也就是说剑谱已经在世上不复存在，只有“活剑谱”段誉知道“六脉神剑”如何修炼。二段誉真正随意运用“六脉神剑”是在吸收鸠摩智全部内力以后，他的内力才能随意催动剑气，发挥出“六脉神剑”真正的威力。在大理段氏的武学体系里，一阳指和六脉神剑是一脉相承的，一阳指练到高深层次，内力深厚，方可修炼六脉神剑，但实际上，一阳指不是修炼六脉神剑的先决条件，内力深厚才是关键。
枯木大师的六脉神剑是跟谁学的？
没有什么可能跻身新的五绝，理由如下：1，角色为电视剧原创，原著小说并没有这个人，导演瞎掰出来的，存在实力bug是可接受的。以下以电视剧和小说设定来推断。2，六脉神剑需要极高的内功修为才能施展出来，除了创始人和段誉以外，从没有人能将六脉神剑完全练成过。以电视剧对枯木大师的设定来看，这个枯木大师在于李莫愁对拼内力的时候占不到上风，显然他的内功修为并不能达到驾驭全套六脉神剑的水平。
以天龙八部里面僧人的实力设定来看，枯木大师会一脉就差不多到顶了。3，会使用六脉神剑其中一脉，可称得上当世一等一的高手，但绝不足以跻身新五绝。以天龙八部里面的设定，六脉神剑厉害在于六脉齐发时变化繁复的剑招，任何高手都没有命能看完六脉剑招全部用完并想到破解之法。而如果只使用一脉剑招，剑招变化有限，使完就没后招了。
天龙寺五个半和尚一人学一脉，尚不能抵挡住鸠摩智的火焰刀。而鸠摩智在对阵乔峰的降龙十八掌也根本招架不住。面对身兼降龙十八掌和九阴真经的郭靖，或者是黯然销魂掌 玉女心经 半本九阴真经的杨过，又或者是可以和曾经使用降龙十八掌的洪七公分庭抗礼黄药师跟一灯大师，枯木根本不足以和任何一绝齐名。一阳指确实不如六脉神剑，但一灯大师还会先天功跟九阴真经，这俩内功的加成足以让一阳指打得过只有一脉的六脉神剑。
段誉为什么能够跳过一阳指学会六脉神剑？
一阳指是一门十分高深的武功，可以说是点穴功夫的极致，是绝大多数武林人士梦寐以求的神功。记得木婉清与段誉相遇时，木婉清知道段誉长辈会一阳指而他自己不学，她感到十分惊诧，说江湖上不知有多少人如果能学成这门武功，宁愿磕几百个响头来拜师，你这么好的条件却不学习，真是太浪费了。一阳指是一门点穴功夫，专打敌人穴道，练到段正淳那个水平，已经可以在江湖上打赢大部分人了，而练到段延庆、保定帝那个水平，已经可以凌空虚指，隔空伤人，足以跟江湖一流高手一较高低。
然而，这个水平的一阳指有多高呢，当时段誉练了北冥神功，吸了好多人内力，体内异种真气乱窜，保定帝还以为他走火入魔，就去天龙寺求救。天龙寺有四位本字辈高僧，书中说他们跟保定帝一阳指水平是伯仲之间。后来鸠摩智来了，带着少林寺七十二绝技要跟天龙寺交换六脉神剑，鸠摩智一边卖弄武功一边说的情真意切，本因大师都有些心动了，但是天龙寺枯荣长老看的明白，问他一阳指几品了，本因只练到第四品，而且他说就算再给他一百年，他也练不到第一品。
本因跟保定帝水平差不多，看的出来，一阳指是一门十分精深的武功，练到第四品已经是江湖第一流高手，练到第一品已经难以想象可以到什么境界。在大理段氏的武学体系里，一阳指和六脉神剑是一脉相承的，一阳指练到高深层次，内力深厚，方可修炼六脉神剑，但实际上，一阳指不是修炼六脉神剑的先决条件，内力深厚才是关键。内力够了，一通百通，练什么都无往而不利。
到了段誉父辈这一代，一阳指能够练到第四品已经算不错了，然而第四品的一阳指功力是不够修炼六脉神剑的，所谓的六脉神剑，并不是什么剑法，本质也是一种指法，只不过练到高深处，可以六脉齐发，气凝成剑，威力无比。按照大理段氏内部修炼的法则来看，应该是先练一阳指，达到一定境界以后再练六脉神剑。通常来说，一阳指也好，还是少林寺的拈花指、无相劫指等等，都练一脉，已经需要十分高深的内力，而六脉神剑是要练六脉，对内功的要求的就更高了。
天龙寺上上下下，包括枯荣长老在内，都不觉得自己内力可以支持起修炼六脉神剑，所以一直都把剑谱束之高阁。直到鸠摩智来挑衅，不展示一下六脉神剑岂不是说明天龙寺无能，可是大家内功都不够，所以只能六个人一人练一脉。六脉神剑跟一阳指果然是一脉相承的，在场的六人是一阳指造诣最高的六人，单独修炼一脉六脉神剑，虽然威力不足，但是有模有样，用来撑撑场面还是足够的。
