春节前灶王爷什么时候上天，什么时候请回来？
按我们老家的习俗，灶王爷一般是在腊月二十三过小年这天“升天”。因为灶王爷被称为是一家之主，因此还会有个相对简单的仪式。通常我们会把一只熟鸡、一盘水果、一盘糖瓜作为贡品摆到灶王爷面前。然后焚一柱清香，毕恭毕敬的插在灶王爷面前的香炉里，揭下贴在灶台上的灶王爷画像，再取一张黄纸一起点燃。燃烧到三分之二处往空中一抛，只到彻底燃烧成灰烬落下来。
往往有一个说法，灰烬飞的越高，说明灶王爷上天给你家说的好事越多。灰烬落下来以后倒上一些酒，然后毕恭毕敬磕三个头，这就算送灶王爷升天了。请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中，夕是为害人间的怪兽，每到年三十晚上就出来害人，这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。同样有个简单的仪式，将一张新的灶王爷画像贴在灶台正中，上面附一张黄纸，与画像大小。
猪八戒为何不怕九天荡魔祖师，听到孙悟空的名字却十分害怕？
我先给结论：猪八戒前世是天蓬元帅，和九天荡魔祖师地位相当，所以不怕他。但孙悟空大闹天宫时打怕了天兵天将，所以猪八戒害怕他。我们从头捋一下：首先，天庭诸神就是道教里的诸神。道教中有“北极四圣”。北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。
这一位，便是猪八戒口中的“九天荡魔真君”了。两个人既然并列“四圣”，说明两个人就算关系一般，九天荡魔真君也不会来轻易找这位老搭档的麻烦。既然如此，自然不用怕他。退一万步说，两个人既然并列“四圣”，那么两个人多半实力相当。如果实力相当又没什么深仇大恨，九天荡魔真君绝不可能去找猪八戒的麻烦。所以没必要怕他。
但孙悟空就不一样了。孙悟空大闹天宫时，十万天兵天将都拦不住他。托塔天王、哪吒等人均败在他的手里。二郎神用尽全力，加上太上老君拉了偏手，才将将把孙悟空擒住。猪八戒在天宫混了那么久，不可能不知道自己的实力是什么斤两。就以九头虫为例，八戒独自出战，没几个回合就被擒获。后来孙悟空请来二郎神帮忙，二郎神几招就打的九头虫落荒而逃。
太乙救苦天尊，真武大帝，观音，镇元子，四个比法力，谁厉害？
云中答题，相互学习。苏轼《石钟山记》有云：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎！”很明显，不可乎。这四位神仙大咖谁的法力高呢？论语云：“工欲善其事，必先利其器”。别着急，我们先来做一个详细的了解，因为没有调查就没有发言权。目见估计是办不到了，只能劳烦各位听一听云中的解说了，可乎？太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，同南极长生大帝为玉皇大帝的左臂右膀。
居于青华长乐世界妙严宫，可引渡受苦亡魂超生。对于积德行善晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊“乘九狮仙驭，散百宝祥光”为其开道登天成仙。天尊的形象为头戴冕旒身着霞衣，妙道真身紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身边九头青狮口吐焰簇拥宝座。环绕九色神光放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花圆光照耀。
《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为“三救苦天尊”，又与葛玄仙翁、萨守坚仙翁并称为“五救苦”。具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。天尊为了普度众生有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教中，太乙救苦天尊具有崇高的地位。
元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。太乙救苦天尊与长生大帝、普化天尊（也就是闻太师）、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君并称为九宸大帝。乃元始天尊九气所化，代天以司造化主宰万物。
这神霄九宸大帝是清微派的主神，在神魔小说《封神演义》里，元始天尊座下有著名的十二金仙，其中有一个是乾元山金光洞的太乙真人，书中提到太乙真人为清微教教主。话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。
