那就是吴六一因为立功，被抬籍进入满洲旗，改名图海，后来又继续去立功去了。你还别说，清初这种情况还真不在少数。一个对康熙有救命之恩的汉人，被抬籍上三旗，入满洲旗籍，改个满名，不算过分。但是原著小说《康熙大帝》告诉我们，这个猜测不成立。因为在在原著小说中。吴六一后来被任命为两广总督，被派到广东，替康熙“看着”尚可喜，结果他就被尚之信（尚可喜儿子）用阴谋毒死了。
但实际上如果按照原著小说，这段戏实际上也是没法拍的。康熙在定下擒鳌拜之策前，吴六一能爬到“九门提督”这么重要的职位上，不在于他是康熙的亲信，而在于他这人的确有战功，且不群不党，是京城各方势力妥协的结果。康熙用吴六一的时候，让魏东亭给吴六一下秘旨，同时让魏东亭带着尚方宝剑，情况不对，立马砍掉吴六一的脑袋。
所以说康熙当时几乎不敢信任任何人，包括从小一起长大的魏东亭，康熙还在琢磨，吴六一有问题，可以让魏东亭砍他脑袋，但如果魏东亭也有问题该如之奈何？吓得苏麻喇姑从此对待康熙也不敢像以前那样推心置腹了。而孝庄毕竟是经历过大风大浪的。知道这种复杂局面之下，靠一道秘旨，一个魏东亭，这种保障太薄弱。康熙对吴六一无恩啊。
所以孝庄派人打听到吴六一是个重情义的人，他的义父叫洪家声对他有恩，但是此刻因为犯了事在大牢里。于是派人把洪家声救出来送给吴六一。这样一来，吴六一就欠康熙一份人情了。而就在吴六一打败班布尔善，请求康熙打开宫门上朝的时候。康熙再一次陷入了犹豫。他怒斥了魏东亭，问道，你知道吴六一和班布尔善究竟谁是来救驾的？谁是来杀自己的？直到康熙听到了士兵们的脚步声越来越远，应该是撤离了，才让魏东亭打开宫门。
这也就是说，康熙从头到尾就根本没有选择彻底地相信吴六一。所以更不可能因为这一次事情，就将吴六一纳入嫡系。就算真的认同吴六一，应该让吴六一继续当九门提督，甚至让他领了领侍卫内大臣，而没理由让一个耿直的人去做那种韦小宝才可以担任的工作。然而回到正史，这一切都是故事情节而已，还原历史现场，更精彩。吴六一的部分历史原型应该是吴六奇。
因为吴六奇的外号也叫“铁丐”，也曾因为救出受“明史案”株连，被判了死罪的恩人海宁大儒查伊璜而留名。而这个查伊璜不是别人，正是大名鼎鼎的金庸（査良镛）的祖上。吴六奇此人在历史上颇有争议。因为他原本是南明的旧臣，率部降清后，成了清朝得铁杆，在广东，福建地区抗击明郑集团不遗余力；在潮汕等地区执行“禁海策“、“片帆不得下海”等政策可谓鞠躬尽瘁。
因而被顺治破格赏赐，授挂印总兵官左都督、太子少保、晋少傅兼太子太傅。但由于救了查伊璜，因此他在《鹿鼎记》里形象则非常正面，再加之吴六一这个形象的塑造，那就更是忠诚良将的典范了。然而康熙8年（1669年）康熙“擒鳌拜”的时候，既没有九门提督这个职务；也没有吴六奇这个人；清朝历史上更没有汉人担当的九门提督。
《雍正王朝》中九门提督隆科多为何会帮老八对雍正进行逼宫？
电视剧《雍正王朝》有一条很明显的主线，就是改革，整部电视剧的剧情都是围绕改革展开的，雍正为代表的改革派和守旧派之间的矛盾在推动着剧情。隆科多在剧中的面貌偏向守旧派。隆科多作为既得利益集团，最后倒向八阿哥胤禩是很自然的事情。剧中雍正改革主要有四个阶段，每个阶段都有一个主题，四个阶段主题分别为：清查亏空、火耗归公、摊丁入亩、整顿旗务。
我们可以结合雍正改革的不同阶段来分析隆科多的立场变化。一、清查亏空清查亏空其实在雍正继位前就开始了，后来由于涉及面非常广，遭到集体反对，甚至引发魏东亭自尽，清查亏空不得不暂停。隆科多也欠了国库的钱，找佟国维帮忙，佟国维没有搭理他，只是给了他五百两银子打发了。隆科多后来不得不把康熙赐给他的宝刀卖了还债，可见所欠数目不小。
遭到这种羞辱，隆科多心里不可能没想法，他必然会恨清查亏空的主持人雍正。由此可以证明一点，隆科多此时的政治面目就是守旧派。佟国维当时权势很大，而且有结党的嫌疑。推举太子一事，佟国维遭到沉重打击，当然了八阿哥胤禩遭到的打击更大。作为补偿或者是政治交易，隆科多上位了，这属于康熙的帝王心术，驾驭权力的手腕。康熙在世时，隆科多战战兢兢，最终确保了雍正顺利继位。
