总之土行孙的地行术，使得土行孙在封神大战中屡建奇功，也让对手防不胜防。为什么说土行孙比雷震子更可怕？虽然土行孙和雷震子两人都可以达到出奇兵的效果，土行孙的地行术更善于隐藏。土行孙和张奎地行术相同但速度有差别，可能是土行孙个子矮小只能日行千里，张奎身材高大，步子大的缘故，日行一千五百里。
土行孙是死于七杀星张奎之手,但是在他被杀的同时,他的师傅俱留孙就在旁边眼睁睁的看着他被杀。原文描述：道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手,理数难逃,贫道只有望崖垂泣而已,言之可胜长叹!土行孙的确该死,首先助纣伐周想杀武王和姜子牙,后来归顺西岐后还不尊军令,想要去盗取余元的五云驼。
在《封神演义》中，雷震子和土行孙谁更可怕？
在《封神演义》中，土行孙比雷震子更可怕。土行孙和雷震子的本领区别土行孙是夹龙山飞龙洞惧留孙的徒弟。虽然土行孙外形矮小，但是武艺高强，又精通地行术。土行孙的地行术不同于一般的五行遁术。一般的五行遁术，只是利用金木水火土五种元素行走或是逃遁。这种遁术最大的缺点是每天只能使用一次，每次只能行走三百里，并且只能在有同一种元素的地方才能出现。
而土行孙的地行术要比五行遁术高级的多。土行孙的地行术，可日行千里，且没有使用次数限制，必要时可以潜在地底下打斗或者探听消息。土行孙还有一个天然的优势就是身材矮小，在和同样会地行术的张奎在地底下打斗时，土行孙依仗矮小灵活的身形，或前或后，张奎反不济事，被土行孙打败。在《封神演义》第八十五回，卞吉依仗法宝幽魂白骨幡先是抓了土行孙，后来又被土行孙用地行术逃脱；而土行孙又施展地行术躲在地底下探听了邓昆和苪吉要投降的消息，并通过邓昆和苪吉拿到了破解幽魂白骨幡的符咒。
总之土行孙的地行术，使得土行孙在封神大战中屡建奇功，也让对手防不胜防。再说雷震子，雷震是西伯侯的义子，跟随云中子在终南山玉柱洞学道。因误食了虎儿涯的两枚仙杏，遂背生“风”、“雷”二翅，飞在空中，上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，二翅招展，空中具有风雷之声，速度极快，可日行万里。
凭借这一飞天本领雷震子在封神大战中屡建奇功，最终肉身成圣。为什么说土行孙比雷震子更可怕？虽然土行孙和雷震子两人都可以达到出奇兵的效果，但是土行孙的地行术更善于隐藏。在《孙子兵法•军形篇》有说：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”意思是说，善于防守的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于地下；善于进攻的人，施展自己的兵力如从九霄而降。
这样既能保全自己，又可取得完全的胜利。雷震子虽然背生双翅，也可以做到从天而降对敌人发动出其不意的打击，但是不能有效的隐藏于空中，再加上空中没有可以躲藏的物体，若敌人对空放箭雷震子势必会有危险。而土行孙的地行术，既可以隐藏于地下，又能做到突其不意的攻击；换句话说，土行孙既可以取得出其不意的攻击效果，又能很好的保全自己。
在土行孙被骗与西岐为敌时，第一次施展地行术，连杨戬也骇然大惊曰：“成汤营里若有此人，西岐必不能取胜。”就连同样也会地行术的张奎见到土行孙时，也是大惊岳：“周营中也有此妙术之人。”依仗地行术，无论是哪吒还是吕岳、黄天化、姜子牙、法戒、丘引等，或是孔宣这样的高人，都曾在土行孙手里吃过亏，即便失败了也能灵活机动，全身而退（土行孙虽然多次被抓，总是能依仗地行术顺利的逃脱。
《封神演义》中，眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，惧留孙为何不救？
《封神演义》中，土行孙作为十二金仙之一惧留孙的弟子，又是姜子牙的督粮官，天生异体，身怀土行绝技，原本和杨戬、哪吒一样都是阐教最杰出的三代弟子，但杨戬、哪吒最后肉身成圣，土行孙却惨死在七杀星张奎刀下。对于弟子的死，惧留孙表示“理数难逃，贫道只有望崖垂泣”。这就是说，张奎杀死土行孙时，惧留孙就在旁边。那么问题来了，作为土行孙的师父，惧留孙眼看着自己的弟子被杀，他为何不上去施救呢？在笔者看来，有下列两个原因：一、惧留孙不敢土行孙被张奎偷袭斩杀，就在夹龙山猛兽崖，而夹龙山正是土行孙师父惧留孙的修行道场，弟子被他人埋伏斩杀在家门口，自己却“只有望崖垂泣”，心中的痛苦和无奈溢于言表。
