如果给晴雯看病的也是这样的太医，岂是一个小小的茗烟能够请得来的？知道是给一位丫头看病，这太医若回去回复，贾家该当何罪？所以，虽然给贾母看病的医生是王太医，给晴雯看病的也是王太医，，前者是真太医，后者只是平时负责给贾家看病的医生，不是真的太医。
社保卡是干什么用的？
据人社部有关数据显示，直到2019年6月底，全国社保卡持卡人数已达12.77亿人，社保卡普及率91.5%。所以几乎符合条件的每个人都有社保卡，一张小小的社保卡，究竟有哪些方便又实惠的作用呢？赶快一起看看吧！作用一：身份证明。通过查询社保卡，可知道持卡人的姓名，身份证号，性别，年龄，民族等个人信息，凭借这些具体的个人信息，才可享受各种公共服务，医疗报销，各种补贴等。
一定程度上可以说，社保卡也有身份证的作用。作用二：可作为银行账户使用。社保卡还可作为一个金融账户，当作银行卡使用。因为社保卡具备银行卡的基本功能，比如银行卡的存款取款，转账，消费等功能，社保卡基本都可实现。而且社保卡也采用了比较安全的芯片技术，更有利于保证持有人的资金安全。作用三：看病报销结算。去医院看病报销，是大家普遍知道的功能之一。
通过医保卡，住院费用结算可快速报销。另外不但是看病，去药店买药，也可刷医保卡买药，不过药店要支持刷医保。作用四：退休后领取养老金。退休人员的养老金，一般都是符合条件的退休人员，通过社保卡领取相应养老金。一般是养老保险缴纳够15年，达到法定退休年龄，即可享受养老金待遇。作用五：失业后用来领取失业金。只需失业保险缴纳满一年，并且非本人意愿失去工作，而且已经办理失业登记，之后会找工作，便可领取相应失业金，失业金领取最多不超过一年。
作用六：领取其它津贴或者补贴。主要包括工伤保险补助，生育津贴以及技能补贴。满足相应条件都可领取补贴，一般打到社保卡或者个人其它银行账户。作用七：代发工资。之前很多企业都会让员工办一张薪资卡用于领取工资，但如果工作单位经常换，经常是换一家办一张银行卡，很不方便。现在很多企业学聪明了，直接将工资打进你的社保卡，方便了许多。
十二生肖中，哪个生肖最适合当医生？
十二生肖当中，哪个生肖代表医生这个职业，下面我来给大家做个详细的解答。最早的医生，都是用药草来治病救人的，也就是古老的中医，中医离不开草药，和现代的西医不同，当然古代中医也有通过外科手术来治疗病人的，但是在古代精通外科手术的医生很少，关公刮骨疗毒之所以流传千古，就是因为用手术的方法治疗疾病非常罕见。古代的医生离不开草药，草药属于木五行，十二生肖寅虎和卯兔都属于木五行，寅虎五行属木，是因为虎生活在森林里，森林里都是高大的树木，卯兔五行属木，是因为兔子生活在青草长得茂盛的地方，而草药属于百草，炎帝尝百草，其目的就是为了辨别百草的药性，所以中医用的草药，应该用地支卯兔来代替，寅虎虽然也是木五行，却不能代表草药，说明卯兔代表医生这个职业。
当医生必须要有仁爱之心，救死扶伤悬壶济世是医生的天职，决定了医者要拥有一颗父母心，仁德是医生的标志，木五行恰恰所代表的五常中的仁德，地支卯兔中，只藏有乙木一个天干，属于专气，木五行极其旺盛，是仁爱的标志，每一个仁慈善良的人，都具备当医生的天赋。并非木五行旺就具有仁爱特征，木五行代表仁徳，这个仁德具有仁和不仁两面性，一个人是善良还是凶恶，要看木五行对一个人是否起到了好的作用，起好作用时，木五行越旺，这个人越仁慈，木五行越旺，没起好作用，这个人就越凶恶，反之，木五行没起到好的作用，越弱这个人越善良，木五行起到了好作用，越弱这个人心地就越凶恶，现在大家一定明白了，卯兔代表医生这个职业，根据这个人是否拥有仁爱之心，从古至今，医生这个职业都是受人尊敬的，因为医生就像花草树木一样，只有付出没有索取，是一种大爱。
