他不知道该怎么组织语言去圆这个“不祥之兆”。谁知孙悟空三兄弟不仅没有离去反而要为师傅报仇。你打你的北平，我打我的大宁，我有道衍我怕谁？果不其然，李景隆的五十万大军连北京城的城门都没摸着一下，被道衍趁月黑风高打了个防守反击。这场已经打了很长时间的牌局，终于进入了“梭哈”的时刻。
朱棣大谋士姚广孝的结局如何？
简单的说，姚广孝是中国历史上少数几个可以“全终”的盖主功臣，也是中国历史上少见的“全能”和尚。常言道“伴君如伴虎”，在我国历史上，功臣其实是一个危险系数非常高的职业。功勋越大，官职越高，脚下的刀尖就越是锋利。想当年，商鞅凭一己之力将秦国送到了七雄之首的位置，而他自己则落了个“五马分尸”的下场。那战神韩信号称“国士无双，功高为二”，还不是被长乐宫钟室里的宫女一顿乱锤打死。
就在姚广孝生活的大明朝，朱元璋将“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的帝王心术玩到了极致，那一张张“免死铁券”比阎王爷的催命符来得还利落无比。唯独姚广孝，左拥编纂《永乐大典》的文治，右抱“靖难首功”的武勋，却全须全尾地活到了84岁高龄，单单这一项就可以看做是“传奇”。到底是什么技能让姚广孝不仅全身而退，而且还能成为全明唯一一个配享太庙的文臣？下面，且看土鳖君盘一盘，那个善于下死棋的“黑衣宰相”。
壹丨出场，即惊雷大明建文元年(公元1399年)六月，原本在燕王府中装疯卖傻的朱老四接到了大侄子要对自己动手的密报。这场已经打了很长时间的牌局，终于进入了“梭哈”的时刻。朱棣兴奋地从“病床”上跳起来，冒着瓢泼大雨对着庭院中的家将们慷慨激昂地发布了“清君侧”的声明，血流成河的“靖难之役”即将拉开帷幕。就在朱老四悲愤填膺地准备悲歌燕市的时候，忽然一阵大风将王府正堂的房瓦吹落了几片，差点砸到朱棣身上。
突如其来的变故让刚才还是唾沫横飞，自信心爆棚的朱老四如木鸡般呆立在讲台上。他懵圈了，真的彻底蒙圈了。他不知道该怎么组织语言去圆这个“不祥之兆”。这是一个浑厚的男中音从身旁传了过来，“王爷，这是个大大的吉兆。您看那飞龙在天，才有风雨相随不是。至于那瓦片落地，也就是老天爷提醒您该把绿瓦换成黄瓦了。”这句话对于朱棣来说，真的可比“天籁”，脸上的冰雪顿时消散。
他急忙回头，想看看是谁帮他圆回的这个场子？原来是庆寿寺里的那个主持大和尚-道衍。贰丨一个不是那么正经的和尚姚广孝，本名天僖，元惠宗至元元年（公元1335年）出生于苏州府长洲县的一个医学世家中。在我国古代，医学世家往往都是书香门第，非常重视对子孙的教育。所以，姚广孝很小的时候便被送到私塾里开蒙，学习四书五经，准备将来要么考取功名，当大官，要么以后继承家业，当一个“赤脚医生”。
但是，就在元惠宗至正八年（公元1348年），14岁姚天僖在街上闲逛时，看到一个大和尚在一群人的簇拥之下招摇过市，认定了当和尚是一个非常有前途的职业。于是立刻跑到苏州妙智庵剃发受戒，得了个“道衍”法号。其实在天灾人祸不断的元朝末年，寺庙是一个可以吃饱饭的好去处。就在4年之前，还有个叫朱重八的17岁少年也走进了凤阳黄觉寺的山门，穿上了僧袍。
道衍毕竟是中医世家出身，从小接受了“岐黄之术”的耳濡目染。其实，他对“阴阳五行”的兴趣比对“阿弥陀佛”大了不少。对道衍来说“和尚”只是混饭吃的职业，他要把自己发展成一个“杂家”。后来，道衍又拜了全真道宗师席应真为师，跟随他学习道家秘术。从此，道衍变成了“儒释道”三界通吃的全能和尚。叁丨京城，黑衣卿相无论谁写姚广孝都绕不开“袁珙看相”的传说。
袁珙，洪武年间的吏部侍郎，著名的相术大师。当年二人在嵩山相遇，袁珙对道衍和尚说你 “性必弑杀，跟当年刘秉忠是一样的货色。”刘秉忠，何许人也？那可是大元帝国的总设计师，能与那位老先生并肩，道衍开心得不要不要的，哈哈大笑着下山而去。从此之后，道衍把刘秉忠当成了“灯塔”，循着老刘的轨迹设计自己的人生。明太祖洪武八年（公元1375年），老朱头回忆起自己在黄觉寺里的光景。
