但无论食邑多少，都是从一品爵位（唐代爵位品级，亲王、公主为正一品；郡王、嗣王、国公为从一品）。从一品太子太师。从一品嗣王。尉迟恭追授正一品，因为他原本就已经是从一品开府仪同三司了，并且是当时已经很少的开国元勋，获追封正一品比较合理。
清朝的诰命夫人是什么职位？
谢谢你的邀请。诰命夫人的含义诰命夫人之称始于唐朝，诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。唐、宋、明、清各朝等官方称呼为“命妇”，不一定是妻子，也可以是母亲。大凡对朝廷有贡献的官员，其母亲和妻子都有机会获得册封。清诰封制度，“正从三品，祖母，母，妻，各封赠淑人。正从四品，母，妻，各封赠恭人。
正从五品，母，妻，各封赠宜人。正从六品，母，妻，封赠安人。”〔《大清会典事例 吏部 封赠》）。图：古代诰命夫人画像诰命夫人的册封一品至五品官员的册封一般以皇帝名义封赠，谓之诰命，六品至九品授以敕命。皇帝在封赠官员的母亲或妻子时候，会给他们一种专用文书，也就是诰书作为凭证。诰命夫人的等级古代男人的世界有三六九等，而女人也因为身边的男人分出了三六九等，妻以夫贵在这个制度中也体现出来，夫人是根据自己丈夫的品级而定。
并不是所有的官员母亲或妻子都可以加封为诰命，是有品级差别的。举个例子：一品诰命夫人说明她的丈夫是一品高官，这边要注意的是，“诰命夫人”只能授予一、二品官员的祖母、母亲和妻子，分别叫做“一品诰命夫人”、“二品诰命夫人”。三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。三品就不能叫“三品诰命夫人”，而应该叫“三品诰命淑人”，后面要加上淑人两个字，以此类推。
清朝的八旗旗主是多大的官？
八旗旗主不是官职，而是一种身份。旗主和旗人的关系，就好比爸爸和儿子。儿子在外面即便混的再好，回到家里碰见亲爹，也得乖乖的叫一声“爸爸好”。众所周知，八旗制度最早只有一个旗。八旗是后来努尔哈赤通过不停的征战，逐步扩充而来的。为了保证八旗的战斗力，努尔哈赤便采取了“分封制”的办法，给予了旗主很大的权力。这个权利具体来说就是两点：第一、八旗之间地位平等，旗主相互没有统属关系，旗主只向皇帝一人负责。
第二、旗主就是一旗之君主。各旗主对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。旗人对旗主要有“君臣之分”。之所以要这样，是因为努尔哈赤在创立八旗制度之初，就把所有的部众，包括后来归附和俘获的人员，都编入各旗中。形成“以旗统人”的统治格局。也就是说，后金政权建立之初，没有类似于中原汉地的行政建制。人太多了，努尔哈赤一个人管不了，他就只能把人丁打散，分别编入八旗。
除了他自己亲自统领的两黄旗之外，其余六旗，都交给自己的儿子和侄子管理。这就相当于，如果后金是一个公司，努尔哈赤把大公司拆分成了八个子公司。他本人兼任两个子公司的老总，其余六个子公司交给儿子和侄子打理。各子公司自负盈亏，相互之间不干涉，只向努尔哈赤一人负责。而各子公司内部的具体运营，努尔哈赤不管，都由子公司的老总负责。
比如镶蓝旗主阿敏欺压塞桑古（弟弟），塞桑古就跑到正红旗找代善告状。但是代善因为规矩不敢管。塞桑古又跑去找正白旗找皇太极告状。然而皇太极也不敢过问此事。这个情况在旗人中被称作“隔旗如隔山”。还比如，旗下官员及旗民有事，必须要到本旗主处报告，得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录，如擅自离开要处重罚。
甚至于，旗人女子婚嫁也需要本旗旗主的许可才行。这么大的权限，说旗主在一旗之内就是一个小君主，土皇帝，一点都不过分。不过这种情况只是清初才有，顺治皇帝继位之后，出于维护皇权的需要，他就剥夺了旗主的这种如同“土皇帝”一样的权力。具体剥夺的办法很简单：顺治亲政后，设立了一个叫“都统”的官职。并把管理旗人的职责交给都统负责。
旗主就不再负责本旗的一切军政事务了。也就是说，入关之前，旗主不仅有地位，而且还有军政大权。入关之后，旗主的军政大权被剥夺，交由都统负责，旗主不再负责本旗的军政事务。至于说顺治为什么要用都统分旗主的权，这一点很好理解。因为旗主是世袭的身份，享有支配奴才的权力。如果旗主造反，奴才是不能提出反对的。这样就很不利于皇帝的统治；而都统是官职，是流动性官职，有任职期限，只有管辖权，没有所有权。
