汉字的阴阳主要表現在它表达的意思上，它受易经八封之影响。汉字属阴阳，不是汉字本身有阴阳，文字本身是一个表达、记事、交流的工具。天表示阳，地表示阴；日表示阳，月表示阴；外表示阳，内表示阴；上表示阳，下属阴；左属阳，右属阴等。
“阴”，山之北，水之南皆曰阴。《史记》一二九.《货殖传》述：“故泰山之阳则鲁，其阴则齐。”又谓天气之“暗”（隐），不晴不雨；日之影，背之日。“凹”下之文字。迷信者以死后为阴。及谓男女xx器官等。古代哲学概念：“阴”与“阳”相对。《易.系辞》上.有：“一阴一阳之谓道”说。“阳”，太阳之光。喻山之南或水之北。
《书禹贡》述：“岷山之阳，至于衡山。”也谓温暖。“凸”起之文字。谓人世间事为阳。还指男性xx器官。古哲概念：“阳”和“阴”相对。《韩非子.说难》对鲜明、表面的“阳”是这样论述的：“所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身，而实疏之。”“阴阳”，古代以阴阳来解释对万物的化生，凡天地、日月、昼夜、男女以至腹脏、气血皆分阴阳。
《易.系辞》上.有：“阴阳不测之谓神”说。巯：“天下万物，皆由阴阳，或生或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”阴阳之间表理隐显的“化生”，逐成“日月运转”之学。《后汉书》五九.《张衡传》：“衡善机巧，尤至思于天文、阴阳、历筭。”从春秋时“九流”之一，著学阴阳四时、八位、十二度、廿四时等“速度学”和五德终始的“五行之说”论；至后世的“遁甲六壬”，“择日”，“占星之术”的“阴阳家”；到汉.张衡研覈阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》，《覈罔论》，官至详明的古科学家；及始于元代依儒学、医学之例，置天文、占候、星卜、相宅、选日之流的“阴阳学”术。
汉字五行也分阴阳，有的字属阴土，有的属阳土。但具体怎么区分，有哪位大师给讲解一下？
汉字属阴阳，不是汉字本身有阴阳，文字本身是一个表达、记事、交流的工具。汉字的阴阳主要表現在它表达的意思上，它受易经八封之影响。如男女；男，表示阳，女，表示阴。还有天地，日月，内外，上下，左右等。天表示阳，地表示阴；日表示阳，月表示阴；外表示阳，内表示阴；上表示阳，下属阴；左属阳，右属阴等。中国的汉字上下结构也好，左右结构也好，它都和中国建筑，中医，风水等有密切关系，里面包含易经阴阳五行的规律。