他突发奇想，要给和尚们一条“升官发财”的康庄大道。于是让礼部组织和尚们考一场科举。当然，考试内容依然是《四书五经》。道衍也参加了这场考试，但是名落孙山。如此看来，当时的寺庙里确实有卧龙凤雏之流。洪武十五年（1382年），一代贤后马大脚因病去世。老朱头，再次在全国范围内召集高僧，他准备把这些和尚送到各个藩国去，在全国各处为皇后祈福。
道衍被当时的禅宗宗师宗泐推荐到了南京，在一番考核之后，道衍被分配到北平城里的庆寿寺里当了主持。御赐主持加身，奉旨入府祈福。这给道衍进出燕王府带来了不少便利。慢慢地老姚就得到了朱老四的充分信任，成为了府中的机要参谋。《明史•姚广孝传》中关于这段历史的记载极为幽秘，没读到“出入（燕王）府中，迹甚密，时时屏人语”这句时，土鳖君脑海中浮现出燕王府的最深处，一盏孤灯下面有两人在窃窃私语的画面，竟然有点毛发倒竖的感觉。
当然在野史笔记中，对二人密谋的记载更加生动，什么“王上加个白帽子”，“王不出头谁做主”等类语言屡见不鲜。其实，两个人到底在密谋什么？《明史》给出的答案是，道衍是在给焦虑症患者朱棣做心理按摩。“及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：民心向彼，奈何？道衍曰：臣知天道，何论民心。
”（这段文字并不晦涩，土鳖君就不给大家翻译了）。总而言之，明清的史学界一致认为，“靖难之役”正是由“要天道，不要民心”的道衍一手策划的，也是由他一手准备的。战争准备时期，朱老四的任务相对简单，一是装疯卖傻，以换取练兵、打造兵器的时间；二是安定部下的心，许诺如成功坐上龙椅，大家将得到什么好处等等。而道衍的任务则非常艰巨，一是要做好组织工作，为朱棣四处网罗能人奇才；二是要做好宣传工作，编了一首带有谶语味道的童谣，故意让人在南京城里教孩子们传唱。
“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿!”怎么样是不是有点当年“大楚兴，陈胜王！”的意思？肆丨沙场，才是舞台大明建文元年(公元1399年)七月，朱老四终于在那场大雨之后起兵南下。而他又把后方留守防御事宜交给了世子朱高炽和道衍。另外，道衍还要兼行靖难军总参谋长的职责，为前方战事运筹帷幄。在当时大多数人的眼中，燕王以一藩之兵对抗大明王朝的一国将士，无非是以卵击石。
随便几个将军带着几十万大军，就是用唾沫也能把靖难军淹死。显然朱允炆和他身边的齐泰、黄子澄之流也是这么想的。他们派出去的将军名叫李景隆，一个典型的“虎父犬子”，一个“百无一用”的书生将军。如果单看履历，这位李将军的来头确实不小。他的老爹李文忠绝对是朱元璋麾下的排名前三的悍将，是位曾在塞北草原杀的蒙古人闻风丧胆，拿军功章拿到手软的主。
小李年轻的时候，经常跟着老李在边境线上转悠，也曾耳濡目染些军事技能。老李死后，小李袭了曹国公爵位，混到了左军都督府左都督的职位。当然这些履历，在将军王爷朱棣面前都不够看的，朱老四根本不把李公爷放在眼里。你打你的北平，我打我的大宁，我有道衍我怕谁？果不其然，李景隆的五十万大军连北京城的城门都没摸着一下，还被道衍趁月黑风高打了个防守反击。
《明史》中记载，此战“内外合击，斩首无算”。当然，造反是一件需要耗费大量的人力、物力以及时间的巨大工程。在中国的历史上，因成本核算不周密，计划做得不周全而被绞杀的失败案例数不胜数。尤其是到了相持阶段，比拼的就是双方庙算和动员的能力。建文二年(公元1400年)，靖难之役也进入了相持阶段，可谁也不曾想到，济南府的文官铁铉竟然成为靖难军面前难以逾越的屏障，围攻了3月有余，也没看到大明湖的影子。
