西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。”其实这副对联是个字谜，谜底是“心”字。什么是心魔……人:父母所生，都是本善的，每个人都有一颗善良的心，如果有什么事情发生，精神思想头脑不冷静，精神思想做出错误的判断，人就会做出错误的事情，不管事情大小后果严重不严重这就是人性本恶。
什么是心魔？
什么是心魔……人:父母所生，都是本善的，每个人都有一颗善良的心，如果有什么事情发生，精神思想头脑不冷静，精神思想做出错误的判断，人就会做出错误的事情，不管事情大小后果严重不严重这就是人性本恶。人性都是本善的，别让本恶战胜本善。人的性格是双重性的，每个人都有善良的心，这是本善，每个人都有魔性，这是本恶。
就看自已怎样选择，走善良，安心，踏实的路自已于人伪善事事善，自己心灵美，平平安安过一生。如果魔性战胜善良，发生本恶小事情可能没有什么大事。如果魔性大，精神思想做出错误的判断后果很严重，那你自己去承担责任。心魔其实就是自己，每个人性格都是双重性的有善良一面，也有恶的一面，也就是说人有时有脾气，有时没脾气，脾气大的时候，头脑不冷静发生事情。
《西游记》到底写的是什么？
《西游记》境界极高可惜大多数人都没看懂吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记”。可惜，看懂《西游记》的人实在太少！有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。
个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。
什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。
五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。
孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。
孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。
心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔！例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。
牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。
红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。
白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），人总是会被世间种种美丽表象所迷。
金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。
世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。
生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。我们常说“心头鹿撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。
收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为人师，不谦虚，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思。
”，一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。九思分别指的是：1）视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。2）耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。3）色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。
4）貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。5）言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。6）事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。7）疑思问：“君子不耻下问”就为此理。8）忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。
9）见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。做到了这九思，就可成圣了。孙悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。
最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。最后心（孙悟空）被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心，终可成功。身体（唐僧）被封为旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真经。
