历史上的牛皋，汝州鲁山（今平顶山鲁山）人。在家乡组织抗金有功，被任镇抚使，后来被归入岳飞手下一起抗金。牛皋一生征战，立功无数，岳飞被害后，秦桧命都统制田师中趁宴请各路将军之际，将牛皋毒死，时年六十一岁。由此可见，李逵只是小说里虚构的人物，从书里的描述看，其与武松，鲁智深等根本口碑差别较大，谈不上是心目中的英雄好汉。
《水浒传》中李逵的不但鲁莽，还嗜杀成性，到底是英雄还是狗熊？
《水浒传》中的李逵确实鲁莽而且嗜杀成性，但他是一个英雄，而不是狗熊。一，关于李逵的嗜杀成性。《水浒传》中的李逵杀人，许多情况下，结末是一句话：“吃我杀得快活！”比如：闹江州，李逵两把板斧不论兵士还是百姓，一律“排头砍去”，直杀得尸横遍地，血流成河。攻下祝家庄，李逵杀了绑缚了祝彪来投梁山泊的扈成的随从众人，更赶到扈家庄不分老幼，杀得一个不剩。
另外一些场合，李逵杀人，就是嗜杀。比如：四柳村捉鬼，李逵把一对男女的头割下来，挽做一处。因为人少，杀得不过瘾。他就把二人的尸首像剁猪肉臊子一样剁成肉酱。沧州府，李逵把小衙内的一颗头劈成两半。令人发指。施耐庵写李逵这么个人物用意何在？二，李逵杀人，是世间使然，人性使然。嗜杀的李逵依然是英雄。作者借罗真人之口说：“这人是天杀星下凡，世间众生作业太重，故罚他下来杀戮。
”世间本恶，人性本恶。需要李逵这么个天杀星实施杀戮。正如“黄巢杀人八百万，在劫难逃！”所以，李卓吾说：李逵是梁山泊“第一尊活佛”，杀的是善人也好，恶人也罢，他是不会在意的。李逵杀人，世间是原罪，被杀者是原罪。原罪论客观上也反映了民众对黑暗社会现实的不满。作为天杀星，当然就是英雄。三，李逵是最彻底的反抗主义者，斩草除根，百无禁忌。
当然是英雄而不是狗熊。金圣叹说：“李逵是上上人物，天真烂漫到底。”且看李逵反抗的彻底性做法：闹江州救了宋江，李逵要返回去“一并杀了鸟蔡九知府。”活捉了黄文炳，李逵要“杀去东京，夺了鸟位。”杀散扈成带领的众人，李逵径直把扈家庄烧成白地。………“杀去东京，夺了鸟位”，对梁山泊其他人来说，无非认为是莽汉天真的疯话，但在李逵来说，并非如此。
李逵没有坐第一把交椅，左右梁山泊宗旨的可能。但假如高衙内、陆虞候等人欺侮的是李逵的妻子，高衙内、陆虞候等人如同沂岭的老虎一样，顷刻间会成为李逵的刀下之鬼。即便是火烧草料场以后的林冲，换成李逵，说不定他也会杀回东京，斧劈了高衙内。李逵替柴进强出头，打死殷天锡，就是明证。至于战争中牵涉无辜，也并非奇事。“大军到处，玉石俱焚”也是常见的情况。
对李逵的杀红了眼睛也不能苛责。明末张献忠，在大悲寺一次屠杀五千士子，血流漂杵，尸骨成山，河为之塞，无法行船。比之张献忠，李逵两把板斧，涉及的无辜微不足道。所以，李逵是英雄，绝对不会当什么狗熊。四，光风霁月，坦荡无私，无曲心中道自真。李逵无愧于英雄称号。宋江是李逵心中至高无上的偶像，李逵说自己脖子上的一颗头，就是为宋江哥哥长的，宋江哥哥随时可以割了去。
但李逵并非无原则地迁就宋江。宋江把林冲活捉的扈三娘放在自己的父亲宋太公处。李逵认定宋江想把扈三娘占为己有。他在杀了扈家庄众人之后，宋江说他违反了军令。李逵说：“ 你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅、丈人。”一句话把宋江噎得几乎无言以对。宋江想通过李师师转达他的“忠肝盖地”盼朝廷招安的心曲，李逵以为他是在宿娼嫖妓，顿时大怒，殴伤杨太尉，在李师师楼下防火，大闹东京。
李逵从东京回梁山泊，路经荆门镇刘太公庄上，听刘太公说女儿被假冒的宋江抢走。李逵急匆匆赶回梁山泊，提着两把板斧，“砍倒杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎”，要杀宋江。正是：“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”李逵听说了刘太公的话，认为宋江是个酒色之徒的小人，反应是气急败坏。
以李逵为例,他好赌赖账、耍流氓也就算了,关键是乱杀人,连普通老百姓,几岁小孩都不放过,毫无人性。小衙内,一个4岁的小孩,竟然被李逵绑架,并劈成两半。当然,李逵杀劈小衙内,也是军师吴用等人授意的（此人卑鄙下作,为了把人逼上梁山,阴招毒招黑招无所不用其极）,只为把朱仝逼上梁山,此等做法岂止是禽兽,连禽兽都不如。