道衍已经觉察到，1年多的征战已经让前方的将士们疲苦不堪，他建议暂时班师回北平，休整一下。但朱老四看到近在咫尺的东昌府，还是决定干一下子，结果折损了大将张玉。此时，靖难军的士气就要低落到谷底了，深谙“气可鼓，不可泄”的道衍认为得将士们打一针鸡血了。这次老姚玩的是“玄学”，在一番操作之后，道衍向大家展示了他的成果。
他对着军中诸将说，刚才他起了一课，卦辞说的是“师行必克，但费两日”。此话一出，将士们慷慨激昂，嘁哩喀喳地就攻下了东昌府的水西寨，并由此打开了进城的通道。现在来看，老姚弄的这个课辞真的是满满的“江相派”算命两头堵的味道。首先，我们即可以认为，老天爷言之凿凿地说“两天之内必能攻克东昌”。另外，“两日为昌，费就是费点时间的意思”，就算两天拿不下东昌，老姚还给自己留了条“靖难之役一定会胜利，不过就是在东昌费点时间”的后路。
建文三年(1401)底，道衍侦听到南军主力已经全部分兵各域，南京城已成了无兵把守的空城的情报之后。决定来个釜底抽薪的奇谋。他跑到朱老四的军帐中，在南军的夹缝中找了一条经安徽渡江入南京的行军道路，并嘱咐朱棣说，“兵贵神速，关键是要跑的快，不要在乎一城一邑的得失，在南军回过神来之前，直取南京才是上策。”果不其然，六个月之后的建文四年(公元1402年)，永乐王朝就在南京故宫的一片火光中缓缓拉开大幕，这一年道衍已经68岁高龄。
伍丨武功之后，再玩文治朱老四坐上龙椅之后，先给了道衍一个佛教协会会长（僧录司左善世）的位子。永乐二年（公元1404年），再对靖难功臣论功行赏时，又晋升为“太子少师”，并赐俗名“广孝”，准备让他还俗。但此时，姚广孝的政治智慧表现了出来，他并没有答应朱老四蓄发的要求，依然住在佛寺之中，上朝的时候穿上官袍，下了朝立马换上僧袍。
朱老四给他的豪宅、美女都被他原封不动地送了回去，赏赐的黄金、白银都赈济了家乡长洲的贫寒人家。唯一没有辞去的是“太子少师”的职司，他将大部分的心血都用在了对太子朱高炽的辅佐和对太孙朱瞻基的教育上。当时，朱老四非常地忙，不仅要往来于两京之间，还多次御驾亲征。只要他出差在外，必然会留下姚广孝辅佐太子监国。除了为老朱家教育好接班人之外，姚广孝另一个重要任务就是编书，与解缙一起主持编辑那本号称“世界有史以来最大的百科全书”的《永乐大典》和《明太祖实录》。
可以说，这两本书熬干姚广孝最后的心血。永乐十六年（公元1419年），《明太祖实录》完成前夕，在奏请朱老四赦免了朱允炆的主录僧溥洽之后，姚广孝的生命也走到了尽头，在庆寿寺端坐而终，享年84岁。为了深切地哀悼这位在自己身边陪伴了38年的亲密战友，悼念这位“知是非，知进退”的奇僧大德，朱棣罢朝两日，为其举行国葬，并追封为“上柱国、荣国公”。
你们是怎么治住楼上的熊邻居的？
我楼上的邻居是租房子的，刚来住不到一年，不熟悉，也没有什么交往，见面后礼节性的打个招呼。有一天我出门办完事，回家一看卫生间冒出来好多水，仔细一看，原来是从二楼漏下来的水，于是我去二楼敲门，砰砰砰……敲了有二十分钟，房间里明明有人就是不开门，我的忍耐也是有限度的，气坏了，在他门口大喊，说你家漏水了，快开门看看吧，他听见了我说的话，这才开门跟我去检查漏水的情况。
过了有一个月，我突然发现我家客厅的一面墙上也往下流水，也是楼上流下来的，敲门没人，我经过社区网络员联系到他，这次他发火了，说怎么这么多事啊，我都三天没回家了，家里没人住，怎么会漏水呢？我看他很是情绪激动，好像怪我没事找事。为了不激化矛盾我心平气和的说，小伙子你先甭着急，看看情况再说，我们邻里之间住的这么近，有问题就解决，有困难互相帮一下，发火没有用。
剑网3怎么跟师傅说自己玩的妖号？
就直接说啊，妖号又没什么。我收徒弟也不在乎性别，管你玩什么号，我收你当徒弟一定是投缘了。知道徒弟玩的妖号我也不会说要断绝关系啊，虽然态度肯定会不一样，如果是妹子我肯定会对她温柔一点，也教得细心一点，是汉子我也会一样的教，但是说话什么的可能就是开玩笑比较多了，不过都一样是我的徒弟咯，跟性别完全没有关系啊。