还有一个生肖代表医生这个职业，这个生肖就是酉鸡，从西医的角度来说，手术是西医的主要标志，酉金代表是手术刀，酉鸡和卯木属于对冲，一个人金五行非常旺，而且这个人喜欢金五行，这个人必然就不喜欢木五行，木五行极弱，说明这个人具有仁爱之心，所以生肖酉鸡也代表医生这个职业。而西医就像拿着一把刀，行侠仗义一样，西医和中医属性不同，中医以仁治病，用药草调理，比较温和，西医以义治病，比较暴烈，用刀来说话，就像不同的好人遇到了坏人一样，中医以说服教育为主，而西医采取直接打杀。
十二生肖中每个生肖的人身体状况出了问题会有哪些表现？
生肖鼠:身体出了问题得花钱啊！他们除非是身体真的不能动了才肯花钱去看病，要不然他们会觉得在浪费钱。生肖牛:他们如果身体出现状况，会默默忍受瞒着家人，害怕家人为他们担心，特别严重的时候才肯说出来。生肖虎:他们身体出了问题会立马找中医调理，生肖虎可相信中医的神奇力量了。生肖兔:他们身体状况出了问题，就算是小感冒，他们也会立马去医院打吊瓶挂点滴。
生肖龙:他们对自己的身体很有信心，生肖龙相信自己不会有什么大问题，他们会自己到药房买点药吃。生肖小龙:他们会请假休息，在家蒙头睡上一整天，他们觉得补充好睡眠就行了。生肖马:他们的时间可是很宝贵的，生肖马身体出了状况依然不影响他们马不停蹄的奔波，他们会一直坚持工作。生肖羊:他们身体出了状况，会立马陷入悲观的情绪当中，害怕自己突然就没了。
生肖猴:他们身体有问题精神上会受到打击，他们觉得自己平时很注意身体为啥还会出状况呢！生肖鸡:他们身体出现问题，坚强的他们也会突然变得玻璃心，需要人陪着上医院。生肖狗:他们平时看起来柔弱，当自己身体有恙时他们会勇敢面对，等到确认是小问题后才会告诉家人。生肖猪:没心没肺的小猪猪是最不知道爱惜自己的身体了，他们会自己随便乱吃一通药，很本不晓得要去医院检查一下。
《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？
《红楼梦》前前后后写过好几位太医，给人的感觉那宫廷里的太医们，就像是贾家养在宫里的医生，随叫随到，随便使唤。有人借此推断，贾家甚是了不得，也许跟皇族有关系，或者本身就是王爷，否则的话，怎么什么人都可以请太医？连个丫头生病都是请太医诊治？慢着，请别急于下结论，让我来给你慢慢分析，一点点给你道来。一、给晴雯诊病的是贾家的常用医生。
第五十一回，晴雯一冷一热，受了风寒，如果让王夫人知道，就要让她搬回家去养息，免得传染他人，这是府里的惯例。宝玉因为不愿意晴雯出去，又恐惊动府里人，只让一位老嬷嬷去回了李纨，偷偷地请了大夫，只是这大夫究竟不行，不行到什么速度呢？作者连这医生的名姓都没有说，只是在回目中说“胡庸医乱用虎狼药”。一个“胡”字，把那医生的形象就白描出来了。
究竟是胡乱的胡还是姓胡？不知道！宝玉也是懂得点医术的，看到这位胡庸医开的药方，连说“该死！这药女孩儿哪能用。快快打发他出去，赶紧请个熟的来。”这熟的是谁呢？婆子说府里每常来的是王太医和张太医，于是便请了王太医：“一时茗烟果请了王太医来。”好了，问题来了，给晴雯治病的王太医真的是我们平常意义上说的太医吗？如果连晴雯这样的丫头生病都会用太医的话，那么皇宫的太医院里该养着多少太医？有一个细节曝露了给晴雯看病的王太医真的不是太医。
