但仔细一想，这个话显然是有问题的，这就象在人际关系上，我们如果说”真理就在拳头的范围之内”，你会认同吗？这显然是一个流氓和强盗的逻辑。不过这种条件是双方互利互惠的，没什么不能说的，因此这样谈条件当然是正大光明，不会遮遮掩掩。援助的话是分几个层面的。
“在国际政治上，真理在大炮的射程之内”，你认同这一句话吗？
用国际政治的逻辑来看，这句话某种程度也有一定的道理。但是我们必须承认，这句话适用的范围首先是在18和19两个世纪的大国实力角逐时代；而在21世纪的今天，虽然这里面逻辑依然有部分之处，但是应该用更高的境界来规范和要求国际秩序。在1648年之前，人类的国际关系秩序可以说是一片馄饨、混乱状态，因为毫无秩序而已。
1648年欧洲30年战争结束，签订了威斯特伐利亚条约，规定国家主权神圣不可侵犯，同时一国驻他国的外交使团就是其领土的外延，从此开始了人类有史以来的第一个国际秩序，那就是威斯特伐利亚秩序。但是，威斯特伐利亚条约只是确定了人类国际秩序中的一般规范，并未就其细节做出更加完善的规定。比如，在国家主权神圣不可侵犯的前提下，究竟什么样的主权才能够得到保护?而一个国家的主权应该通过哪些符合人类道德规范的行为来获得？直到21世纪接近尾声，当冷战结束之后，人类又遇到了另外一个更加大的困惑，那就是: 当主权与人权发生冲突时，究竟孰轻孰重？所有的这些，在威斯特伐利亚条约签订将近400年之后的今天，依然未能得到根本解决，虽然其间人类又经历了维也纳秩序、凡尔赛秩序和雅尔塔秩序等三个不同的国际秩序。
十八、十九两个世纪，当科技革命导致了的工业革命全面提升和改变了人类进步的同时，也给国际秩序带来了巨大冲击。具体说来就是，在欧洲大陆上各个大国之间，当时开始产生了激烈的为主权而爆发的冲突。在国际关系史上，把所有的这一切都称之”大国势力平衡时代”，也就是通常所说的”真理就在大炮的射程范围之内”。但仔细一想，这个话显然是有问题的，这就象在人际关系上，我们如果说”真理就在拳头的范围之内”，你会认同吗？这显然是一个流氓和强盗的逻辑。
只不过在那个相对比较落后的年代，人们无法改变这个逻辑，因而也就只能认同这个逻辑罢了。在21世纪已经即将走过五分之一的今天，必须承认，对于这个强盗和霸权的逻辑，今天的国际秩序依然没有找到一个终极的结局方案。但是，没有找到终极方案，不等于就必须认同那个19世纪遗留下来的强盗和流氓的逻辑。整个20世纪，经历了两场世界大战。