我觉得你这么问，可能是你师父对性别看得比较重吧。不过我以前也遇到过一种师父。我当时练了个小号拜个师想传传功或者带个升级就更好了，随便拜了个师父张口第一句就是你是男是女，我说是男分分钟断了我师徒。我？？？我第一个号就是妖号，但是我师父是个温柔的妹子，我也不会刻意装成男生说话，我师父一看我说话就知道我是个妹子了，对我是真真的好。
有可能你师父是男的所以你才这么在意吧。给你的建议就是，如果你师父不是特别讨厌你本身性别的人，你就可以看我接下来说的，如果是，那你还不趁早断绝，等你师父知道了然后冷嘲热讽你一顿吗？如果不是，你跟师父相处了一段时间，而且处的比较愉快的话，你可以在说话的时候露出一些性别比较明显的语句，或者直接上yy聊天啊，知道了顶多会惊讶一下也还是一样的一起玩，如果你是刚拜的师父也不是很熟，那你为什么还要想这么多？除非你是刻意装来骗师父的然后想摊牌，那我没话说，说了只有两个结果，爱过和哥屋恩。
孙悟空听到豹子精的名号为何大怒？
孙悟空听到豹子精的名号大怒主要是因为这厮太狂妄，实力低微却给自己起了个地位很高的名号。雾隐山的南山大王豹子精出现在狮驼岭的后一难，当初孙悟空在被狮驼岭三妖所骗导致师傅被抓后，他一怒一之灭了狮驼岭几乎所有小妖，只有一个小妖幸运地逃了出去，并投奔了雾隐山南山大王。这雾隐山的南山大王也想吃唐僧肉，那小妖就告诉了他孙悟空在狮驼岭时的威风，让他只能智取，不能力敌。
这南山大王听取了小妖的意见，对唐僧师徒采用了“分瓣梅花计”。小妖道：“我有个‘分瓣梅花计’。”老妖道：“怎么叫做‘分瓣梅花计’？”小妖道：“如今把洞中大小群妖，点将起来，千中选百，百中选十，十中只选三个，须是有能干，会变化的，都变做大王的模样，顶大王之盔，贯大王之甲，执大王之杵，三处埋伏。先着一个战猪八戒，再着一个战孙行者，再着一个战沙和尚：舍着三个小妖，调开他弟兄三个，大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧，就如‘探囊取物’，就如‘鱼水盆内捻苍蝇’，有何难哉！”要问这南山大王实力如何？那是不入流！这南山大王也是很有意思的一个妖怪，他号称“豹子头零充”，所以即没有好的实力也没有好的法宝。
南山大王的实力和猪八戒差不多，在一开始猪八戒和他大战时二人就打的难解难分，后来猪八戒在孙悟空的助阵下愈发威风，还打退了这豹子精，可见这豹子精的实力是多么低微。《西游记》中实力低微的妖怪智商都不低，比如白骨精、灵感大王、银角大王等，这豹子精也是如此，他用“分瓣梅花计”果然抓走了唐僧。接下来就是剧情杀，豹子精肯定是不会吃了唐僧，而是想把孙悟空等人骗走后安心地吃唐僧。
所以就用柳树根和人头变成唐僧的人头去骗孙悟空，说唐僧被误吃了。谁知孙悟空三兄弟不仅没有离去反而要为师傅报仇。孙悟空亲自去找豹子精算账，在交手前南山大王一阵自夸，并报出自己名号，孙悟空就大骂他。老怪持铁杵，应声高呼道：“那泼和尚，你认不得我?我乃南山大王，数百年放荡于此。你唐僧已是我拿吃了，你敢如何？”行者骂道：“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪，敢称‘南山’二字?李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为‘夫子’。
你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒！”豹子精的“南山大王”称号是很有份量的，“南山”指“终南山”“太乙山”，即是“寿比南山”中的“南山”，是道教的发源地。孙悟空骂南山大王，其意为“佛祖是治世之尊还坐大鹏之下，老君是开天辟地之祖还坐太清之右，孔子是儒家圣人还谦虚地自称为夫子，你一个小小的妖怪何德何能自称南山大王，比他们的称号都还要高”？孙悟空的意思很明确，豹子精实力低微还狂妄，所以才大骂他，而豹子精也最终没落到好下场，被猪八戒杀死！。