二、给贾母诊治的才是真正的太医。我们再来看第四十二回，贾母因为前面陪刘姥姥，又跟姑娘们逛了逛园子，因此就受了风寒，贾珍、贾琏、贾蓉等将王太医请了来，当时是什么场景呢？“贾母见他穿着六品服色，便知御医了。”两点说明给了贾母看病的是真太医，一是太医的身份需要贾珍这样有身份的人去请，一个人请还不显份量，三个人一起去请才显诚意，二是太医出诊穿着官服。
看看，请真正的太医需要什么阵仗：贾珍、贾琏、贾蓉一起上，才把太医请了来给贾母看病。太医是有品级的，特别是宫廷中太医的头，身份是很高贵的，得有身份的人去请。贾母因为是一品诰命夫人，她有相应的品级，可以请太医看病，其他人用太医都是违制的。真正的太医出门是要穿跟自己品级相匹配的官服，相当于我们今天的工作服任，胸前挂着主任医生的牌子，那本身就是身份的象征，也是给人信任的标签。
“贾母见他穿着六品服色，便知御医了。”给晴雯看病的王太医没有穿工作服，因为他没有，压根儿不是太医。如果给晴雯看病的也是这样的太医，岂是一个小小的茗烟能够请得来的？知道是给一位丫头看病，这太医若回去回复，贾家该当何罪？所以，虽然给贾母看病的医生是王太医，给晴雯看病的也是王太医，但是，前者是真太医，后者只是平时负责给贾家看病的医生，不是真的太医。
这两个王太医绝对不是一个人。三、给秦可卿治病的张友士就是江湖郎中。这些医生都不是太医，那么，《红楼梦》中给秦可卿看病的张友士，是不是太医呢？他就更不是太医了，从书中可以推断：张友士顶多也就是一个江湖郎中而已！张太医是冯紫英夸大的了神。张太医是怎么来的，贾珍的朋友冯紫英介绍过来的。冯紫英因为看到贾珍为秦可卿的病心急，向贾珍推荐了张太医：“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极深，且能断人生死。
”脂砚斋在看到这里的时候评论说：“举荐人的通套，多是如此说。”什么意思呀？我要给你推荐某一个人，肯定把他说得如花似玉般，把他身上有的没的优点一起给他列一排，这样方显出我推荐的道理，也才能使被推荐者相信。张太医的真实身份。张太医是冯紫英小时候的老师，“今年是上京给他儿子来捐官，现在他家住着呢。”这句话信息量好大，这张太医根本不是宫里，甚至都不在京城里。
他来京城是干嘛的呢？小儿要参加高考了，他来通路子的了，给儿捐官的。而且，张友士是冯紫英的老师，可是冯紫英并不是学医的，从书中冯紫英少有的几回出场，倒像个学武的。“更兼医理极深。”医理只是他兼学的，并不是他的主业，原来这张友士只是一位兼职的郎中。哪里跟太医沾上什么边？张太医拿腔作调显得反常。冯紫英向贾珍推荐了张友士，贾蓉让下人拿着贾珍的贴子去请了。
看张太医怎么说的：“方才这里大爷（指冯紫英）也向我说了。但是，今日拜了一天客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是到府上也不能看脉。”他说等调息一夜，明日务必到府。病人病得又急又重，现在名医来了，人家又拿着贴子来请，难道医生不是应该马上去吗？可是，张友士还是找了一堆借口。甚至连贾珍的名贴他都没接：“大人的名贴实不敢当，仍旧奴才拿回来了。
”大概是觉得自己医术不够，不配拿，或者到时候见机不行，可以随便脚底抹油——开溜！不便拿！脂砚斋在这里又给了他评语：“推三阻四，拿腔做调。”王太医和张太医的医术高下立判。王太医给贾母看过病是怎么说的呢？“太夫人并无别症，偶感一点风凉，究竟不用吃药，不过略清淡些，暖着些儿就好了。如今写个方子在这里，若老人家爱吃便按方子煎一剂吃，若懒待吃，也就罢了。