情欲（猪八戒）被封为净坛使者，情欲是戒不掉的，所以最终只被封为使者。本性（沙和尚）被封为金身罗汉，因为本性像金一样珍贵。意志力（白龙马）被封为八部天龙护法，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。
最后佛祖之所以给师徒无字经，是因为无字经才是真经，无字经的“经”是“经历”的意思，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。
佛之经典，正为《金刚经》。同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，同一个人在几岁时读和二十几岁读，他的体会是完全不同的！再过二十年再读，体会又会不同！作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。可惜，看懂《西游记》的人实在太少。
——延伸阅读——《西游记》中你未必知道的18个细节1混世猴王孙悟空，身高只有一米三孙悟空在《西游记》原著里的长相实在不好，身高不满四尺，明代的一市尺大约是32cm，也就是说悟空身高在1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孙悟空："你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？"2唐僧肉的正确吃法最早要吃唐僧肉的是第十三回里的寅将军，剖腹剜心，剁碎其尸，首级心肝献客，四肢自食，骨肉分与各妖。
然后是黄风怪，他提出了新的吃法，先绑在定风柱上三五天，也就是风干了之后或煎或炒；进一步发展是金角大王和银角大王，他们选择蒸着吃，并使得这种吃法在妖界流行起来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法。最后那些更讲究的犀牛精避寒避暑避尘三大王，他们要细切细锉，配着酥合着香油煎着吃。
3沙僧戴的9个骷髅都是唐僧前世第八回，沙和尚被观音菩萨降伏后，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”沙和尚的是原型深沙神，而他脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。
4龙的地位低到难以想象龙王在《西游记》里的地位低到难以想象。在中国民间神话中地位崇高的龙，在《西游记》里却地位低下，四海龙王胆小怕事，泾河龙王为了一点小事就被告死罪，小白龙更是变成坐骑踏上取经赎罪之路。“龙王”这个概念，其实是随着佛教经典从印度传入中国的。在印度的动物崇拜中，金翅大鹏受是很高等级的神物，而龙经常是金翅大鹏的猎物。
大鹏每天以龙为食，一天需要一条大龙王，五百条小龙。所以，从佛教经典传入的“龙王”形象，地位不高，也不难理解。5六道众生之外的灵物不止孙悟空一个《西游记》中如来明确说道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
孙悟空就是灵明石猴，他护唐僧一路上历经九九八十一难，终成正果，被如来封为“斗战胜佛”。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。后皈依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七怪之首，名叫袁洪，为纣王领兵征战，是商朝一大猛将。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。假悟空，无姓名，神通与孙悟空一般无二，变化成孙悟空、观音等，照妖镜皆不能识。后被如来说破原身，被悟空一棍打死。6孙悟空的恩师菩提老祖到底是谁？菩提老祖，即须菩提，是佛的十大弟子之一，是《金刚经》的当机者。菩提老祖居住的地方有一副对联“灵台方寸山，斜月三星洞。
”其实这副对联是个字谜，谜底是“心”字。动念即乖、心行处灭，有禅宗意味。7四大部洲90%的人都念错一开篇，吴承恩写道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”很多人不知道，四大洲的正确念法是：东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。
四大部洲是梵文的意译，是佛教名词，分别表法四类社会阶层里的人道众生。8牛魔王的人物设定是在向鸠摩罗王致敬牛魔王的名字是从“鸠摩”演化来的，从古至今印度都以牛为神物，是当地神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗是印度神话中大神湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子，为神话中战神，在南印度广受崇拜。9金箍、紧箍、禁箍傻傻分不清楚《西游记》第八回，如来让观音去东土寻找取经人，除了锦阑袈裟和九环锡杖之外，如来还给了观音三个箍儿。
