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古代士兵怎么算功勋的？
从先秦时期开始开始，这个时候军功的计算方法非常简单，就是按照斩首数额多少计算，所以我们京城可以从电视剧里面看到打了胜仗之后，一般都会说斩首几何。秦汉时期，汉承秦制，普通士卒都是靠斩首数，一首升一爵位，但是再升任到三级爵位的时候，商鞅规定，三级爵位出任屯长（50人），从这往后再想升官就必须要算集体的军功。
而且为了防治军官抢功所以禁止军功割让首级。到了千人将（1000人）以上的时候，这个时候一般都是军队里面的中级军官了，他们如果还想再进一步就不与要有实打实的的功绩了，再野战中斩首，或者再攻城战中斩首。但是这有一个例外，那就还是“陷阵先登之士”，这种人说白了就是敢死队这样的存在，他们往往是出现在战争中的第一线，所以他们的阵亡率相当之高。
虽然风险很大，但是收获也很大，一般只要再一场攻城战中活下来的士卒就都能升官。而且这类陷阵之士战死以后，他们的子嗣可以接替他们的爵位，这也是为什么秦国有虎狼之师的称号。斩敌军将领人头军功最大，其次就是夺敌方战旗军功位次。从汉朝以后，历朝历代军功制度大同小异，而且计算方法越发复杂。在秦朝时期，一直刷人头是到不了将军这个职位的，可是在宋朝就没有这样的限制，宋朝最著名的继位将军，如：狄青、岳飞等都是靠一路斩首人头称为的将军。
古代士兵怎么算功勋的呢？
我国古代的军功制度，在各个朝代根据实际情况会有所区别，不便一概而论。不过首个最系统、最完善的军功制起源于商鞅变法后的秦国，并成为后世相关制度的基础，这里就聊聊商鞅变法对军功制度的规定。秦国军功的证明“材料”，就是敌人的脑袋，也就是“首级”。作战时，秦军士兵在杀掉敌人后，会及时把对方的脑袋砍下来挂在身上，然后接着杀敌。
脑补一下，这个场面还是比较血腥的。（古人头发长，比较容易绑……）由于首级最有辨识度，能避免杀良冒功的现象，后世普遍沿用了这一方法。但若是军纪不好的队伍，也会出现由于忙着抢脑袋而贻误战机、甚至反胜为败的情况，比如公元589年隋军灭陈之战时，彪悍但人心混乱的南陈军队就因此出了大漏子:陈兵得人头，皆走献陈主求赏，弼知其骄惰，更引兵趣孔范；范兵暂交即走，陈诸军顾之，骑卒乱溃，不可复止，死者五千人。
回到秦国这边来。根据商鞅变法，秦国的军功爵分为20级，最低的一级叫“公士”，包括校、徒、操；从二级到四级叫做“卒”，每个爵位都有对应的称谓比如二级叫做“上造”、三级“簪袅”、四级“不更”、五级“大夫”等；编制方面，五个卒编为一伍，打仗时若一人逃跑，其他四人都要被罚，但是如果能取得一颗敌人首级，就能免除处罚；每五人设一屯长、一百人设一将。
这两级领导在作战时如果一颗首级都没得到，他们自己就会被杀；但是如果团队能获得首级33颗及以上，屯长和将将各升一级爵位；统领500人的将领，配有短兵50人；统领1000人的则有100短兵，以此类推。打仗时，要是将领战死，他手下活着的短兵都要受刑罚，但若是能获得一颗敌人的首级，就能免罚；攻城战时，参战队伍获得敌人的首级要达到 8000颗才被视为满足条件；野战时则只需要要达到2000颗。
符合这些条件后，部队中所有人都会被升一级爵位；能够在战斗中获得对方甲士首级一颗的，就能升一级，还能增加田地一顷、宅地九亩；作战结束后，把所有人获得的首级公示三天，以避免杀百姓或战友领功的现象。三天后，如有没有疑问，就按照规定封赏；封赏的期限也设为三天，这期间没落实的，责任人要被撤职。那么会不会有这种情况:一个军人在战斗中获得了敌人的首级，但其后他自己也战死，那他的军功岂不打了水漂？别担心，遇到这样情况，对应的战功会被记到他家人的名下。
在秦国统一六国的过程中，上述军功制度得到了很好的落实，基本上避免了人为干扰的因素。这就不难理解，为啥在秦军出征前，他们的家人会欢天喜地送他出行；在战场上，秦军悍不畏死，死战不退，成为让各国恐惧的虎狼之师。原则上讲，把杀敌战绩与个人荣华富贵捆绑起来，确实是最刺激军人的军功制度，但这一制度的落实，需要严格的先决条件:清明的管理和系统的监督，更需要军队的统帅自己以身作则。
《三十六计》是孙武还是孙膑写的？
《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。
据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。
战神4值得购买吗？怎么玩好这款游戏？
大家好，我是谦哥我觉得《战神4》这款游戏是非常值得购买的，为什么说值得购买呢？下面请听我慢慢讲解。《战神4》画面以及细节上有了明显的提升；人物的表情或者说神态、动作更加真实；符文系统以及可更换升级的装备为游戏增加了定制化元素；剧情上中规中矩，但世界观塑造清晰，伏笔不少；游戏非主线内容不少，提升了很多游玩时间；其实还是有点瑕疵，就是令人深刻的boss战较少，其中雷龙虽然体型很大但是动作僵硬，也可能是北欧题材的开篇作，不涉及更多人物、怪物导致。
总体来说是一部佳作，而且这作主题无疑相对于前面几座有了升华，人物内心成长历程也让玩家感同身受，父与子是这作的中心主题。另外，《战神4》这款游戏的细节方面也处理的十分到位，强烈的打击感让你玩了这款游戏很久以后还是会有感觉，这款游戏也很考虑反应能力，如果敌人出击了要迅速躲避或防御，也是很有挑战性的一款游戏。