《西游记》中最重要的一难是哪一难，为什么有人说是黄袍怪？
《西游记》中最重要的一难确实是黄袍怪一难，因为这一难取经团队几乎团灭，连白龙马都要化为人形来帮忙，它让人明白，没有孙悟空，取经任务是寸步难行！黄袍怪是《西游记》中非常重要的妖怪，他是天上二十八星宿中的奎木狼，书中出场很多，而最有意义的一次便是化身为黄袍怪阻止唐僧西行。许多人认识奎木狼都是从《西游记》开始，尤其是86版《西游记》中的奎木狼这一集，更是让人印象深刻。
说到此不得不说一件当年86版《西游记》关于这一集的趣事。在1986年86版《西游记》的前十一集在经历了四年的拍摄后终于与观众见面，而它的第十一集是正是《智激美猴王》，如今的通行版本中这一集在孙悟空降伏了黄袍怪、救出了唐僧后结束。但在首播版中因为孙悟空去救唐僧的那一部分剧情尚未剪辑完成，所以在孙悟空答应和猪八戒去救师傅时这集便戛然而止，观众就纷纷给杨洁导演写信，强烈要求她补全这一集，因为大家都等待着孙悟空的回归。
然而直到1988年，煎熬了两年之久的观众才终于看到了这一集的结局。观众等待这集的结局整整等了两年，心中波澜可想而知。时至今日，看过首播版《西游记》的观众依然对《智激美猴王》这一集有着“阴影”，因为每当看到孙悟空从花果山飞跃出去时总会感觉到这一集要结束……也正是这样的巧合，让黄袍怪更为人铭记于心，当然这是电视剧对一些观众的影响；但在书中，黄袍怪的出现也依然有着他不平凡的意义。
一、粉碎“西游阴谋论”1.黄袍怪与孙悟空如今，受到影视剧的影响，许多人都喜欢拿黄袍怪来贬低孙悟空的实力。比如，“西游阴谋论”党会这样说：孙悟空取经时连二十八星宿的奎木狼都打不过，所以当年大闹天宫时天庭众神将都在放水。比如，《西游记》原著党则拿黄袍怪的实力来反驳那些吹捧猪八戒的另一批“西游阴谋论”者。实际上，用黄袍怪来制造阴谋论贬低孙悟空实力完全是断章取义。
原文中，黄袍怪实力如何？他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”美猴王，双手举棍，使一个“高探马”的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍；被行者急转个“大中平”，挑开他那口刀，又使个“叶底偷桃势”，往妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
孙悟空和黄袍怪战了五六十回合后，丢了个破绽就将他打败。许多阴谋论者则断章取义用“五六十合，不分胜负”来说孙悟空打不过黄袍怪，所以当年孙悟空大闹天宫时众神都没出力，这其实很可笑。且不说孙悟空打黄袍怪时只丢了个破绽就打败了他，也不说这一战孙悟空根本没用神通，仅仅是作者的一句“他是孙大圣当年大闹天宫时打怕了的神将”就足以反驳“西游阴谋论”的观点。
他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。2.猪八戒隐藏实力？不知什么时候，网上还出现一些吹捧猪八戒的谬论，认为猪八戒实力很强，取经路上在“扮猪吃老虎”！在黄袍怪这一难中，作者就定位了猪八戒和沙僧的实力，也能强有力地反驳这一观点。他们在那山坡前战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。
你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平；此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。在原著中作者设定的是如猪八戒和沙僧这样的和尚二十个也不是黄袍怪的敌手，这便是猪八戒的实力定位，所以根本不存在猪八戒出工不出力之说！3.孙悟空再上天庭除此之外，这一难中还有很细节与孙悟空当年大闹天宫相呼应。
