《桃花源记》——理想和现实的对白!《桃花源记》是田园诗人陶渊明写的一篇散文诗般的短文,短文给我们描绘了一个乱世中的天堂——桃花源。桃花源记,是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作,大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路,无意间来到了桃花源。
《桃花源记》究竟讲了什么?
《桃花源记》——理想和现实的对白! 《桃花源记》是田园诗人陶渊明写的一篇散文诗般的短文,短文给我们描绘了一个乱世中的天堂——桃花源。这是一个质朴自然化的净土:她宁静和平,人们幸福安乐、质朴好客:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作。黄发垂髫,并怡然自乐。便要还家,设酒杀鸡作……村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。这样一个没有战乱、人人平等、安居乐业的世外桃源,就与现实形成了巨大反差。陶渊明生活的时代是晋宋交替时期,东晋末年,政治黑暗、战乱频仍,统治集团疯狂压榨,百姓赋税、徭役繁重,民不聊生。拥有“大济天下之志”的陶渊明,在政治理想实现无望之后,避于田园,过起“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。
但对于现实的不满无时无刻不烤问着他的良知,政治理想无时无刻不萦绕在心头,在苦闷无法排解的情况下,只有借助文字,描写一个乌托邦式的桃花源,来寄托自己的理想,用一个理想的美妙社会——桃花源,来对比现实社会,对现实社会进行无情的讽刺和鞭挞。陶渊明所描绘的美好社会——桃花源,不仅是陶渊明的政治理想,它其实更是封建时代人们共同的理想,表现了人们对没有战乱、没有压迫、没有剥削的美好生活的向往和追求。
《桃花源记》的恐怖真相是什么?
桃花源记,是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作,大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路,无意间来到了桃花源。来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服,保持着先秦时代的风俗,经过打探才知道,他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们,不知不觉已经在这里生活了几百年了。之后当地人热情地接待了这位渔夫,渔夫离开桃花源的时候,一路上做了标记。
回去之后,渔夫向当地太守报告了桃花源的事情,太守非常好奇,便由渔夫做向导,派兵跟着渔夫去找桃花源,但是虽然一路上留了标记,但渔夫也没找到桃花源。这个事情后来引起了广泛的关注,南阳的名士刘子骥听说了这个事情,也去寻找桃花源,但没找到,还因此得了场大病,不久就病死了,之后就没人问起桃花源的事情了。这是表面上打的故事,记得上学的时候也是我们语文课本学习的内容。
但是这些年下来,我多少也思考过桃花源的事情,其实细思极恐。首先,渔夫既然一路上留了标记,后来为什么没有找到桃花源呢?渔夫经常在那一带打鱼,应该对地形非常熟悉,在留了标记的情况下,为什么没找到呢?其次,南阳刘子骥的事情也非常蹊跷,既然找不到,也不至于会病死,他的死也很蹊跷。最后,渔夫既然带着士兵们没有找到桃花源,按道理来说,太守会认为他撒了谎,但也没惩办他,又是为何呢?根据这些疑惑,我们大致可以推断出另外一个故事:▲刘子骥的死,其实暗示了一些隐藏的线索晋朝太元年间,是东晋时期,当时正是南北朝对立的时代,因为长期战乱,天下人口骤减,所以当时武陵的太守在听说这个事情之后,很可能是想派兵过去掠夺物资。
真实的情况很可能是,渔夫带着士兵们找到了桃花源,并把桃花源洗劫一空。而南阳刘子骥其实找到了桃花源,但他看到的并不是美丽的桃花源,而是尸骨遍地的桃花源。▲刘子骥到桃花源的时候,很可能看到打的是一片恐怖的景象因此刘子骥因惊吓过度得了重病,不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情,很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空,之后也就没人去了。