法力大增后的哪吒，想到李靖对自己的无情，于是就前去找李靖报仇。此时李靖哪里是哪吒的对手，结果被哪吒一直追杀。后来还是燃灯道人出面，给了李靖玲珑宝塔，才制服了哪吒，从此李靖、哪吒冰释前嫌、言归于好。李靖因为有玲珑宝塔，并且是一直拖着塔，所以后来被封为托塔天王。其实，说白了，李靖一直拖着塔，有很大一部分原因，是在戒备哪吒。
因为李靖认为：哪吒虽然和自己言归于好，但难保是哪吒忌惮玲珑宝塔的因素。若自己手中一旦没有宝塔，说不定哪吒就会记前仇、对自己下手了。在回到《西游记》老鼠精这段。此时李靖见哪吒出手阻挡自己，她大吃一惊，为什么大吃一惊？因为此时李靖是在自己家中，所以就把玲珑宝塔放在了身后的桌子上。换而言之就是说：此时李靖手中无塔，而刚好哪吒又出手阻拦自己，李靖担心哪吒会趁机向自己下手。
但李靖毕竟是托塔天王，他什么大风大浪没见过，所以他此时一边故作镇定和哪吒面对面交谈，一边往后退，退到桌子旁边时，然后在反手把宝塔拿在了手中，这时李靖才把消除了自己的担心。当然，就算李靖不那宝塔，哪吒也不会对李靖出手的，因为当初的事已经时隔多年，再加上这些年相处的父子情义，哪吒早已经把当初的仇恨忘了。有这不难看出，李靖、哪吒虽然常常并肩作战，但李靖心中对哪吒还是很忌惮、很害怕的。
在《西游记》中，哪吒的师傅是如来佛祖，那他为何还会败给孙悟空呢？
谢邀！简答引玉。与「封神演义」有所不同，哪吒在「西游记」中不但是如来的半弟子，甚至还可以说是如来的义子，原著第八十三回“心猿识得丹头、姹女还归本性”中，有段西游版哪吒身世的插叙。原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。
天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父。还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒送得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。其实无论哪个版本，哪吒的人物形象还是基本相同的，不用过于纠结细谨，而忽略了其所对应著作的主旨。比如「西游记」的主旨是“释厄”。言归正传，「西游记」中哪吒身世显赫，为何败给孙悟空呢？原因浅探如下。
孙悟空的师父到底是谁菩提祖师在孙悟空下山后，除了孙悟空没把门儿的口述外，似乎再无后文，但也留下很多蛛丝马迹。众说纷纭，有人说菩提祖师其实就是如来、或太上老君，或元始天尊，或燃灯古佛等。但无论是谁，这几个人可都是「西游记」中一等一的顶级人物。所以，孙悟空的师父不比哪吒差，即使是同一师父，徒弟也可能有高有低。
胜败乃兵家常事败过一次，不代表就真的很弱，再战一次，还不知谁胜谁负，可惜，二人全书只赌斗过那一次。而且，原著第四回“官封弼马心何足、名注齐天意未宁”中，翔实描写了当时的战况。二人都变作三头六臂，三十回合后，都把手中的兵器变作千千万万，半空中似雨点流星，不分胜负。紧接着，事情发生了变化，原文如下：原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变作他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。
哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走，收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。由此可见，虽二人实力相当，但孙悟空明显狡猾一些，略胜一筹。柔克刚孙悟空和哪吒的出生都与闹东海有关，虽然二人都因闹海而最后得福，一个一波三折入了编还正果斗战胜佛，一个拜了如来当义父也转了正，但是二人在闹海时却收获不同。
孙悟空闹海得了金箍棒，哪吒闹海却直接抛了命，负气自杀了。为何？孙悟空比较柔，哪吒过于刚。孙悟空去东海可是先礼后兵，否则估计打个翻江倒海也没人告诉他龙宫后面有根金箍棒。释厄替身哪吒其实是孙悟空过于刚直的化身，如此笔法在原著中几乎贯穿始终，比如混世魔王、六耳猕猴、牛魔王等等，不一一详解。作者让他们登场是为了成长孙悟空，让孙悟空一步步打败自己的不足之处，日趋完美和成熟，从而最后真正能在三界中内圣外王，正果人生。
