那么，杨戬都肉身成圣了，他的宠物哮天犬有没有肉身成圣呢？对于这个问题，我们不妨来分析下。什么是肉身成圣，肉身成圣有什么好处？所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。封神演义中，肉身成圣的共有七人：杨戬、哪吒、李靖、金吒、木吒、雷震子、韦护。
《封神榜》上杨戬肉身成圣，为何不受重用？
我是真君，我来回答。在《西游记》中，二郎神只有一点点有限的兵权，他的手下有一千草头神、梅山六怪、哮天犬、擎苍鹰。二郎神的道场在灌江口，是个很小的地方。对一个天神来说，他的待遇属于极为寒酸了。一个众所周知的原因是，二郎神的母亲嫁给了凡人，惹恼了玉帝，所以没有机会。这个说法有一定道理，但是不全是如此。玉帝对二郎神并没有任何不满，同时二郎神对玉帝也是一百个尊重。
在《西游记》中，观音菩萨推荐二郎神之后，玉帝给了二郎神非常不错的待遇，同时给了他降妖的权限，事成之后，也给了他赏赐。很多人以“听调不听宣”来形容二郎神，认为他非常硬气。其实，这是巨大的误解。不是因为二郎神对天庭听调不听宣，而是因为天庭规定，他只能听调，不会听宣。说白了，玉帝给他的定位是军事方面的辅助，需要时叫你，平时不宣你上殿。
如果不是观音菩萨推荐二郎神，玉帝甚至不会想到邀请二郎神来降妖。在玉帝眼中，二郎神到底存在什么问题呢？其实，玉帝对二郎神并没有成见，对二郎神的母亲的成见也逐渐消除了，但是不能重用二郎神有另外的考虑。二郎神的母亲是玉帝的妹妹，嫁给了犯人杨天佑，生下了三个孩子。尽管玉帝很生气，还是给这三个孩子一定的封赏。不过，这三个孩子基本上都不在天庭任职。
因为要避嫌，毕竟玉帝还有八个女儿，这八个女儿的孩子也面临同样的安排问题。玉帝的两个小女儿分别效仿了自己的姑姑，也都嫁给了凡人。一个是七仙女，一个是织女，他们都来到人间，拥有了人间的爱情。当然也有的版本认为，他们不是玉帝的女儿。在本文中，我们按照他们是玉帝的女儿来写。如果玉帝给二郎神兄弟姐妹的封赏比较高，这是变相鼓励自己的女儿们嫁给凡人。
毕竟，天庭的恋爱非常枯燥，婚姻基本上是包办的，所以仙女们对天庭的生活早已厌烦了。如果她们都跑到人间，自由恋爱，最终玉帝该如何对待她们的后人是最棘手的问题。二郎神几乎是标志性的人物，如果重用二郎神，也就意味着其他违反天条的仙女的孩子也会受到重用，这无疑是开了绿灯。这将是一个革命性的信号，会摧毁天庭的制度，对玉帝造成不可估量的负面影响。
无论玉帝多么想重用二郎神，为了天庭考虑，他都得住手。二郎神也明白其中的道理，所以也很知趣，并没有索要更多。玉帝与二郎神是一种心灵上的默契，相互之间并没有仇恨。所以说，二郎神在人间也可以活得很潇洒。观音菩萨推荐二郎神本意是缓和玉帝与二郎神的关系，同时让天庭各路神仙看到二郎神的能量。毕竟，二郎神是观音菩萨的师侄。
《封神演义》中，为何杨戬和哪吒等七人可以用肉身成圣？
先说下啥叫肉身成圣，我们知道《封神演义》全书中有不少在商周大战中阵亡的阐教、截教、凡人都被封神（除了马氏），也就是说您各位可不会白死了，就算死了也会给你安排职位，听从指挥；三霄是死仙成神，是没有肉身只有魂魄的鬼，死后还要当朝廷的奴隶，不能转世投胎重修；肉身成圣嘛，就是虽然你是肉体凡胎（也可能是植物人），但是你已经有个仙人的实力，自然和封神来比的话，肉身成圣比较自由，会舒服得多。
所以，通篇肉身成圣的幸运儿一共有七人，分别是杨戬、李家四口、雷震子、韦护。而早在杨戬刚出场时，书中已明确说到炼过九转元功、七十二变化、无穷妙道的清源妙道真君的男二号杨戬已经是肉身成圣的状态了，所以杨戬的能力虽不是全书最强，但因为本身水平在玉虚宫三代弟子中格外突出，所以每每充当关键先生也没什么问题。而在杨戬出道之前，其实书中首次提到的肉身成圣的候选人就是李家四父子了。
既然要肉身成圣，那至少你得活下来，显然，李家四口子除了幸运外，更多的是因为能力不突出而选择了以混战的方式去“敷衍了事”。首先，论单挑能力，哪吒无疑是西岐军中的一哥，本就是莲花形态的他天生就有一层魔法抗性，自然，想要取这个“植物人”的性命，还真不是那么简单的。在次战余化时，余化的化血神刀着实让西岐阵中的诸将胆寒，而哪吒也在此战之后化身八臂哪吒，并得到神火罩，命更硬了，自然在各路高手全部over之后，哪吒有了制霸天下的能力，让其肉身成圣，也在情理之中。