三个箍儿的顺序是：金、紧、禁。孙悟空戴的是紧箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最后收伏了红孩儿。10最强兵器并不是金箍棒孙悟空的金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，充其量也就是一个测量工具。而猪八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙，是太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成，乃道家至宝。
11弼马温是正四品的大官中国历史上并无“弼马温”一职。民间传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。“弼马温”的谐音就是“避马瘟”。弼马温这个官职，在《西游记》是御马监的“正堂管事”，是给玉帝养马的，是借用的明朝的“御马监”来的。而明朝的御马监一把手，是正四品的官，和地方知府是同一等级。
12玉帝吃龙肝，如来喝凤髓《西游记》里神佛满天，他们吃什么？蟠桃盛会的菜品自然上上乘，绝非人间可比。“五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果佳肴色色新。” 八字四菜——龙肝凤髓，熊掌猩唇，玉帝和如来就入口这样的菜品，神仙的世界也一样奢华浮夸。13悟空、悟能、悟净的法号玄机唐僧三位徒弟的法名，正巧合了佛教中“空能静”三字的含意，空能净，空，四大皆空，尘世一切抛下舍去放下，活的自在，活的洒脱，一心向自在。
能，能爱一切众生，能接受一切众生，能容一切众生，能度一切众生，能舍得、能放下，能容宇宙万物，容者乃大。净，首先自身干净，六根清净。心里无任何邪念，内心纯净，净乃静，修自己修内心修清净。14红孩儿不是小屁孩而是小鲜肉各种影视剧版本里的红孩儿都是小孩形象，其实原著里写他在火焰山修行三百年，炼成三昧真火。他的外貌是这么描写的：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。所以，红孩儿这位圣婴大王不是小屁孩，而是小鲜肉。15牛魔王是唯一一个有坐骑的妖怪《西游记》里有各式妖魔，其中不少是神仙坐骑变的，但是唯有一个有坐骑的妖怪是牛魔王。牛魔王的坐骑是避水金睛兽，避水金睛兽只能辨识容貌，不识气味，貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，疑似龙族。
16两界山下孙悟空杀六贼的寓意孙悟空被唐僧救出了五行山后，有一段打死强盗的故事，1986版《西游记》里虽有表现，但做了大量删减。有意思的是六贼的名字是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。孙悟空所杀的六贼，其寓意就是孙悟空到达了六根清净的境界，是谓无欲是真心，有欲是凡心。17嫦娥不是一个人而是指一大群人关于嫦娥，西游记中的说法跟民间传说中很不一样，当然也跟影视作品里说的不太一样。
在我国的民间传说中，嫦娥一直是一个具体的人，她是三皇五帝之一帝喾的女儿，后羿的妻子。而在《西游记》里，嫦娥却指的是月宫里的一群宫娥，猪八戒调戏的那个，有一个专属的名字叫做霓裳仙子。18妖怪最多的地方是狮驼岭狮驼岭为狮、象、鹏三魔王占据，要抓唐僧来吃。狮驼岭上的妖怪南岭五千，北岭五千，东路口一万，西路口一万，巡哨的四五千，把门的一万，烧火的无数，打柴的无数，共计四万七八千。
《白鹿原》讲得是什么故事？
这是一部描述陕西关中地区白鹿原上两大家族、三代人、时间跨度从清末到解放后，半个多世纪的爱恨情仇的长篇小说。白嘉轩与鹿子霖分别为两大家族的核心人物。在白鹿原上，白家因为是族中老大，故世袭族长一职。只是人丁不够兴旺，总是一脉单传。白秉德老汉的儿子白嘉轩，年轻时颇为不顺，他六娶六丧。为了传宗接代，家里变卖了大部分家产，父亲也在这期间得了急病死去。
在一个雪天，白嘉轩无意中在一块土地上发现了一个秘密。经姐夫指点，得知那是白鹿原上的精灵所化。为了把那块原本属于鹿子霖家的地弄到手，白嘉轩颇费了一番心思，终如所愿。而后他娶了第七任妻子吴仙草，命运由此一帆风顺。他从种植罂粟开始，换来了大量银元。妻子也一口气给他生下了两个儿子:孝文、孝武。人财两旺的日子显得热气腾腾的。
不久，白嘉轩与鹿子霖因为争买寡妇家的土地而大打出手。在冷先生的劝解和白嘉轩的姐夫——关中大儒朱先生的调解下，重归于好，并共同帮助寡妇度过难关。从此，白鹿村也有了“仁义村”的美誉。接替族长一职的白嘉轩致富后，开始牵头重修祠堂，并在村里建学堂，让孩子们都能接受教育。这让他的声望日增。祠堂建成后，上知天文、下知地理，开办白鹿书院，深受一方百姓爱戴的朱先生亲自拟就《乡约》，让村民们的日常生活有了行为规范。
白家的人口继续增加，有了三个儿子后，又添了女儿白灵，她更是白嘉轩的心头肉。接下来，清朝灭亡，民国取而代之。始终感觉被白嘉轩压了一头的鹿子霖，这回可算扬眉吐气了，因为他当上了乡保障所的乡约。鹿子霖上任后的首要任务是向村民们征收新增的印章税。这对穷苦的农民来说，无疑是雪上加霜的事。白嘉轩暗中组织，掀起了一场万人抗议的运动。
后来，他又在祠堂处置赌鬼，安抚他们的家人，威望进一步得到提高。白嘉轩敦厚仁义，视长工鹿三为自家兄弟，曾出资让鹿三的儿子黑娃去上学。奈何黑娃总觉得白嘉轩的腰杆挺得太直了，在他面前感觉拘束，宁愿出去打工扛活。在打工期间，黑娃迷上了东家郭举人的小老婆田小娥。田小娥骨子里充满了反叛与抗争精神，她敢于冲破封建樊篱的约束，和黑娃走到一起。
事情败露后，她被休回娘家。黑娃费劲周折，带小娥回了原上。当然，他俩的爱情在封建思想严重的村里注定是不被祝福的。但是，这并不妨碍两人开始幸福的生活。他们在远离村庄的破窑里白手起家，把苦涩的日子过得甜蜜无比。对这种生活，唯有一人是羡慕的，那就是鹿子霖的长子鹿兆鹏。兆鹏是个接受过新学教育的有志青年，他向往自由恋爱，却被父亲指婚，令其娶冷先生的大女儿为媳。
