再后来关羽得知刘备的消息后，关羽把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上离开了，这就是挂印封金。据说关羽将金银物资以原、收、出、存四大科目在账册上记账，临别时账册记得一清二楚，财物分毫不差交还于曹操，所有收支一目了然。非常有商业规范，后世商人商用薄记法据说来源于此。做生意首讲究诚信，关羽重然诺，守信义，有始有终成为商道推崇的精神。
二、民间财神的演化1、关羽是山西人，而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉，人脉间讲求忠诚和诚信。榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。2、关羽忠义，也很适合民间文化。
关公能成为许多行业的祖师爷，清朝的民间组织天地会为了反清复明，选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成，大家平时都祭拜关公，一是显示忠诚和义气，以关公立誓，二是奖惩分明，确立安全归属感，关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。这样，关羽从财神又进而被推崇为其他各类行业的祖师爷，例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷，只要和商业有关都和他发生关系，甚至剃头匠都将关羽拜做祖师爷。
张果老是神仙，会驾云，他为什么骑驴？
云中答题，相互学习。在中国民间传说中，有八位广为流传的道教神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。尤其脍炙人口的故事《八仙过海》更是家喻户晓妇孺皆知，我们经常说的八仙过海、各显神通这个成语就源自于此。民间传说中有很多神仙，但像八仙这样接地气且拥有广泛知名度的并不多见。
他们一个栩栩如生活灵活现，给人们留下深刻的印象，像背着葫芦的铁拐李、一身青衣白袍的吕洞宾、吹着长笛的英俊少年韩湘子、倒着骑驴的张果老……古时候关于八仙之名说法不一，明代以前存在诸多个版本，有汉八仙、唐八仙、宋八仙等。如马致远在杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中依次介绍八仙：“第一个是汉钟离权现掌着群仙箓，这一个是铁拐李发乱梳，这一个是蓝采和板撤云阳木，这一个是张果老赵州桥骑倒驴，这一个是徐神翁身背着葫芦，这一个是韩湘子是韩愈的亲侄，这一个是曹国舅宋朝的眷属，则我是吕纯阳爱打的简子愚鼓。
”马致远杂剧里八仙都是清一色男人，里面还有个徐神翁，没有后来唯一的女人何仙姑。直到明代吴元泰的演义小说《东游记》问世后，八仙的排名才尘埃落定，也就是今天我们看到的版本。八仙有对应八卦的寓意，同时，也象征着男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。今天我们就来看看对应八卦震位，以及象征老的八仙之一张果老。张果老，唐朝人，号通玄先生，此号乃唐玄宗所赐。
据明万历《太原府志》上的记载：“张果老者，字园林，交城小南巷人也，尝骑白驴至阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存。”张果老本命张果，因年纪很大，人们为了表示尊敬，故在名字上加了一个老字，也算是艺名吧。八仙之中，张果老是年龄最大的也是最早见于史籍的一位，因此历史上实有张果老其人，这个在新旧《唐书》里均有详细的文字记载。
张果老著作有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。在《全唐诗》里还收录着张果老《题登真洞》的一首诗：修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。诗后附一小传：“张果先隐中条山，后于鸑鷟山登真洞往来。
天后召之不起，明皇以礼致之，肩舆入宫，银青光绿丈夫，赐号通玄先生，未几还山”。唐玄宗时，有三大道行高深之人，分别是张果老、叶法善和罗公远，他们常被召到宫中为玄宗变化道术。《太平广记》里记载张果老自称是尧帝时人，到唐初已活了三千多岁。出行常骑着一匹白驴，每且还是倒着骑可日行万里。休息时便把驴像纸一样折叠放入箱中，再骑的时候用水一喷又成了真驴。
