先说爵位，在大辽，楚王的爵位是一人之下、万人之上，仅次于皇帝的。虽说，辽国有两大姓"耶律"和"萧"，但是，楚王的爵位想来只封给"耶律"，也就是皇帝的氏族，从来不封外姓之人。耶律洪基将萧峰封为楚王，是在身份上给他抬到了最高一级。再说官职，在历史上，大辽的官职以南北为分，北面官主管宫帐、部族、属国之政，南面官主管汉人州县、租赋、军马之事，这是因为南面靠近大宋，北面靠近游牧民族，管理对象不同，管理者也会因此区分。
这南北两面官，各有侧重，北面官管理的都是契丹人，因此，更注重兵马之事，南面官管理的以汉人居多，所以更重视田赋事务，南面官是不练军，不掌兵的，军政大权是在北面官手里的。但是，它有个矛盾点，北面官掌握的权力更重，但是南面官管理的人口更多。契丹人崛起于唐朝，在五代时，他们的势力已经相当壮大，后晋的儿皇帝石敬瑭为保住皇位，将燕云十六州"孝敬"给了契丹，并称契丹为父国，契丹以此为契机建立了横跨南北的帝国。
但是，燕云十六州这片地上生活的绝大部分是汉人，连人带地划给大辽后，导致大辽的汉人数量远远多于契丹人。作为管理汉人的南面官，压力确实不小。接着说南北面官，因为北面官权责重，所以它会进一步细分。比如大辽的核心机构就是北面官的枢密院，这枢密院有两个，北枢密院执掌兵部，南枢密院执掌吏部。在北面官底下还设有南大王院和北大王院两个并立的官署，南大王院的最高长官就是南院大王，他的手底下还有南大王院知事、南院太师、南院太保、南院司徒等职位。
萧峰当的这个南院大王，实际上就是北面官下属南大王院的最高长官，在他的上面还有北院枢密使等官职，所以，这个南院大王虽然有实权，但是，显然不在大辽核心决策圈子内。在小说中，耶律洪基将萧峰抬得很高，而在史书中，南院大王却是个一般般的职位，这不是很矛盾吗？唯一能够讲得通的解释，就是金庸本人在安排这段情节时，把南院大王当成了南面官的最高首长，所以才会让耶律洪基说出"最高爵禄"这段话。
现在真相大白，南院大王就是一个普通差事，并没有小说中所称的那么重要。不过，萧峰作为身怀绝技的社会闲散人员，根本不在辽国"加官进爵"的序列中，亦非大辽贵族，仅仅是因为皇帝耶律洪基的力挺，直能空降成为南院大王，当上了大辽的N把手，也算是面子里子都占了。虽然，萧峰当上南院大王，正经的工作他一天也没干过，"江湖儿女江湖老"，他的心思都在中原，即便是负气出走，又怎么会在契丹踏踏实实呆上一辈子。
1093年，耶律洪基决定南征，他封萧峰为宋王，要求他率军南下，萧峰在大辽期间，目睹宋辽之间战争造成了伤亡和祸事，极不情愿参与到两国对垒当中。于宋，他是如假包换的契丹人，身上流着契丹的血，于辽，他生于大宋，长于大宋，受宋人抚养长大，大宋于他有恩。最终，萧峰选自自尽，以自己的血偿还了两国之间的仇恨，魂归雁门关。
还原历史，虚拟人物萧峰生于1060年，耶律洪基生于1032，萧峰拜耶律洪基为义兄，可是他整整比萧峰大了28岁。以年龄来看，耶律洪基当萧峰的父亲都没什么问题，两人之间能够产生英雄惺惺相惜的感情，可能有点困难。再者，耶律洪基晚年的时候不理朝政，不辨忠奸，任由族人擅权干政，错杀萧皇后，软禁皇太子，沉迷佛教，这样的形象和《天龙八部》中精明强干、铮铮铁骨的耶律洪基确实很不一样。
《天龙八部》中，如果可以修改乔峰的结局，你认为最好的结局应该是什么？
《天龙八部》中，萧峰因被耶律洪基讥讽，进退两难，发现天地苍茫竟无容身之所，于是自杀明志。许多读者和观众为萧峰的结局深感痛惜，恨不得故事推倒重来。如果结局可以修改，萧峰最好的结局是什么？第一、和段誉、虚竹回大理或缥缈峰灵鹫宫。毕竟三人是结拜兄弟，光明磊落，情深义重。不管是回大理，还是去灵鹫宫，三人在一起可以切磋武功，大口喝酒，抛却江湖恩怨，不失为人生一大快事。
第二，拜扫地僧为师，归隐佛门。因为人在江湖，身不由己，不管是面对大宋或者辽国，萧峰侠义心肠，帮谁打谁他都于心不忍。最好的选择就是归隐佛门，相信扫地僧也乐于收他。第三，给萧峰一段新的感情，带阿紫归隐江湖。去孤岛也好，出海外也行，像沈浪和朱七七一样，远离是非。毕竟阿紫爱得好辛苦，萧峰更值得爱。“曾想痴爱相伴，一路相依往返，谁知心醉朱颜，消逝烟雨间。
