虽然三国演义和三国志对刘备的武功没有作过多的描写，刘备也很少有漏脸的地方，但这并不等于就说刘备武功平平，相反刘备每次在乱军之中能得以生，除了有人保护外，与刘备武功高强分不开。可以说，刘备是和曹操齐名的三国英雄，是综合能力很强的一代英主，许多人认为刘备没有什么本事，把刘备看成是一个非常虚伪、假仁假义的小人，其实这是非常不对和错误的，如果刘备真是这样一个人，首先关羽张飞就不会信任他，甭要说诸葛亮和赵云了，有曹操，他总该不会看错刘备吧，作为刘备的对手和敌人，曹操对刘备的评价应该是中肯的。
如何评价刘备？
谢邀！关于对刘备这个人的评价，早在三国时期曹操就有定论，天下英雄，唯使君与操耳，就是说，当时天下，能算得上英雄的，只有刘备和曹操。事实上，刘备不光出身好，乃中山靖王刘胜之后，而且人也长得不错，有帝王之相，不然孙权的母亲吴国太绝对不会让刘备做她的乘龙快婿。另外，刘备这个人武功应该不错。虽然三国演义和三国志对刘备的武功没有作过多的描写，刘备也很少有漏脸的地方，但这并不等于就说刘备武功平平，相反刘备每次在乱军之中能得以生还，除了有人保护外，还与刘备武功高强分不开。
许多人认为刘备武功平平，这显然是不对的，如果真是这样，刘备就在三国无立足之地，要知道在冷兵器时代，一个人的武功不济，是没有办法生存的，尤其是对一个开国君王来说。再者，如果刘备武功不行，首先他就无法让关羽和张飞这两个人服从他，要让这两个武功超强、谁都看不上眼的人跟着他干，没有过人的武功是绝对不行的，刘备武功高强，在关羽和张飞互斗中立判高下，正当关羽和张飞打得难解难分之时，是刘备过去用力将二人分开，正由于此，刘备才得到关羽和张飞的高看，从而三人走到了一起。
还有，刘备这个人讲仁义。仁义是做人之本，刘备讲义气，那是三国出了名的，桃园三结义，刘关张义字当先，不为同年同月同日生，但愿同年同月同日死，刘备后来为了哥们义气，置蜀国兴亡于不顾，书写了一部爱江山更爱兄弟的感人故事。刘备的讲仁义，还表现在他处理和对待刘表和刘璋地盘问题上，明明自己无家可归，面对接管荆州和夺取益州，他都万万不从，害怕伤了兄弟情份。
刘备的仁义还表现在他宁愿被曹操打得大败，也不愿丢弃随队的子民……第三，刘备这个人得人心。关张在三国谁都不放在眼里，唯独对刘备马首是瞻，赵云武艺超群，宁愿占山为王，谁都不愿意归顺，唯独投靠了刘备，诸葛亮何等才能，自比管仲和乐毅，宁在茅庐终其一生，也不求闻达于诸候，但最后跟了刘备，总之，刘备这个人人品好，人缘亦好，所以大家都愿意跟着他，和他一起共事。
可以说，刘备是和曹操齐名的三国英雄，是综合能力很强的一代英主，许多人认为刘备没有什么本事，把刘备看成是一个非常虚伪、假仁假义的小人，其实这是非常不对和错误的，如果刘备真是这样一个人，首先关羽张飞就不会信任他，甭要说诸葛亮和赵云了，还有曹操，他总该不会看错刘备吧，作为刘备的对手和敌人，曹操对刘备的评价应该是中肯的。
三国时，蜀国皇帝刘备，是一个不学无术、不喜读书的人吗？
刘备师从卢植，是小说和《史记》上都有记载的。卢植是位大学者，曾任九江，庐江太守。黄巾起义时，卢植曾亲自上阵打击黄巾军，取得大胜。后来因名声大，被人嫉妒诬陷，说他造反，被押送回京。朝中百官多知卢植刚直，都保他。于是卢植被罢官回家隐居。就是在隐居期间收了刘备，公孙瓒，刘德然等几位学生教书。所以说，刘备不光是读过书，而且，老师是位大家，名家，接受的教育，是正统的学问。
刘备和孙权都是皇帝，为什么《三国志》的作者不把他们列入本纪，而是放在列传？
原因很简单，《三国志》的作者认为曹魏政权才是正统，刘备的蜀汉和孙权的东吴都是割据政权。一般来说，史学家们在做史史，按照人物的身份会分为本纪，世家，列传等类型(汉以后，世家与列传合并)。所谓本纪，就是书本的提纲，即为王朝更替的时间线索，只有正统的帝王才能入本纪(项羽，吕后虽不是正统王朝帝王，但实际差不多)。
而世家和列传，则多为一些诸侯王，以及人臣的传记。比如说陈涉世家，淮阴侯列传等。三国时代，虽然魏蜀吴三国鼎立，但只有魏国的曹丕是经过了一套合理合法的流程获得了皇帝的称号，即汉献帝禅让，虽然手段不那么光彩。而刘备和孙权都是自立为王，实际上相当于割据势力。总之，曹魏立国虽不那么光明正大，但好得是符合礼法，名义上是汉朝继任者。
