静待天下有变，很可能就是刘备、诸葛亮忽悠兄弟们罢啦，恐怕他们自己也未必确信能做到。刘备白帝城托孤，我并不认为刘备多么虚伪，反倒是认为，刘备“人之将死，其言也善”。最后说了句掏心窝子的话：蜀汉是够呛啦，实在不行的话，丞相自己干干试试，看看有没有一线希望。诸葛亮一听，愁得是哇哇大哭：陛下，这个活实在是没法干啊。
鞠躬尽瘁，弄到哪算哪吧。再看另一个桥段。孙策在临死前，把孙权托付给张昭，也说过类似的话：我弟弟孙权比我强啊，你要尽力辅佐他，一定要保住江东这个基业。实在不行你就取代他，尽上最大的努力，实在保不住江东啦，您才可以慢慢地回到江北去，也就没有后悔的啦。”皮之不存，毛将焉附“？蜀汉没有啦，还有你刘禅吗？江东没有啦，还有你孙氏家族吗？无论孙权继位时的江东，还是刘禅继位时的蜀汉，的确形势都很严峻。
能不能保住，的确很难说。最好的结局是保住，这也是孙策、刘备把位置首先留给孙权、刘禅的原因。退一步说，能够保住地盘，不管是谁的天下，给自己的子孙有一个交代也是可以接受的。全力避免最坏的情况出现，那就是国破家亡。与国破家亡相比，只要能保住这块地盘，对孙策、刘备来说，张昭、诸葛亮上位是可以接受的，比让给曹操要好。
从蜀汉最后的结局来看，尽管刘禅的作为很不爷们，但也不失是一种聪明的选择。毕竟百姓没有遭受战争的灾难，自己也多活了几年。自己屈辱的活着，也就保住了刘氏一脉。如果有抵触怨言的话，可能就被灭族啦。由此看来，刘备托孤之言，不仅仅是给诸葛亮一个压力，更多是一个现实的考虑。何况，诸葛亮真的要自立的话，会因为你刘备临死一句话而良心发现，改变主意吗？几十年老江湖的刘备不会那么天真的。
现实的考虑就是，如果不能一统天下的话，诸葛亮是不会自立的；如果能够一统天下的话，诸葛亮不自立，其部属也不干，“黄袍加身”的故事恐怕就提前开演啦。刘备托孤之言，一方面是心里话，另方面也是给刘禅压力。贪玩不要紧，但不要太过，更不要干预丞相做正事，否则废了你。总之，政治家绝不会一根筋的。说谋反不太合适，但考虑过自立后，是否有匡扶汉室，一统天下的机会，倒是有可能的。
诸葛亮是被气死的嘛？他究竟是怎么死的？
依据正史来看，诸葛亮是被累死的。诸葛亮死于第五次北伐期间，我们先看看史书中对当时情形的记录：诸葛亮派使者去魏军大营。司马懿见到使者，不询问任何军事方面的情况，只打听诸葛亮的饭量、睡觉多久以及工作是否繁忙等家长里短的琐碎事。蜀汉使者如实回答如下：1、睡眠情况。“夙兴夜寐”，也就是起早贪黑，睡得很少；2、饮食情况。
一天“所啖食不止数升”，当时的标准，一升大概等于200毫升。我们现在喝的一罐红牛是250毫升，可以据此估算下几升饭是多少的量。这种饭量，对战场上的成年人来说，显然是不够的。3、工作量。“罚二十以上，皆亲览焉”。打20板子以上的处罚，诸葛亮都要亲自审核。而他身为总指挥，带领的可是10万人的军队，这种程度的处罚称得上是微不足道。
事无巨细，亲自过问，诸葛亮还能有多少休息的机会。所以，当掌握这一情况后，司马懿对他身边人说：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”诸葛亮吃得少睡得少，又承担那么多事，哪能活得久？果然，诸葛亮没有撑过当月，在军营中逝世。如今我们谈及诸葛亮被活活累死，常常说这是他咎由自取：为什么不放权？为什么要把所有事都要抓在手中，结果害得在他死后，蜀汉后继无人？这是典型的专权！这种思维，就是典型的事后诸葛亮，也是阴谋论心态。
诸葛亮这种处事风格的原因，要归结于他的责任心与危机感。1、责任心作为正统的儒生，诸葛亮一直尽心竭力以报答刘备的知遇之恩。“先帝不以臣卑鄙......由是感激，遂许先帝以驱驰。”尤其在白帝托孤之后，他更是以协助刘后主恢复汉室为己任。“追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”他还如此表露心迹：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
”日日夜夜担心，害怕自己有辱使命，损害了刘备的名声。责任心过强，已经形成了精神压力，并对他的睡眠、饮食都产生了负面影响，并由此影响了他的身体状况。（以上引号内文字均出自《出师表》。）2、危机感在公元228年第二次北伐前，诸葛亮给刘禅的上书中，表达了他的危机感：其一，“汉贼不两立，王业不偏安”，政权的合法性，要求自己不断把握机会北伐；其二，敌我力量对比悬殊，“以一州之地与贼持久”，随着时间的推移，蜀汉的形势将更加危急；其三，眼睁睁看着从荆州带来的将士日渐凋零，赵云等武将先后病死，而这些人正是蜀军的精锐。
三国时期哪些人用过空城计,其实只有诸葛亮没用过？
答，谢谢邀请！历史上用“空城计”不少，三国时期的有，具体是谁记不清了！不愿去查资料，一旦引用了很多，就是抄袭受不了。为此保持原创，我觉得还是随便✍?就好??。诸葛亮的空城计，是《三国演义》的作者写的好??，所谓的“空城计”，不过还是虚则实之，实则虚之的一种形式而已！战争的时候，战场上的事态千变万化，而更多的时候，将是根据将令来作战的。
现在的军队也是根据计划实施的，一般都是根据对方的侦查以及掌握的情况下做出决定和判断，但是对于偷袭或突发情况。如何设置和处理。就是一个应急预案的演练，我觉得应该是空城计。不是诸葛亮没有用过，而是对于千变万化的战场形态，谁也没有百分百把握。对于那万分之一的可能，现在叫预案或应急处置。过去的人，也有这方面思考，只不过诸葛亮没有遇到这种事情，但是对于预案他还是有的。
