在夨令方彝的铭文中说：明公朝至于成周。诞令舍三事令。暨卿事寮、暨诸尹、暨里君、暨百工。暨诸侯，侯，田，男。舍四方令。（大意：明公早晨到达成周，向“三事”宣布命令，包括卿事寮、众尹、众位里君以及百工。向“四方”宣布命令，包括诸侯，侯、田、男。）在这段铭文中，“男”出现了，但是似乎包括在了“诸侯”之中，是“侯”的一种特殊的形式。
然而，在《清华简》中发现了一篇《封许之命》，应当是周初周成王册封许国时的王命记录。按照《封许之命》的说法，许国的始封之君吕丁应当是侯爵，与鲁侯、齐侯一样是为王朝镇守边疆的封疆诸侯。因此，许男和许侯实际上是一回事，至于“侯”如何变为“男”则仍有待稽考。但是可以推测，“男”应当是某一类特殊的“侯”，而非独立的一级爵位。
综上，至少在西周时代，“公、侯、伯、子、男”严整地等差排列的“五等爵制”是不存在的，除了“侯”之外其他“爵位”更像是一些使用随意的称呼。而后来我们熟知的“五等爵”，应当是春秋时期周王朝崩溃之后，天下诸侯们为了建立秩序采取的新制度，在此制度中沿用了西周时期的五种称呼，因此让后世产生了西周存在“五等爵”的误会。
唐朝军队下辖16卫，一个右威卫能够拥有多少兵力？
不能说唐朝军队下辖十六卫，十六卫是卫府制的高级阶段，因为它是将禁兵与府兵融为一体的管理制度。卫是府兵的领导机构，更是掌管京师禁军的领导机构，因此下辖用词不妥。十六卫制度唐朝的卫府制度是融为一体的，其中的府兵制是我们熟知的“兵农合一”的杰作制度。唐朝在地方设置“军府”，管理“府兵”的兵农户籍，军事训练，仅此而已。
而“府兵”到京师“番上”是由这里所讲的十六卫负责，战时的指挥权由皇帝亲派的将军掌握。唐朝设“卫”统“府”，即“卫府”制度。“卫”既统京师禁军，又统地方“府兵”。据史料记载，唐设地方折冲府657个，属十六卫遥领。但意在加强中央集权，唐朝规制下，军府与地方长官，以及十六卫和行军大元帅之间是互相制约的，任何一方都不能单独控制军队。
到唐中后期，随着均田制的破坏，府兵制度基本上土崩瓦解，十六卫也因此丧失战斗力，从此名存实亡。右威卫机构右威卫是禁卫军的指挥机构，也是唐朝十六卫之一。右威卫在高宗时期名为右屯卫，时设大将军一员，属于正三品官员，下有将军二员，总领宫禁宿卫，逢重大朝会以及宫内庆典等事宜时，暂编为右厢队，维护治安，又着黑色铠甲，举皇家旗帜，彰显皇家威严。
若执行皇城守备任务，则调拨于皇城东面协助。府兵番上时，也就是地方府兵入京执行宿卫任务，由右屯卫下设翊府统一管理，翊府中则设长史、中郎将、郎将、录事、兵曹参军事、校尉、旅帅、队正、副队正。武则天统政时，将右屯卫改名右豹韬卫，唐中宗改为右威卫。德宗贞大将军之上设上将军，官阶至正二品，提高了右威卫的地位。唐朝地方折冲府分为上中下三等，上等府兵千又二百人，中等府兵千人，下等府兵八百人。
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