韦小宝的谎话从某些程度上讲可以说是真话，只有在关键的地方才会讲一句假话。这种说谎方式可以说是非常高级了，因为它能让每个人都在脑子里形成一个先入为主的观念，从而哪怕在未来真正触碰到了真相，在相互印证下也会得出韦小宝没说谎，或者韦小宝自己也是被蒙蔽了的结论。这点跟《三国演义》很像，罗老爷子也正是用的七分实三分虚的说谎方式让数不清的读者认为他笔下的才是真实的三国。
举这个例子的道理，是什么？很简单，当一个人的潜意识里面形成了对另外一个人的强烈认知以后，就会很难把它改变。就像韦小宝一口气说了一百句话，其中九十九句是真的，那么唯一的一句假的自然也变成真的了。这种情况就是所谓的形成了真理瞬间。同样真理瞬间也适用在空城计中的司马懿身上。在《三国演义》中罗老爷子成功的把诸葛亮塑造成了一个算无余遗的绝世智者，这种算无余遗来自于诸葛亮永远的战战兢兢，永远的如履薄冰。
这个特点已经成为诸葛亮身上被烙印三分的显著标志，让过往的所有对手，包括司马懿本人都深以为然。正是在这种强烈认知下，诸葛亮突然干出件君子立于危墙之下的举动必然会被过往所掩盖，就像面对太阳看到的永远是光明一样。古语云，知己知彼，百战不殆。就像司马懿了解诸葛亮一样，诸葛亮同样也了解司马懿。在诸葛亮的认知中司马懿也是个谨慎的人，也许诸葛亮有着异乎寻常自信，他知道任何人站在他对面都会变得非常谨慎。
所以诸葛亮可以说是在无数选择中最终确定了一个绝对平和的方法，那就是城楼操琴。这个又要牵扯一个心理学方面的说法。当年张三爷站在当阳桥头独挡曹操追兵，其实也是可以看成是个空城计。张飞这么做是突出他的猛跟豪气，还有就是他在赵云之后，用一支生力军的形象出现，然后再加上他身后的尘烟让曹操认为有伏兵在后。当然，诸葛亮跟张飞不同，假如诸葛亮也是来到两军阵前直接面对司马懿，只怕这个老对手就会直接派人过去了。
毕竟诸葛亮属于文官，而且就算想跑，两条腿也跑不过四条腿。所以，诸葛亮用了另外一种方式，就是“居高临下”。说起来天下三百六十行，凡是做买卖的柜台摆置都低，讲究卖方亲主顾。但凡是都有例外，有个行当叫当铺，它的柜台就高，而且已经至少要高过当当的一头。这里面有很多原因，大部分跟现在的问答无关，也就不多说了，只说有关的一个，就是当当的人需要抬头看掌柜的，本身就会产生一种压迫感，气势在还没论价时就已经输了。
司马懿在城楼下看诸葛亮也是这种效果。不光如此，一个在城楼上，一个在城楼下，虽然看上去离着不远，但实际上诸葛亮已经人为的设定出一个心理障碍，或者说是个两人的缓冲地带。有句话叫当断不断，反为其乱。人在不经过思考出现的第一个反应可以叫直觉，但直觉往往是最直接的，而且有可能还是最有效的。可如果一个问题要是经过了大脑，无论是谁都会自觉不自觉的做出各种假设判断，哪怕是莽撞如张飞也会有他自己的想法。
假设越多人的选择性就会越多，选择性越多人反而就想不明白该如何做选择了。换句话来讲，司马懿越是动脑子去推算，诸葛亮给他出的选择题就越难解。而且这里还要说明一点，就是诸葛亮把选择的权利毫无保留的交给了司马懿，那就意味着把所有压力也转给了自己的对手。司马懿的难以抉择也应了“权力越大，责任越大”这句话。当然仅仅是让司马懿出现选择综合征还是远远不够的，诸葛亮不断的在胜利的天平上给自己这边添加砝码。
首先诸葛亮让对手看到的是自己的镇定，这份镇定就是通过操琴来体现出来的。诸葛亮尽可能的展现出自己的从容和悠闲，从而营造出一个异常平静的氛围。司马懿身后是十五万大军，就算人可以管住自己不出声，可马怎么着也得踢踢腿，喘口气吧。所以说诸葛亮这边越安静就衬出司马懿那边越乱。在这个时候每个喘息都是对司马懿的催促，要知道两军对垒到这个状态，司马懿从道理来讲只有攻城一个选择，但诸葛亮正因为掩藏，才会有无限个选择。
司马懿不知道诸葛亮的选择是什么，正因为未知才会觉得可怕。光这些诸葛亮还嫌不够，他又给了司马懿一份无形压力，这个就成了压死骆驼的最后一根稻草。这个压力就是让司马懿看到平民在城门外打扫。大家都知道历来打仗最忌讳的就是杀平民，因为平民一死人口就没有了，而且也容易把平民推到敌对阵营中变成对方的兵。诸葛亮故意把平民展现到司马懿面前，特意着重说明，你看，我这边除了平民可就没人了。
