宫女的如何处理个人卫生生理期宫女生理期来临时待遇不会太好，但明、清时候已经普及“卫生带”：把布织成带状，放入草木灰可以吸水，然后在布两旁系线再绑在腰上，就能很好解决生理期问题。洗浴宫女洗澡待遇会比太监好很多，她们可以在大木桶里泡澡，然后放入香料和少许花瓣。宫女们伺候主子也很累，泡澡放松一下身体，是她们认为最为享受的事情了。
如厕宫女如厕跟太监一样，都有自己的净房，因为太监的生理原因无法憋尿，而宫女可以。当她们需要如厕时，净房内会有便盆解决，可笑的是，等级不一样的宫女，便盆的等级也会不一样。综合以上，就是紫荆城太监宫女平时处理个人卫生的方法了。仔细想来，现在的人还是过的挺幸福的，起码要洗澡时满大街都有澡堂、汗蒸，在古代生活可真是受罪。
曾某杀人时和被捕后衣服都不一样了，这里面是不是还有问题？
曾某杀人时和被捕后衣服都不一样了，这里面是不是还有问题？曾某杀人的时候是穿的白色背心，曾某被抓获的时候穿的是一身黑色衣服，裤子，鞋子，帽子，感觉穿着打扮比杀人时候穿的衣服时尚了一些，这是为什么呢。从目前的情况来看，曾某是从山里躲了好几天才出来的，但是网友发现曾某整个人很干净，也不像在山里待了好几天，胡子，头发也都没有变长，这个让人好奇怪。
不过这起杀人案是曾某有预谋的报复杀人，他事先自己早有准备了，比如他被抓住时候骑的摩托车，车子里还有锤子，尖刀就是他提前准备好的，为了逃跑用，可见曾某在作案前是想了很多，有准备的作案的。被害者家属在看到曾某被抓住的视频，她说曾某戴的帽子就是他家的，原来曾某杀人以后并没有急着走，还在受害者家里拿走了一些帽子等物品，用于伪装逃跑用的。
古代诗词中经常出现的“捣衣”，是指用木棒敲打来洗衣服吗？具体如何？
野狐试答题主好，谢谢你的提问。古诗词里说的“捣衣”不是指洗衣服时用棒槌捶打洗衣。古代女人在水边洗衣服时，她们常会把粗大难洗的衣物放在石头上用棒槌捶击以代替揉搓，有时还会给衣服里面放点皂荚和衣服一起捶打来增强去污，这也可以叫做“捣衣”，但不是古诗词里所说的“捣衣”。（唐 张萱《捣练图》局部）在唐宋诗词中“捣衣”是一个重要的意象，使用频率很高，我们找一些有这一意象的诗句，看看就会知道古诗词中的“捣衣”不是指河边洗衣服时的捶打衣服。
“月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。”（唐 冯延巳《更漏子 风带寒》）“飞鸿影里，捣衣砧上，总是玉关情。”（晏几道《少年游 西楼别后》）“木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。”（宋 张耒《风流子 》）“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”（李白《之夜四时歌 秋歌》）“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”（杜甫《秋兴八首 其一》）唐宋诗词中的“捣衣”都是在秋天或初冬，很多时候还是在秋天的晚上，“捣衣”总是和思乡怀人相关。洗衣服不会只在秋天洗，也很少在夜晚洗吧，足见古诗词中的“捣衣”不是洗衣服时的捶打衣服。可惜，现代画家给有“捣衣”意象的古诗词配画时大都在此犯了一个错误。
（捣练）其实画家最不应该犯这样的错误，唐代张萱的《捣练图》他们都知道，这是盛唐时期一副重要的风俗画，此画描绘了几个女子的制衣过程，按劳动工序分为：织纱、捣练、熨烫、缝衣几个场景。“捣衣”和“捣练”是一回事，只是捣的东西不同，贵族女人家捣的是绢，所以叫“捣练”，老百姓捣的可就是粗布了。因为它是制衣的一个环节，用它借代制衣，所以文人雅称其为“捣衣”。
小时候，我们在农村常看到这种情形，俗语叫“捶布”，织布时纺的棉线太软，需要浆一下，使其变硬，织好布后再用水洗掉布里面的浆，待其半干，叠成几层放在砧（方言叫锤布石，一个厚厚的方形石块，表面光滑平整）上捶打，这样布就变得平整柔软了，然后裁剪缝制衣物。（熨烫）古代女人冬天纺线，春夏织布，深秋必须要赶着制过冬衣物。
游子戍卒漂泊在外，他们的冬衣大都是家人缝制好让人捎送或驿寄来的。所以捣衣声中总有“玉关情”，所以杜甫在白帝城上听到寒风中急迫的捶布声必然生出浓浓的思乡之情。“捣衣”在古典诗词中就是思乡怀人的形象化，这是诗人们从沉重的生活中提炼概括出来的一个重要意象。（缝衣）“捣衣”后面是浓浓的亲情，这种情况在《诗经》里也有，只是叫法不同。