因为孙悟空怀疑黄袍怪是天上神仙下凡，所以在黄袍怪躲起来后孙悟空便再次上了天庭。那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋头，只跳到南天门上。慌得那庞、刘、苟、毕、张、陶、邓、辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门，直至通明殿下。500年后孙悟空来到南天门，守门的神将看到孙悟空的反应是“躬身控背，不敢阻拦”，可见他们是多么畏惧孙悟空，这也很有力地反驳了网上流传的另一个言论：孙悟空大闹天宫时连南天门都没打进。
在收了奎木狼玉帝将他处罚后孙悟空很随意地唱了个喏，对于天师的调侃，玉帝回应是：只得他无事，落得天上清平是幸。玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。行者见玉帝如此发放，心中欢喜，朝上唱个大喏，又向众神道：“列位，起动了。”天师笑道：“那个猴子还是这等村俗。替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。
”玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。”这也说明了孙悟空当年大闹天宫使得玉帝有了阴影，玉帝怕他再会闹事也就任他不讲礼仪；所以根本不存在孙悟空大闹天宫时天庭放水一说；黄袍怪这一难足以说明孙悟空大闹天宫凭的是真本事！值得一提的是玉帝将奎木狼贬去给太上老君烧火，这里也照应了金角、银角下凡为妖！二、奠定孙悟空在取经团队中的核心地位许多人喜欢黄袍怪还因为他为孙悟空出了一口恶气。
在黄袍怪这一难之前的故事是“三打白骨精”，在那一劫难中唐僧肉眼凡胎不知孙悟空打死的农户为妖怪所变而将他逐走，孙悟空受尽了委屈。唐僧将孙悟空逐走可以看出他根本不知道孙悟空在取经队伍中的重要性，认为猪八戒、沙僧依然能降妖伏魔。可惜的是没了孙悟空这个取经队伍是寸步难行，不仅沙僧被抓，唐僧自己也被变成了老虎。
在86版《西游记》中杨洁导演加入了个原创人物黑狐精，是她告诉了唐僧“三打白骨精”的真相，这使得唐僧后来留下孙悟空合情合理。但原著中却没有这个角色，也就是说唐僧最终都没承认那被孙悟空打死的三个农人是白骨精所化，原著中的唐僧留下了孙悟空仅仅是因为他救了自己。这一点也反映出了原著中唐僧的虚伪，因为他深知了孙悟空的重要性，所以也就没有深究之前三打白骨精的真相了！黄炮怪是《西游记》中实力偏下的一个妖怪，可他却凭一己之力几乎团灭了取经团队，连白龙马都不得不化为人形帮忙，足见孙悟空对于取经团队的重要性，可以说，没了孙悟空，取经事业是寸步难行！。
孙悟空和牛魔王都会七十二变，牛魔王的师傅也是菩提祖师吗？
这个西游记没有记载，不过可能性不大，不然两个师兄弟也不会几百年都没发现彼此的关系！其实变化之术在西游记里面是比较常见的本事，比如猪八戒，他也会天罡三十六变，孙悟空的七十二变属于地煞术，菩提祖师教孙悟空时让他选天罡还是地煞，孙悟空觉得七十二变数量更多，才选的七十二变！如果按题主的问题，猪八戒是不是孙悟空同门师兄弟呢？然而并不是，所以在西游记里面变化之术是比较普遍的法术，并不是孙悟空的专利，不然取经路上很多妖怪都会变化，而且神仙，菩萨也都展现过，并非菩提祖师的专利。
黄蓉拥有天下第一的智商，师父是洪七公和黄药师，武功又如何？
谢谢邀请！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！黄蓉可以说是金庸笔下最聪明的人物，师父是北丐洪七公，父亲是东邪黄药师，她身兼东邪、北丐两派武功，外加一部《九阴真经》。按理说，凭黄蓉的天赋和智商，加上如此好的条件，要成为绝顶高手是很简单的事情，但是黄蓉的武功却始终没有达到绝顶级别。黄老邪认为，黄蓉的武功属于上等一流高手，与绝顶高手差一步之遥。
