所以，这两个人之中任何一个人，都不可能被潘美收养，潘惟吉的真实身份并不是柴荣的儿子。卢琰早年跟随郭威和柴荣，后来又成为宋朝的开国功臣，官至上将军，荣禄大夫。陈桥兵变之后，卢琰收蕲王柴熙诲为子，并将其改名为卢璇。根据历史记载，卢璇跟着卢琰在浙江永康隐居多年，直到宋真宗时期才出来做官，可见赵匡胤当时对此事并不知情。
再根据这个记载推测，卢琰是暗中收养卢璇的，而他之所以这么做，是因为他对后周有感情，所以想要保护柴荣的后人。宋真宗时期，卢璇被重用，担任殿前防御使，后来还被封为武烈侯。根据宋真宗对卢璇的态度来看，他极有可能是知道了卢璇的真实身份，所以才对他十分厚待。据说，卢璇的子孙繁衍十分昌盛，现如今浙江永康武义，东阳等地区的卢氏族人，大多数都是卢璇的后代，也就是柴荣的后代。
前面说了柴荣的六子柴熙谨和七子柴熙诲的结局，我们再来看看四子柴宗训和五子柴熙让的结局。柴宗训禅位之后被封为郑王，被赵匡胤迁到湖北房县居住，那时候他不过七八岁。不过令人意外的是，到宋太宗时期，柴宗训居然意外去世了，死时年仅二十岁。这件事就比较蹊跷了，柴宗训虽然过着被看管的生活，但她好歹是个王爷，生活质量应该是有保障的，再联想到他有三个妻子和五个儿子，他的身体健康应该也不会有太大的问题，怎么就年纪轻轻就去世了呢？只能说，柴宗训的死极有可能是一场阴谋。
再看柴熙让，他初封燕国公，后封曹王。陈桥兵变之后，有人担心赵匡胤对柴荣的儿子们不利，所以就抱着柴熙让逃出皇宫隐居起来。直到北宋末年，柴熙让的子孙柴道琳写了个《后周曹王柴熙让后代居洪洞》，才揭开了柴熙让逃出皇宫之后的下落。柴熙让先到河北沧州定居并在那里结婚生子，其后代也世居沧州。到北宋末年，柴熙让的子孙才返回祖居地山西省临汾市洪洞县柴家垣村。
现如今，山西临汾一带的柴姓子孙，极有可能就是柴熙让这一脉的柴氏后代。总结一下：陈桥兵变之后，柴荣的四个儿子，两个早死，一个逃走，一个被人收养，结局都谈不上有多好。柴宗训和柴熙谨之死比较蹊跷，都是年纪轻轻就去世；因为柴熙让逃走隐居，柴熙诲被人暗中收养，所以他们才得以存活下来并繁衍至今。以结果来看问题的话，赵匡胤和赵匡义未必就真容得下柴荣的儿子们，只不过他们做事比较隐蔽罢了，没有给后世之人留下把柄。
李渊夺走隋朝江山，顺利登基后，隋炀帝杨广的后人结局如何？
隋炀帝杨广一生共育有三子二女，“三子”是萧皇后所生元德太子杨昭、齐王杨暕，以及萧嫔妃所生赵王杨杲；“二女”是南阳公主（母萧皇后）和杨氏（李世民妃嫔，其母未知）。考虑到高祖李渊建唐是在武德元年（618年），而炀帝杨广的一部分子嗣已经不在人世（比如杨昭），为了全面反映炀帝后人结局情况，笔者这里一并附上给大家参考。
首先，我们来看元德太子杨昭一脉杨昭是杨广的长子，自小便获得了家族的宠爱，“生而高祖（杨坚）命养宫中”。杨昭这孩子生性乖巧。那天，三岁的杨昭正在玄武门（皇宫北门）摆弄石狮子，刚好被路过的杨坚夫妇看到。当时杨坚正犯腰疼病，遂将手倚靠在独孤伽罗肩上，“举手凭后”。杨昭看见了，就回避在一边，“如此者再三”。对此，杨坚感叹道：“这孩子天生长者仁心，都不用外人教导啊？”于是，杨坚就问他，你见了爷爷躲什么呀？又开玩笑地说，要不要爷爷给你娶个媳妇？没想到，这一问，竟然把杨昭问哭了：“汉王杨谅（杨坚四子）未结婚时，总在您这里。
一朝娶妻，就出外去了。我怕离开您，因此哭泣。”听孩子这么一说，杨坚内心颇有感触，遂对杨昭更为钟爱。九年后，杨昭12岁，被“立为河南王。仁寿初，徙为晋王……后三年，转雍州牧。”虽然进行了分封，但考虑到孩子年龄实际上并不大，杨坚还是把他留在了京师里。公元604年，杨坚离逝，杨广嗣位，大隋的天空有了新气象。
杨广这人和他爹杨坚迥然不同，喜欢四处巡游，于是杨广刚一登基，“便幸洛阳宫”，让杨昭留守京师。转过年来，杨广身在外地就直接“遣使”诏令立杨昭为太子——在中国历史上，“立储”是绝对的大事，有相关的礼典流程，一般情况下都要求皇帝亲自在场。杨广如此处理“立储”一事，要么说明他不在意，要么说明他对这个儿子不是特别放在心上。