”王太医一诊，就把情况说得清清楚楚，而且告诉贾母就是饮食上注意些，我虽然可以开个方子给她，但是药也是用不着吃的，方子也就是备着吧。再看看给秦可卿看病的张太医，说了一大堆专业术语，却没有说出秦可卿究竟是什么病，只说“水亏木旺”，究竟是什么病？不知道。什么时候治好？要看医缘了。“今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。
”可是，我们知道，秦可卿是过了明年春分的，而且又过了两三个春分，也没全愈，而是一病呜呼了。那个在冯紫英口中“能断人生死”的张友士，却没有断准秦可卿的病。总结：所以，我给这冯紫英介绍的“张太医”推断出的结论他顶多只一过是一江湖郎中而已，秦可卿的身份，不可能有太医给她看病。别说她是贾家重孙媳妇不可能有太医给诊治，真如刘心武老师所说是废太子的女儿，就更不可能由太医诊治，一诊不就露馅了？谁敢？四、给黛玉治病的是不是太医？这个存疑。
《红楼梦》第三回，黛玉初进贾府，问起她的身体，是什么病，吃什么药，黛玉说自己吃“人参养荣丸”，贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”给黛玉多配一丸药，是贾母配药时候的顺带，不是专门为她而配，也不必专门请太医。第二十九回，一群人在闲聊，王夫人关心地问黛玉：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”林黛玉道：“也不过这么着。
老太太还叫我吃王大夫的药呢。”宝玉听了母亲跟黛玉的对话，还特地说出一个很特别的方子，王夫人不信，宝玉就向宝钗求援，可是宝钗仍旧执行的是一问摇头三不知：“我不知道，也没听见，你别叫姨娘问我。”这个鲍太医什么时候换上的，我们不知道，只知道此前用的是王太医，所以黛玉回王夫人说老太太还让吃王大夫的药。书中没有提到过给黛玉诊病，而且黛玉的病一直也老毛病，并没有添新症，所以很有可能太医来给贾母诊治的时候顺便帮她号一号脉，开个方子。
不用贾珍等人专门去请太医，这样的做法应该是不违规的。果真如此，书中给黛玉看病的有可能正是给贾母看病的王太医。但也有可能就是贾府里平常用的王太医。作者没有明说，我们也无从猜测。五、太医的收入也证明那些人都不是御医。宝玉请了胡庸医给晴雯看病，因为不是贾府里的医生，属于那种请一次出诊的临时情况，自然要给诊费。
可是大家都不知道应该是多少钱，偏偏平常怡红院里当家的袭人也回了娘家。宝玉问了一圈轿马费要多少钱，婆子说少了不好看，得一两银子吧。这个应该是婆子的猜测，未必是准数。宝玉又问她王太医给多少钱，婆子说平常张太医王太医来了是不给钱的，只在“过每年四节大趸送礼，那是一定的年例。”什么意思？也就是说这两位太医拿的相当于是年薪制，在一年四个节日里凑总数拿的，并不是来诊一回领一回银子。
这个数字应该只有贾府里的当家人知道，婆子也没有必要知道。这个告诉我们什么？贾家是自己养着医生的，大概像我们现在所说的家庭医生。这些医生不住家，可能同时给好几家像贾府这样的大家族当差，然后在各家每年领年薪。如果这些人真的是太医，那么他们应该是从宫里按品级领俸禄，由宫里出资养活他们，而不是在贾家领年薪。关于“太医这”这一词的解释有两重，一重是指宫廷医生，另一重就单单指医生。