黄蓉聪明才智举世无双，从下和父亲一起在“桃花岛”生活，父亲黄药师是当时天下的绝顶高手之一，是桃花岛一派武学的创始人，黄蓉从小便和父亲练武。后来闯荡江湖，还拜了北丐洪七公为师，又学了北丐一派的武功。之后从郭靖那学了《九阴真经》，这些武功，都是江湖上的顶级武功，潜心修炼的话，要达到绝顶高手级别，还是比较简单的。
那么黄蓉武功究竟如何呢？黄蓉武功如何？黄蓉虽然极其聪明，天赋极好，且练武条件也好，但是她却始终都只是一流高手，并没有达到绝顶高手级别。《射雕英雄传》中的黄蓉。在《射雕英雄传》中，黄蓉的武功早期属于三流级别，到射雕结束的时候，大概属于一流级别，这个一流级别，准确点的话，属于次等一流高手。如果说丘处机、梅超风属于上等一流高手，瑛姑、王处一、马钰、灵智上人、沙通天、彭连虎等属于次等一流高手，“渔樵耕读”、“丐帮四大长老”等属于下等一流高手的话，那么黄蓉则要属于次等一流高手。
黄蓉的武功，要强于柯镇恶、侯通海等人，也要强于下等一流高手，其实这时她的内力尚浅，主要厉害之处在于她的招式“打狗棒法”、“落英神剑掌”等。特别是“打狗棒法”，这是黄蓉最精通的武功。《神雕侠侣》中的黄蓉。其实按照《神雕侠侣》开头的设定，黄蓉的武功其实很强，这时的黄蓉，武功应该仅次于黄药师、欧阳锋、一灯大师、洪七公、裘千仞、郭靖、金轮法王几人，这应该是黄蓉的巅峰期。
两人在桃花岛潜心苦修，内力已臻化境，双啸齐作，当真是回翔九天，声闻数里。……（新修版《神雕侠侣》）这时黄蓉和郭靖，在桃花岛潜修十多年，内力已经非常不俗，《九阴真经》的强大也逐渐体现，在加上黄蓉精妙的武功招式，就算对上金轮法王、裘千仞之类的高手，也可以抗衡一番。但随着剧情的发展，黄蓉怀上了二胎，这个时候她身体非常不好，生下二胎后，黄蓉的内力出现了溃散，她的实力随之严重下滑。
郭靖道：“不！你连生三个孩子，内力不免受损，正该滋补一下才是。”……（新修版《神雕侠侣》）这时黄蓉的武功应该不敌小龙女和公孙止，至于其他的高手，黄蓉还是比较有优势。小龙女学会“左右互搏”后，可以一人使“玉女素心剑法”，武功强的离谱，除非用深厚的内力以暴力来打小龙女，不然比招式的话，应该没人能保证可以破了她的剑法。
公孙止也是招式精妙，“阴阳错乱刀剑”虽不及“玉女素心剑”精妙，但是公孙止的内力却要强于小龙女，公孙止虽然打不过小龙女，但也是一大高手。黄蓉和李莫愁相视一笑，均想：“此人武功既强，人又狡猾，自己倘若落单，只怕不是他的敌手。”……（新修版《神雕侠侣》）这时的黄蓉内力出现下滑，她精妙的“打狗棒法”在这二人面前也占不到太多便宜，按照小说中所说，黄蓉一个人是不敌公孙止的，而小龙女还要强于公孙止。
小龙女和公孙止虽强，但是他们的武功各有缺陷，小龙女内力不足，公孙止招式破绽太多，所以他们的武功还无法达到绝顶级别。黄蓉的武功略逊与小龙女和公孙止，略强于李莫愁、瑛姑、朱子柳、王处一等人，大概和丘处机差不多，所以黄蓉、小龙女、公孙止、丘处机可以视为上等一流高，其他的一流高手，则是次等或下等。结语：黄蓉虽然聪明绝顶，天赋、条件极好，但是她却没有耐心，加上生二胎后实力下滑，最后黄蓉也只不过是一流高手而已。
如何深层次评论《西游记》里孙悟空因三打白骨精被师傅逐出师门？
其实孙悟空不算被逐出师门，因为他紧箍咒没取下来，所以他还是唐僧取经团队中的一员。《西游记》想说明什么呢？它隐喻妖魔鬼怪是人妄心所生——心不正必出妖。八十一难，其实都是人和自己的贪婪妄心战斗。孙悟空这个名字是很有讲究的，悟空就是领悟了空性，现在的出家人有叫色空、明空、解空、空空的，叫悟空的还没听说过，因为这个名被孙行者抢注了。
