文明统治先进文明,只不过大明这个先进文明的政治基石已经坍塌,官僚系统已经溃烂,军事系统也遭遇系统性的破坏,所以才有了大明帝国的消亡,但武力值与文明先进性没有关系,所以马尔蒂尼说实际上大清100多年的统治是一种倒退,后期就更别提了。八旗阶层与普通人根本不是一个阶级,尤其初期,同样当兵,“射箭,箭虚发;驰马,人堕地”的八旗兵比汉教官拿的还多,天天提笼架鸟不务正业的人更多,都是大清用搜干刮净的民脂民膏厚养着,老百姓的疾苦只能以暴力来解决。

假如白杨穿的破破烂烂在大街上流浪,人们会追着她问这问那。会称呼她为大师吗?

白杨何许人,在此之前还真没几个人知道,现在她也出名了。他要感谢这位在白小姐眼中十分卑贱的沈先生,她这一生,是因为有了沈先生、才有机会让更多人知道有这么一位大小姐。当然其实也需要感谢白小姐自己,依靠自己缺乏良知、缺乏同情心、不辩善恶的心智,才让自己可以出名。这一点其实又有点像沈先生,沈先生不怕脏污,研究垃圾、钟爱垃圾,才渐渐落得成为世人眼中的另类。

这个时代,人们仿佛出什么名都无所谓,反正只要出名就行。但不知道白小姐出名了如何变现呢?说到辩论的话题,不知道白小姐几斤几两,但沈先生的实力这几天大家是见识了的。一个人,无论他在什么角落,只要能沉得下心来,多读点书,多少都是有用的。我敢赌白小姐肯定没有读过左传,没读过苏格拉底,和沈先生辩论,怕是招架不住。

沈先生虽然浪迹街头,蓬头垢面,但其人清瘦儒雅,气定神闲,大有隐世高人的气度。其谈吐更是引经据典,针砭时弊,往往一针见血,之所以以飘萍野士、形同乞丐的卑微之身,一夜爆红,粉丝无数,凭借的全是实力。沈先生这几天天天被人围着,拍视频、做直播,自叹终于感受到了明星出名的负累。沈先生累了,希望少一点打扰。但是如有有机会,我还真的想看到沈先生能和这位白小姐席地对论一番,那也许是这个时代一场大戏。

满清八旗真的是“八旗不满万,满万不可敌”吗?为什么秦良玉和戚继光却能让他们头疼?

历史上没有“八旗不满万,满万不可敌”的话,只有“女真不满万,满万不可敌”的说法,这句话是辽国人在与女真族战斗的过程中,发现女真族骁勇凭陵而发出的感叹,颇有“英雄惜英雄”的味道。《金史》中的原文谓“辽人尝言女直兵若满万则不可敌,至是始满万云”。更有人进一步讲说这句话的人是辽太祖耶律阿保机(这个我真没查到),但不管辽太祖有没有说过这句话,从他的行为上来看,显然对女真民族的战斗力非常忌惮,想方设法的分裂女真,不得使其统一,形成“不相统属,自相残杀,各争雄长”的局面。

《大金国志·女真传》:阿保机虑女真为患,乃诱其强宗大姓数千户移置辽阳之南,以分其势,使不得相通。历史上尽管没有“八旗不满万,满万不可敌”的这句话,但是明朝人对明代女真的战斗力也有着深刻的认识,就比如明人谢肇淛就认为明代女真在战斗力上来看和他们的金国祖先一样“满万不可敌”。《五杂组·地部二》:女真兵满万则不可敌,今建酋是也。

而明朝中央政府对付女真民族的手段和耶律阿保机干的差不多,都是分裂女真,使其自相残杀,不能为患。《神庙留中奏疏汇要·兵部类第一卷》:夫奴酋系金人苗裔,总为女直,我祖宗设建州、海西各卫,又设为南北两关,而建州寔奴酋所驻牧也。分其枝,诚欲离其势,恒令争长仇杀,以贻中国之安。看来无论是辽东北的少数民族政权,还是明这样的中央王朝都把女真的统一当作大患,都认为只有分裂和自相残杀的女真才是好女真。

