因此丐帮是将君山视为他们的发源地，七月十五推选帮主也被形成为惯例给继承了下来，最起码在黄蓉这一代之前是这样。不过也并不是之前所有的帮主都是在七月十五继任帮主的，乔峰就是个例外。按照小说的交代，乔峰是在“元丰六年五月初七”接任的帮主。但这可能是事出突然。那年“泰山大会”，丐帮遭遇强敌围攻，处境凶险，全仗乔峰连创九大强敌才稳住了局面，此战不但让丐帮转危为安，更让丐帮威震天下。
为考验乔峰给他设下“三大难题七大功劳”的汪剑通，知道再无犹豫的余地，于是把打狗棒相授，终于立乔峰为帮主。可能就是因此事事出突然，且乔峰功绩煌煌，为了表彰他，汪剑通才没再另外举行君山大会，在泰山就当着群雄之面，把打狗棒授给了乔峰。乔峰是丐帮历代帮主中的丰碑人物，泰山为五岳之首，向来帝王封禅之处，金庸以泰山大会作为乔峰加冕帮主的一战，可能正是为了映衬乔峰的功绩，而且帮主之路，艰难得前无古人后无来者。
黄蓉之后，由于当时丐帮的重心，是在驻守襄阳城，军情紧急。因此，鲁有脚和耶律齐两任帮主，也并非是君山举行大会推举的，他们都是在襄阳继任的帮主。这也是形势所逼，帮中要务所致了。但这也说明君山向来就不是丐帮的总舵所在地，称之为丐帮的圣地，更为合适。就像基督教、犹太教和伊斯兰教，皆将耶路撒冷视为圣地一样的道理。
综上所述，丐帮的总舵应当一直都在洛阳，而君山则是丐帮的发源地与圣地。虽然由于特殊的政治环境，以护国抵抗外敌为己任的丐帮，重心虽然不断前移，但名义上的总舵却始终在洛阳，北国的基业丐帮从未放弃过。丐帮首先是北方的第一大帮，进而才是天下的第一大帮。这也是“北乔峰”和“北丐”，甚至是继承了洪七公的郭靖“北侠”名号的由来，他们的共同点，都是在奋力抵御北方游牧民族的南侵。
金庸先生博学多才，射雕中将丐帮总舵设在信阳？有什么历史背景？
先谢谢邀请！丐帮什么时候也没把总舵设在过信阳啊，《射雕》之中丐帮帮主洪七公又生性喜好逍遥自在，四处行侠仗义，居无定所，既然帮主都居无定所，那丐帮总舵得跟着帮主走，所以也就变得居无定所了。信阳是之前《天龙八部》中副帮主马大元居住地，但是《天龙》中丐帮总舵也不在信阳而是在洛阳。整个金庸武侠世界里丐帮只有在《天龙》之中才明确交代总舵在洛阳。
白世镜就曾悄悄跟徐长老说：“这赫连铁树离了汴梁，便到洛阳我帮总舵。”——《天龙八部》而最初将丐帮总舵设在洛阳，个人认为是因为当时的洛阳属于北宋的西京，虽不及首都汴京繁华，但是也是老干部养老的地方，经济条件算是相当不错，所以可能汪剑通等上一代帮主看到洛阳比较繁华，乞讨生意比较好做，所以把总舵设在了洛阳。
自《天龙八部》之后金庸武侠作品中就没有再交代丐帮总舵在哪里，尤其是《射雕》时期丐帮以大宋丐帮为名，以恢复汉人河山为宗旨，而当时不管是你说的信阳还是洛阳都已经沦为金国占领区域，所以丐帮的人怎么可能把总舵设在这两个地区，让他们找金国人要饭，那不是打他们脸吗？洪七公一生喜好自由自在，所以他居无定所，因此这时期丐帮是没有总舵。
丐帮遇有大事都会在湖南岳阳洞庭湖君山召开全帮大会，黄蓉也是在君山大会上才出任了丐帮帮主，所以说这时期岳阳君山应该算是丐帮的临时总舵。而且除了《天龙》以外，再之后你看金庸作品中基本没交代过丐帮还有总舵。在《神雕》时黄蓉和郭靖一直在桃花岛居住，所以丐帮总舵也随着黄蓉迁居到浙江一带离桃花岛较近的区域就近办公吧。
之后黄蓉又得到大赞助商陆冠英的赞助，把总舵搬到了孝感大胜关，在这里把帮主之位传给了鲁有脚。大胜关英雄大会是之后丐帮总舵应该是迁到了襄阳，毕竟郭靖夫妇协助襄阳太守吕文德守城，那丐帮当时也是助力宋军守城，所以自然这时期丐帮总舵是在襄阳的，包括鲁有脚在襄阳羊太傅庙被霍都杀死之后，重新选耶律齐当帮主也是在襄阳，可见这时期的丐帮总舵是在襄阳。
到了《倚天屠龙记》时代那丐帮总舵基本就是真正的居无定所了，小说里丐帮帮主史火龙因为强练降龙十八掌走火入魔导致半身不遂，一直在莲花山庄休养，这个莲花山庄就不可考在哪里了，我反正就知道北京有个莲花山滑雪场，不过也没准丐帮总舵在当时的北京元大都这里，毕竟首都经济繁荣，利于丐帮行讨。《倚天》中没有交代丐帮总舵具体位置，但是可以看出在这书里的丐帮已经很没落了，史火龙武功虽然高强，但是基本没正面出场就跟成昆拼了个两败俱伤而死。
而后一直是成昆和陈友谅师徒找来的假史火龙，开个丐帮大会还定在了秦皇岛卢龙县，因为这县城里有个大赞助商大财主花钱买了个丐帮六代弟子的名号，所以才选择在这里召开丐帮大会。可以想见这时期的丐帮已经多么没落了。再之后的金庸作品中丐帮也鲜有出场，所以更别说还提及丐帮总舵所在地了。可以说丐帮总舵除了《天龙八部》时有明确交代，其他时代都是居无定所。
