因此很多朋友开玩笑说，同是大鹏转世，小说里的岳飞和李元霸怎么实力差这么多呢？青龙、白虎青龙、白虎之间的对立最早可以追溯到《万仙斗法传》，里面的项羽为青龙转世，韩信为白虎转世。
如何理解庄子的出世精神？
庄子的出世精神属于哲学范畴，也是很多基础的学问。现代人常说：用出世的态度和精神，来做入世的事业。这是表明态度方面或者说是人生观与世界观。人生在世，确实要处理好出世和入世的关系，要用辩证的观点看待这个问题。入世，就是把现实生活中的恩怨、得失、利害、成败、对错作为待人行事的基本准则。一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有大的建树作为。
这个时候就需要有出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态待人，以不苛求完美的心态对事。另一方面，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地看不惯任何人或事，而不想去做一些实际的，入世的事情，其实就像自己揪着自己的头要脱离地球一样。儒家主张入世，佛家、道家主张出世，也并不完全尽然。
庄子的出世思想：唯有能否定，才有肯定，只有丢掉微不足道的小事，才能集中精力做真正有价值的大事。佛家谈出世入世：“出世”——遁入空门、清心寡欢、万事皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界。出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，终极目标在于渡己，追求自身的解脱。
儒家思想关注的并非“自然”、“科学”，而是人和社会，儒家思想建立了具有永恒价值的价值体系。注重人的自身修养，提倡与身边的人建立一种和谐关系。“出世”和“入世”在佛家、道家、儒家和现代人生观中有着相关和相近的地方，但也有区别。庄子的出世精神对于现代人来说，就是要求不要用以往的经验去思考我们正在学习的知识，保持自然状态的精神。
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”，物我两忘，有着通达的生死观。他以人的完整的生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程，他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考具有终极的意义。
古典小说中，相同神祇临凡转世的人物都有哪些？
喜欢看古典战争类小说的朋友都知道，在古典小说中，神话是一个重要的组成部分，而很多小说都喜欢采用神祇临凡这样的设定来凸显人物的神秘。那么我们就来看一看，在不同小说中有哪些相同天神降世的人物。紫微星紫微星是真命天子的代名词，所以很多小说中最终的帝王都喜欢采用紫微星转世这样的设定。首先，按照时代《万仙斗法传》中的设定，秦始皇嬴政（其实按照男子称氏不称姓的说法，秦始皇应该叫做赵政）乃是紫微星临凡，不过很难会有人将嬴政与“仁德”的紫微星挂钩。
其次，在《三国玉玺传》中，刘备也是紫微星临凡，延续了大汉的国祚。民间比较著名的赵云被绣花针扎死，就是源于这部小说中赵云是灯笼星转世一说，无论多么黑暗的黑夜，灯笼都能够照明，但是由于是纸糊的，所以不能破。于是大杀四方的常山赵子龙一生无伤，在晚年却死在了妻子的绣花针下。不过按照一般的说法，紫微乃是真命天子，最终都会一统华夏，所以即便书中给出了刘备延续了大汉，却依旧缺少说服力，所以这部书是最不让人认可的。
第三，在《东汉通俗演义》中，刘秀也是紫微转世，这是很多朋友熟知的，玉帝为了紫微能够一统天下，还派出了二十八星宿转世辅佐，是为云台二十八将。在之后的《说唐全传》中延续了这一设定，并且在玉帝再度遣二十八星宿临凡辅佐紫微时，二十八星宿不肯，并哭诉昆阳大战后，刘秀醉酒斩姚期，醒来逼邓禹，最是无情，所以不愿辅佐。
不过玉帝最终还是派出紫微临凡，以为真主，转世成了唐国公李渊次子李世民。最后一位紫微临凡的帝王是《说岳全传》中赵构之子赵昚，尽管没有多少笔墨，但是在他的坚持下，岳雷成功率军打破黄龙府，取得了宋金之战的最终胜利。金翅大鹏首先是在《说岳全传》中，大鹏因在如来讲法时啄死了女土蝠（就因为女土蝠放了个屁），被如来贬下凡。
