从上述各朝，特别是西周的封建制，我们可以得出这样的结论。诸侯在分封内有绝对的民权和军权，享有治内所有权益和收益，享有世袭的权利。这，是封建王朝的标志。封建制在各个历史时期表现的作用不同。在商朝，因其生产力的落后，封建制很好的维护了王朝统治，实行了民族大融合，起到了很好的作用。西周实现封建，到东周时王朝衰败，又不能顺应历史潮流做适当变化，因循守旧，天子成了摆设，诸侯坐大，于是作茧自缚自甘堕落成了历史的笑谈。
千古一帝秦始皇生在帝王家却是着眼万世千秋，自有其政治家的魅力与风采，一举废除封建而实行中央集权统治，给后世开了历史的先河，其意深远，其光仍熠。所以华夏子孙仰慕不己感恩至今。其它开国之帝实现的封建，均出自感谢功臣之心而建，但大都有始无终深受其害。如晋的八王之乱，汉的七国之乱，唐的藩镇节度使叛乱，明的靖难之役，清的三藩之乱等等无不是诸侯或藩镇尾大不掉，一俟风吹便伺机而动，给社会和人民造成巨大灾难。
如果没有罢黜百家独尊儒术，现在中国的主流思想会是什么？
毛泽东思想是中国应该坚持的主流思想。毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。实践证明，在毛泽东思想指引下中华民族从此站起来了，建立了独立自主，自力更生完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础，而且积累丰富了社会主义建设的重要经验。
儒教为什么会成为封建中国的国教？他与释道的区别是什么？
儒教为什么会成为封建中国的国教？他与释道的区别是什么？”儒教“是管理社会的学说，没有为什么，是统治阶级利用儒家的思想理念治理中国社会，两千多年之久，使用的得心应手，历代沿袭下来的，中国人喜欢仁义礼智信君臣父子这一口，喜欢夫为妻纲，你不是大男子主意吧？呵呵。你说的“释道”是佛教和道教的并称，指僧人和道士。
这是信仰。这信仰与统治治理的关系还不明白吗。我的一个朋友整天为这事跟我争论不休，他总是说儒释道三教合一已经成为一体了。浆糊一样跟他说不清。儒释道都有自己的核心文化内容，无法合为一体。所谓的合一，只是在特殊的环境下做出的权宜之计。我理解大概的意思是；儒释道可以并存，各取其长补其短仅此而已。道家的核心是崇尚自然，自由自在的逍遥；释家的核心是了解自己，看破人生与世无争。
中国传统文化的核心是什么？诸子百家与独尊儒术哪种更适合？
中国传统文化的核心就是儒家文化。在中国封建社会，统治阶级树立了自己的思想文化体系，以取代那些不利于自己的思想文化。在暴力压制以外，封建统治阶级所普遍采用的办法是，用比较隐蔽的手法，在思想文化本身打主意。殷周时期，“学在官府”就是统治者进行思想文化控制的一种方式。周东迁后，典籍散乱，百家之学逐渐出现。秦焚百家语，未能断绝百家之学的流传。
汉武帝罢黜百家，定儒家为一尊，于是治六经之学，修儒经之业的人，遇有机会，就可进入仕途，儒学逐渐取得了在思想文化上的统治地位。汉成帝在石渠阁、汉章帝在白虎观大会群儒，亲自讲解经义，既提高了经学在政治上的地位，也提高了自己的学术形象。汉代这种措施，比暴力控制思想文化要高明得多，成效也好得多。后来的封建皇朝沿着这个方向走下去，使儒家之学长期地成为主流文化 ，也成了老百姓思想的枷锁。
隋唐的注疏，宋元的理学、明清的八股文，尽管在形式上各不相同，但都是以阐述儒学作为主要的内容。自汉代以来，儒学的内容主要不过两点。一是宣扬君权神授，一是宣扬三纲五常。这都是先验论的观点，把君权说成是无可置疑的天命所在，三纲五常是永恒的社会秩序。这极大地满足了封建统治阶级的需要，迷惑老百姓达两千多年之久。
