王沈在《魏书》中说他：“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。 ”曹植的妻子因“违制”穿锦绣衣服而被活活“赐死”。 而且，曹操在临死前的遗嘱中也说：“统一事业还没有完成，丧事一定要从简” 。 这些都在一定程度上扭转了东汉末年崇尚奢侈浮华的腐朽社会风气。
⬛（4）曹操屯田制和租调制——“数年中，仓储积粟，所在皆满”为了达到“强兵足食”的目的，曹操在经济上则实行屯田制和租调制。屯田是曹操鉴于董卓的烧杀和军阀混战，中原地区的社会经济遭到严重破坏的形势下实施的一项发展农业生产的根本性措施。 他派出屯田官员，先在许昌附近后在其他州郡，普遍推行屯田制度，招收流民，开荒生产。
此举收效甚大，“数年中，仓储积粟，所在皆满”。实行屯田制，既解决了军粮缺乏之难，亦促进了农业生产。 而租调制的实施又较东汉时的剥削量相对减少，自耕农的负担也有所减轻，对促进北方社会经济的恢复和发展起了一定作用。第二、能明古学，精通兵法——亲自参加了大小近50次战役，“自作兵书10余万言”曹操生当战乱之世，一生主要在战场上度过。
他亲自参加了大小近五十次战役，征战足迹遍及大半个中国。他很会用兵打仗，《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。 ”在战争中，他不仅能充分发挥自己的军事才能，还善于采纳众人之谋，正确分析敌我形势，制定战略战术，变被动为主动，以弱胜强，先后取得了官渡之战、柳城之战、渭南之战等很多战役的胜利。
他注重研究古代兵法，学习古人的战争经验。 整理注释了《孙子》十三篇，流传至今，极有价值。 他写了大量军事著作， “自作兵书十余万言”，对古代军事理论做出了贡献。 可惜他的兵书亡佚殆尽。第三、文学上的成就——建安文学的倡导者和组织者，鲁迅先生称他“是一个改造文章的祖师”曹操“外定武功，内兴文学”，他本人有较高的文化修养，他爱好广泛，多才多艺。
他既擅长书法，又长于音乐，而且还精通围棋，尤其在文学方面更是有很深的造诣。史称其“御军三十余年，手不舍书”，并说他“登高必赋及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。 曹操在反映社会现实，抒发个人抱负方面，以乐府旧题写出了不少格调清新、质朴感人，很有气魄的优秀诗篇。 后世品论他的诗，有“古直”、“悲凉 ”之慨 ，又有 “气韵沉雄 ”之赞 ，还有 “豪迈纵横 ，笼罩一世”之誉。
比如其五言诗《蒿里行 》是东汉末年董卓之乱以后军阀混战的现实生活写景；《薤露行》 真实地记述了董卓纵兵焚掠洛阳后的残破景象以及当时人民所遭受的苦难。因此，他的诗被誉为“史诗”。 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，曹操《龟虽寿》中这些著名诗句，表现了他“老当益壮”的积极进取精神和对完成统一事业的信心和决心， 千百年来一直为人们所传诵。
曹操还是建安文学的倡导者和组织者。 曹操的创作在内容上能够摆脱经学思想的束缚，使文学重新回到现实主义的轨道。建安文学之所以能够在短期内趋于繁荣， 成为中国文学史上的一个黄金时期和一个重要的转折点， 这与曹操的大力提倡是分不开的。 当时，在曹操身边聚集了一批诗人和文学家，著名的有“建安七子”。 建安文学反映了东汉末年大分裂大动荡的社会现实，具有时代特色，“意深而笔长”、“梗概而多气”，这就是唐人陈子昂所称道的“汉魏风骨”，亦即通常说的“建安风骨”。
曹操的文章在内容和形式的结合上也有所突破， 形成了他“清峻”、“通脱”的独特风格，他那篇《让县自明本志令》堪称其代表作。鲁迅先生称他“是一个改造文章的祖师”，给予了极高的评价。第四、曹操的评价——没有称帝之心；但有封建地主阶级自私、奸诈、残暴的一面，因而他又给后世留下了骂名。⬛（1）曹操并没有称帝之心——始终坚持统一，反对分裂由于受封建正统主义观念的影响， 过去相当多的人曾经把曹操看作奸臣，这种看法是不公正的，是值得商榷的。