同时这也表明，惧留孙知道土行孙会在家门口死在他人手中，但因为某些不可抗拒的因素，所以根本就不敢上去施救，否则不但救不了弟子，反倒是自己也得大祸临头。（惧留孙）二、土行孙之死，纯属自作自受土行孙和杨戬、哪吒一样出自名门，都是原始天尊的徒孙，十二金仙的得意弟子。而土行孙因为生就异体，擅长土行术，原本深得师祖原始天尊的喜爱，曾经还出手救过土行孙，使其死后复活。
但土行孙不遵守师门规定，屡次私自偷跑下山，还在申公豹的蛊惑下跟姜子牙作对，甚至还刺杀过武王；此外还临阵招亲和凡人邓婵玉成婚。这些不尊师长、违反门规、贪恋红尘的行为，正是师祖原始天尊最讨厌的，基于这种情况，所以原始天尊放弃了土行孙，有意将他送上封神榜做一位神将。也就是说，土行孙是被自己作死的，如果他的品行也能像杨戬那样端正，最后达到肉身成圣也不是没有可能。
三、土行孙之死，乃是天意万仙阵后，惧留孙赠言弟子土行孙道：“地行道术说能通，莫为贪嗔错用功；撺出一獐咬一口，崖前猛兽带长红。”意思是土行孙因为贪嗔，最后在山崖前死于獐子的口中，这正应了后来土行孙在猛兽崖被张奎一刀两断的事实。可见土行孙之死乃是天意！综上所述，《封神演义》中，惧留孙眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，之所以不上去施救，是因为土行孙品行欠佳被原始天尊放弃，而惧留孙则洞悉了师父原始天尊这个意思，害怕连累自己，根本不敢去救，此外，土行孙之死实属天意。
《封神演义》里，都会地行法术的土行孙和张奎，二人相互之间有什么联系吗？
土行孙和张奎应是同一师门的师兄弟，很有可能在西周未起兵伐纣前就已经从惧留孙哪里学成下山了。土行孙可能是惧留孙后来收的徒弟。 土行孙和张奎都擅长地行术，且二人都犯有杀劫。 殷商纣王荒淫无道，天下民不聊生。此时，西周崛起；西周武王率群雄起兵伐纣，乃是民心所向，大势所趋；若有阻拦者 非降既死。
而正是时张奎在渑池县排兵布阵，阻挡西周去路，是违天道；张奎本人又誓死忠于殷商拒不投降，终被西周所杀。 土行孙，武王伐纣之时，其师傅惧留孙并未派其下山；只是听了申公豹的忽悠，且自己又套图人间富贵，向往凡尘美色。于是，偷了师傅的仙丹和捆仙绳私自下山，助纣攻周(后被其师傅惧留孙所擒，加入伐纣阵营)。
违了修仙人的宗旨，背了天道，而死于非命。 土行孙和张奎地行术相同但速度有差别，可能是土行孙个子矮小只能日行千里，张奎身材高大，步子大的缘故，日行一千五百里。但是二人在地下打斗土行孙略胜于张奎，在地面上打斗土行孙则弱于张奎(张奎有神兽独角乌烟兽可提高不少武力值)，很有可能是在地下空间小的原因，有利于小个子土行孙施展力量，而张奎身材高大会显的不灵活。
这是二人体型大小区别差异。 土行孙制服不了张奎，于是去夹龙山飞云洞师傅惧留孙哪里求教。张奎竟然想到了这些，提前在猛兽崖设伏袭杀了土行孙，惧留孙师傅却在不远处的飞云洞看着，悲伤不己。惧留孙知道这是土行孙的劫数，他也改变不了。按理说徒弟死了，做师傅的应该报仇才是；但是惧留孙没有亲自去动手，只是把制服张奎的符印和指地成钢法教给杨戬，这方法和他一开始下山擒住土行孙的方法一样。
因为已经死了一个徒弟，惧留孙无法忍视另一个徒弟被杀，特别是被自己亲自杀掉；同土行孙一样他也改变不了张奎的劫数，只能痛心不已。 在金木水火土五行大遁中，很多神仙都会土遁，土遁和地行术相似，相似并不是相同，地行术的级别要比土遁高的多也厉害的多，毕竟玉虚十二金仙之一的惧留孙的实力也并非浪得虚名。
日军眼中的"土行孙",身高1米2,会"遁地",杀人于无形!"巨人"英雄李安甫,13岁参军,从小就显露出非常出色的射击本领,随后被秘密调入了武工队,执行暗杀汉奸和日本军官的绝密任务!自此,"野马神枪手"横空出世!进入武功队之后,李安甫利用自己身材比较矮的特点,经常伪装成小学生,趁敌人没有防备时逐渐靠近,找机会开枪去打击敌人的要害部位。
