＂我们知道，即使是普通的书信，也都有个＂您好＂这样的称谓，但地藏王菩萨却直接就大讲什么＂幽冥境界＂的大道理，试想，这玉帝如何会高兴？其次，地藏王菩萨在表文中几乎看不到谦逊之词，全文看下来，唯一客气一点的就是这八个字＂贫僧具表，冒渎天威。那么，元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符，犹调令，古代上级征调下级的凭证。
牛魔王的坐骑避水金睛兽有什么来历？
在《西游记》这本小说中塑造了许许多多的人物形象，有神仙、有凡人、还有妖怪等。最受读者关注的莫过于美猴王孙悟空，孙悟空在西天取经前与牛魔王曾结拜为兄弟。而牛魔王有一只非常高大上的坐骑名叫：避水金睛兽。那么这只神兽究竟有什么来历呢？通览小说全篇，妖怪一方是很少会有坐骑的，牛魔王却有这么个忠诚的坐骑，虽然只出现了一次，但却吸引了很多人的关注。
"避水金睛兽"也叫"避水金晶兽"，传说"避水金睛兽，驭之可上天下海，无所不能达也"，其貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵。上述资料描绘出一头相貌奇异的灵兽，并且能避水上天，可谓本领非凡，绝非一般坐骑。这灵兽最令人关注的还是它异常的忠诚。在原著叙述中，每次牛魔王出行去远处或者是龙王叫他喝酒的时候，他都骑避水金睛兽前往，可见避水金睛兽的本领高强和牛魔王对坐骑的重视。
这头灵兽也非常的通人性，对它的主人牛魔王异常的忠诚。在龙宫门口，孙悟空试图骑走它，它都不为所动，始终等着它的主人牛魔王。但此等灵兽似乎也有所缺陷，那就是它只能辨别主人的样貌，而不能辨别主人的气味，以至于孙悟空后来变成牛魔王的样貌打扮就轻而易举的将它骗走。从它的外貌像麒麟，又有龙首，又能腾云浮水，因此猜测它可能是龙族分支。
又因为“龙生九子，均不像龙”，这里的“九”只是一个虚数，代指龙族后代之多。“均不像龙”则表现他们都有各自的形貌特点，同时还是保留了龙的一些形象，其中最明显的则是龙首。而且避水金睛兽在本领方面有跟我们传说中描绘的龙的本领具有较大的相似性，游水飞天则是龙最普遍的能力描述。它能前往龙宫行走自如，也是对自己身份的一个有力证明。
龙宫毕竟是龙王的居住场所，龙王也算神仙，从中可以看出避水金睛兽的能力和不凡来历。至少以上三个方面都能验证此兽的身份。还有一说，牛魔王是东方鬼帝其中之一神荼，避水金睛兽是被他收服的坐骑，原因是避水金睛兽来偷取他在阴间看守的仙桃，被他抓住并降服。当时人们把年兽设为祥瑞，他有两个儿子一个叫狰，一个叫狞，两人作恶多端。
经高人指点，人们在新年用鞭炮响声吵醒年兽，让它来把两个儿子带走。又以共工怒触不周山为另外一个前提，降下天火地水，年兽、狰、狞在芭蕉叶下避难，为了保全自己，狰、狞想把年兽赶走，却意外的让天火地水夺走自己的生命，狰、狞来到阴间因贪念求生而试图偷取仙桃，后来狰被牛魔王收服，即为避水金睛兽。而狞被青牛精收服，两人也算有了个归宿。
《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟更听从哪一个？
从孙悟空大闹天宫这件事来看，玉帝虽是三界的主宰，但他的权威似乎很不够，三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空，甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空，可他们却选择袖手旁观，除太上老君有＂可疑＂的出手之外，玉帝几乎无神可用，只好请西天如来前来降妖。还有，就连玉帝自己的亲外甥二郎真君，竟然也可以＂听调不听宣＂，玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨，西游记里多次出现，叫＂敕旨＂。
看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂ 这里的祖师乃真武大帝，他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊，他们的意志，一个就是欶旨，另一个是符召。关于玉帝的敕旨，前文里小编已经介绍，对有些神仙管用，对有仙神仙不管用。
其实就是真武大帝，口口声声说自己奉玉帝敕旨，但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪，真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。＂这里表面上看，真武大帝惧怕玉帝，不敢擅自行动，但实际上，玉帝对唐僧西天取经早有敕旨，就是许他们＂叫天天应，叫地地灵＂。