悟空是什么人呢？应该说是什么猴呢？他是领悟了空性的猴，佛教讲领悟了空性就是看到了世界的本来，见到了实相，所以能看穿人心。任何妖魔鬼怪都逃不了孙悟空的火眼金睛。再说《西游记》第二十七回三打白骨精。白虎山白骨洞里的白骨夫人原是一堆白骨，比喻人骨子里的贪婪，日积月累，天长地久而成精。唐僧本是金蝉子化身，十世修行的原体，就是纯真善良的化身，贪婪妄心最喜欢侵入的就是这样的身体，这也就是妖魔鬼怪都喜欢吃唐僧肉的根本的原因。
白骨夫人为了吃唐僧肉，几次三番的使计，最后还是毁于孙悟空之金箍棒。唐僧纯良却懵懂未开，看不清妖魔鬼怪，所以忍受不了孙悟空的“恶行”，最后还是把孙悟空赶回了花果山。这事不能怪孙悟空，但他肯定有不对的地方：一、你一个能看清事物本来面目的猴，和一个纯良懵懂的人争个什么劲呢？二、不管怎样，不管你有多能耐，你不能让师父下不来台。
孙悟空对唐僧说，原来你是看上了这村姑的美貌，那好，让八戒去砍几颗树，沙僧去担几挑草，我当木匠，就起几间草屋，今晚就给你们圆房，然后我们大家散伙。羞得唐僧面红耳赤，赶紧念紧箍咒……还好，唐僧后来也认识到了自己的不对，给徒弟道了歉。那是在孙悟空灭黄袍怪救唐僧的时候。黄袍怪又是一个妄心变成的妖怪，他是天上星宿，二十八宿之一的奎木狼星，因和天宫一侍女产生念情，于是双双思凡下到人间，侍女就是那位宝象国公主。
为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
没有绝对的强，也没有绝对的若，因为，西游记里还存在着相生相克。然而，有一种东西却是真实存在的，那就是对修行岁月的把控。孙悟空拜师学艺，习得长生不老之术以后，以为自己学艺已成。然而，菩提祖师却给他当头一棒，说道：你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。何谓三灾利害？也就是五百年一次的天降雷灾；再五百年一次的天降火灾；再五百年一次的天降风灾。
如此三灾利害，循环往复，在长生不老之人的身边徘徊。既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何还会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。对于修行之人而言，无垠的寿命，会为他们积累无限多的能量。久而久之，这部分人就会长久地占有这部分能量。可是，能量总不能一直呆在一处不散去吧，这些神仙只要活着，能量就永远不会散出去。
长此以往，世界上的能量就会分文两极：一处是那些不死的神仙，一处是那些急需补充能量的凡人（弱者）。在这种情况下，天道之轮想要正常运转，必须将一方打碎。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手。然而，凡人本来就是弱者，再对他们下手，无异于杀鸡取卵。于是乎，天道自动生成了五百年一次的三灾利害。其目的非常明显：通过非战斗方式，有效地减少世界长寿生命的数量，尤其是那些非正常途径获得长生的仙人。
所谓上有政策、下有对策，为了应付三灾利害，神仙和人类是有无尽智慧的。就如同菩提祖师所说的那般，以七十二般变化之术，来躲避三灾利害。看来，三灾利害虽然后果很严重，也不是没有漏洞可钻。大家都去钻漏洞了，这世间的能量，岂不是又会呈两极化发展？天道设下的三灾利害，岂不是成了一纸空谈？天道的手段，岂是这帮毛神可以觊觎？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？如来佛祖在降服孙悟空这一回，向孙悟空传递了一个前所未有的事物：十二万九千六百年一次的天劫。从如来的语气来看，天劫并没有想象中那么容易。所谓天劫，便是天道设下的终极防火墙，其目的也不言而喻，为了清除那些躲避三灾利害之人。十二万年一次的天灾，对于世上的一切而言，都是灭顶之灾。