所谓“女真不满万,满万不可敌”,确实是有所夸大之嫌疑,因为女真的两次成功确实是因为中原王朝军政腐败为契机而发难的。但是也不能否认女真民族战斗力剽悍,毕竟一个政权兴起之时,它的军队战斗力可是争夺天下的硬指标。首先,在努尔哈赤崛起之前,明代的女真人的战斗力就已经引起了明廷高层的注意,明代兵部尚书马文升就提到海西、建州女真马步战皆长,且擅长使用谋略,比朵颜三卫蒙古威胁大。

《抚安东夷记》:其性则建州女直诡诈过于海西,海西过于朵颜等三卫。盖海西、建州马步能战,而朵颜三卫止长于骑射故也。而努尔哈赤崛起后,建立八旗制度,统合建州女真诸部,其人又长于练兵,赏罚分明,将部落里的青壮年男子加以训练,使女真的整体实力更上一层楼。《清代通史》引户科给事中赵时用疏:臣闻奴酋练兵,始则试人于跳涧,号曰“水练”,继则习之以越坑,号曰“火练”。

能者受上赏,不用命者辄杀之,故人莫敢退缩。《熊廷弼集·议增河东兵马疏》:其为人,谲智多谋,信赏必罚,部夷善骑射者,不难解裘以衣之,割爱以妻之,而苟一犯法,虽乳父之属,必涕泣斩之,不少贷,以此刑赏严明,人皆用命。而在具体的行军作战过程中,八旗军更是非常有节次分明,执行度和纪律性很强。行军队列根据不同的地形变化。

地广八旗则并列行军,队伍整齐,狭窄之地则合并为一路行进,行军节次毫不混乱,无大声喧哗者。在野战过程中,身披重甲的骑兵做为前锋,身披轻甲的军士利用弓箭掩护冲锋,并随后跟进,而巴牙喇护军做为预备队于高处观望形势,随时接应,弥补战线上的漏洞。女真原本就尚武,所谓“十余岁儿童,亦能配弓箭驰逐”,再加以严格的训练和良好的组织,赏罚分明的制度,自然就成为一支“攻则争先,战则奋勇”的劲旅。

就连徐光启都认为八旗军步骑俱精,战法同时拥有游牧民族和中原王朝军队战法上的优点。《徐光启集·辽左阽危已甚疏》:奴酋积强久练,步骑俱精,昔人称匈奴之长技三,中国之长技五,兼而有之矣。而明军由于过分仰仗家丁制度,加之军政腐败,大部分正兵装备低劣、毫无战斗力,再加上明廷对努尔哈赤的实力认识不足,惟求速战速决,不管是萨尔浒会战、辽宁、沈阳之战还是广宁之战,在速战速决的思想指导下,在很多时候明军与八旗军进行大规模野战,最后兵败如山倒,实为以己之短,攻人之长。

题主的第二小问是有错误的。一代名将戚继光逝世于万历十五年,他当然不可能穿越去打努尔哈赤,至于秦良玉本人也没和八旗军直接交过手,不过她的哥哥秦邦屏、弟弟秦民屏确实率领数千川军参加过浑河会战,“良玉遣兄邦屏、弟民屏先以数千人往”,而在这场会战中,参将张名世和副将戚金(戚继光的侄子)统领三千浙军也与川军并肩作战,表现相当勇猛,给予八旗军重创,最后八千人全部战死,可谓悲壮!他们的顽强勇猛让对手也为之敬佩,史称“虽力绌而覆,时咸壮之”。

但是川浙军团的勇猛也掩盖不住明军整体战斗力低下的事实,据《国榷》记载,在川浙军团进攻的时候,袁应泰命令各军救援,而总兵朱万良,姜弼拥军在浑河战场外作壁上观,不敢与八旗军接战,其实这就是大部分明军战斗力的常态,如果明军每支军队都像这支川浙军团一样,也不至于在努尔哈赤攻占辽东的时候陪上三十多万军队了。所以,满万不可敌确实有夸大,但是不能否认八旗军实力的强大,而明军自身大部分军队确实战斗力低下,才屡次兵败如山倒,最后辽事成为明朝覆灭的一大重要原因。

谁说没有抵抗?读过史籍吗?建奴原始部落趁着大明朝天灾人祸内外交困之际反叛鲸吞华夏,疯狂屠戮我上亿同胞,摧毁中华文明,致使我痒痒五千年华夏文明断层。

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