曹操在他的散文代表作《让县自明本志令》中详尽地阐明了自己政治抱负的发展过程，非常透彻地说明了自己决无废汉自代的“不逊之志”。文中坦然直言：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”一言道尽了他始终坚持统一，反对分裂的思想。在曹操临死前几个月，孙权上书劝他做皇帝，曹操把孙权的书信给部下看，并说：“是儿欲踞吾于炉火上邪”。
这时以陈群、夏侯惇为首的文武官员也纷纷进言，劝他顺天应民，代汉称帝。 曹操却回答说：“倘天命在吾，吾为周文王矣”。 他的意思很明显，即使当皇帝的条件已经具备，时机已经成熟，他自己也不当皇帝，而要像周文王那样，让他的儿子去考虑。⬛（2）曹操是封建地主阶级的代表人物——自私、奸诈、残暴曹操是封建地主阶级的代表人物，他的奸诈、残暴，在汉魏群雄中也是十分突出的， 无论是镇压黄巾农民起义军还是对待政敌，他都无一不施以狡诈、凶残的手段。
比如曹操出于父亲被杀的个人私愤，大举进攻徐州，一次就在泗水边上坑杀男女数万口，使泗水为之不流。 曹操在战争中还规定了一条“围而后降者不赦”的军法。 曹操在战争中屠城的记录也不少，光在《武帝纪》中记载的就有好几次。 封建地主阶级本性中自私、奸诈、残暴的一面，在他身上得到充分暴露，因而他又给后世留下了骂名。
尽管如此，古往今来许多文人还是给予了曹操极高的评价。鲁迅在《而已集》中赞誉曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他” 。毛泽东对集政治家、军事家、诗人三重身份于一身的曹操甚为心仪，认为曹操为中国重新走向统一奠定了基础，并且极为欣赏其文采。结论：从曹操在历史上的主要活动来看，无论他在政治、军事、文化方面的贡献，都应该给予充分的肯定。
他是当时第一流的政治家，抑制豪强之策，屯田增产之举，文姬归汉之佳话，重用陈琳之美谈，都显示了他非凡的政治才能。 他是当时伟大的军事家，他征战三十余年，统一了大半个中国，众多豪杰无法与之相比。 他还是当时第一流的诗人、艺术家，他长于诗，懂音乐，工于书法，促进了建安文学的兴起和发展。尽管他有杀人过多等罪过，但他仍不失为一个伟大的“英雄”。
如何看待网红轻松月入数十万，白领熬夜加班月薪几千？
白领辛苦加班，可能没有一些网红看起来“轻松”的收入要多，这是现实，反映了很多问题，我认为最重要的问题是：在当下的这个互联网时代，中庸越来越难以出头，只有你做到某个方面的极致。比如一般人都知道的，带货的头部网红李佳琪、薇娅等等，基本上你随便看个资讯，都会刷到，不管你是不是在他们直播间买东西，还有可以称之为国风网红的李子柒，不但是在国内火，在国外更是火，每月视频的收入，绝对让人羡慕的直流口水，当然有人会说，这些头部的网红，我确实比不过，没他们卖东西专业，抑或你没法做到李子柒那样唯美的视频，但是如果你经常关注直播，就会看到还有一些直播，他们就跟我们身边人一样，或者更确切的说，你觉得文化水平之类，根本不如你，甚至装疯卖傻，但是却有一大批粉丝，它们在直播间也可以卖很多货，同时连麦再打个PK，那一晚上收入，估计是很多人一年的收入，在如此的情况下，你是否心理有不甘呢？如果你抛开头部主播，下沉再继续找的话，确实会发现，很多网红，某些素质可能真的不如在座的个位，问题是，他们把自己的个性，发挥的淋漓尽致。
在这个浮躁的时代里，一般的娱乐其实都已经索然无味，比如看电视和电影，有多少个电视和电影，你看个开头都会猜到结局了呢？太容易，没有创意，但是下沉到千千万万个普通人的时候，你就会发现社会各层不一样的生活，哪怕是那种装疯卖傻的网红，喜欢的人其实就是从他们身上，找到了久违的自尊；而那些本就炫富的网红，则是让人们对金钱趋之若鹜；最巧妙的就是，能够实现“草根逆袭”，让网红成为你的精神寄托，这就是这些网红存在的价值，以及他们收入的理性可能。
那么是不是你做网红也会如此呢？答案当然是否定的。我有一个朋友，小姑娘很漂亮，开始做起了直播，今天下午我偶然进去她的直播间一看，根本没几个人，而且聊天内容也无聊的很，显然这种直播暴富的可能性，就是除非哪天直播间偶入一个大哥。更多的能让人经常看的网红，不管其本身如何，他的直播必然是有一些内容的，而这些内容也是他经过尽心设计，以及背后团队包装而来，再加上最好的直播时段是晚上到凌晨，你看到他们赚钱的爽之外，天天熬夜的辛苦同样很累。