说起冷先生，他是镇上有名的中医，与白、鹿两家皆为世交。为了达到平衡和亲上加亲的关系，他将两个女儿分别嫁给了兆鹏和孝武。鹿兆鹏抗争，却被父亲三巴掌打进婚房，只在新婚之夜履行了一下作为丈夫的义务，从此誓不回家。时局混乱，原上的军阀来了一批，又换了一拨。有着新思想的兆鹏和弟弟兆海以及白灵都加入了革命。白鹿原在已成为共产党员的鹿兆鹏的领导下，掀起了一场“风搅雪”运动。
以黑娃为首的三十六兄弟积极参与，以农协的名义铡恶霸，砸乡约条文，甚至连鹿子霖也被游街示众。其后，国民党开始疯狂报复。兆鹏机智逃脱。黑娃也在他的介绍下投奔革命军，凭着过硬的本领，成了旅长的贴身警卫。这时，好色的鹿子霖却利用田小娥救黑娃心切的心理，把策反工作做到了她的床上。洞知此事的白嘉轩，将田小娥与替罪羊绑在祠堂里，施以刺刷之刑。
这无疑是打了鹿子霖的脸。于是他设计，让田小娥色诱白嘉轩的长子白孝文。再说，革命失败后，黑娃沦为土匪头子，他指使手下抢劫白、鹿两家。鹿子霖的父亲死于这场劫难，白嘉轩挺直的腰杆也被打成了驼背。相比驼背，有个更大的灾难差点将白嘉轩打倒，因为他发现了孝文与小娥的秘密。将名誉看得比生命还重的白嘉轩，又一次在祠堂施起了刺刷之刑。
这一回，对象却是自己曾寄予厚望的长子。被父亲鄙弃的白孝文索性破罐子破摔，颜面、亲情，他统统不要了。父子俩似乎在进行一场博弈，互相较着劲。在大饥荒中，他将分家所得的田地、房子都卖给了鹿子霖，转手就进了田小娥的破窑。他扔下家中因断粮而饿得全身浮肿的妻子，甚至在她饿死时也不屑一顾。他整日沉迷于小娥的温柔乡中，两人一起吸食大麻，直到花光了最后一文钱，落到出门乞讨的地步，如野狗般地苟活着。
后来，却又是鹿子霖将他从困境中解救出来，举荐他去了县上的保安团，从此命运再次发生逆转。田小娥，却被自己的公公鹿三刺死在床上，因为他觉得这个女人是个祸害。而原上，先后经历了大旱、饥荒、瘟疫，一次次把人们逼到了绝境。鹿三老婆，仙草等人都死于这场瘟疫。好在，一场大雪，让人们又缓了过来。白灵，随着革命的洗礼，也越来越成熟，她成了一个坚定的布尔什维克。
在一次执行任务时，她被指令与人假扮夫妻。出人意料的是，对方竟然是兆鹏。因为共同的信仰和一起经受的考验，让两人产生了真挚的爱情而结合。只是，她最后竟屈死于自己同志手中，未免让人感到悲愤。鹿兆海，原来同白灵是一对小情侣，却因为政见的不同，选择了国民党，两人因此分道扬镳。但不论在哪个阵营，他热衷抗日，虽然最终死于国共两党的内战之中，依然是值得敬佩的。
最让人感动的，是黑娃的改变。他在归顺保安团后，娶了一位知书达理的好太太，随着年龄的增长，阅历的加深，他的内心逐渐变得柔软。他拜在朱先生门下，努力“学为好人”。在解放战争中，他主动投诚，并牵头策反了包括孝文在内的两位营长，起义成功。而白孝文，骨子里就是一个投机分子。他迫于形势，倒向共产党一边。在革命胜利后，却撇开他人，抢先向上级邀功。
在解放后，当上了县长的白孝文处心积虑地给黑娃加上莫须有的罪名，设计杀害了他。白嘉轩替黑娃求情而未果，想到大儿子如此歹毒，他气得“气血蒙目”，因此瞎了一只眼睛。刁钻圆滑的鹿子霖，却没有落得好下场。小儿子战死沙场，大儿子也在革命胜利后不知所踪。解放后，当他被民兵押去台下陪斗时，终于疯掉了，最后被冻死。这就是《白鹿原》一书的故事梗概。
面对着这样一部如史诗般气势恢宏的文学巨著，深深地被作者陈忠实三十年磨一剑的深厚的文学功底，及对关中大地深沉的热爱所折服。巴尔扎克说:“小说被认为是一个民族的秘史”。的确如此。更多的精彩，还希望读者自己去领会。有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话。
什么是善？什么是恶？什么是佛？佛在哪里？什么是爱情？
人世间的善，就是一个善意的微笑，一个友善的帮扶，一句礼貌的用语，一种温暖的关怀。犹如干旱中的甘霖，酷暑下的凉风；似锦上添花，更胜雪中送炭。美美的，暖人心。人世间的恶，就是以大欺小、以强凌辱，目露凶光，口吐恶语，横行霸道，无情无义。似雪上加霜，堪比恶犬当道。严冬般，寒人心。佛是种阿弥陀佛，是一尊菩萨，是心池中的莲花，身居污地而一尘不染。
看破红尘，追求无欲则刚的佛境。佛心佛身，了无杂念。佛徒不食人间烟火。而一般人近佛，就是祈求菩萨保佑，消灾除疾，安保太平。佛型在庙宇，佛义在心中。心诚则灵。爱情是异性之间最美好、最纯洁的情感之花，只有双方真心相爱、心有所属，才能开出最浪漫的爱情之花。人要好好学习，与时俱进。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
《画江湖之不良人》第40集：镜心魔为什么会说李存义不是常人，你怎么看？
随着《画江湖之不良人》第40集的播放，《不良人》第三季动漫也将就此完结。对于最后一集所上演的剧情，我们最想感慨、吐槽的应该莫过于不良帅的死吧。毕竟，不良帅为了大唐“鞠躬尽瘁”，始终没能成功挽救唐朝走向衰微的运势。现如今，不良帅还选择“死而后已”，可谓是大唐版的诸葛亮了。其实，在《画江湖之不良人》第40集中，还存在一个细节值得我们注意和思考，那就是：李星云和不良帅进入地洞，久久没有出来，引起大家一阵焦躁、讨论。
与此同时，地洞还时不时传出打斗的声音。对于地洞到底发生了什么，张子凡冥思苦想不得结果，而李存义却突然冒了一句“难道不良帅，要反”。紧接着，镜心魔看似夸张，又似乎别有所指地说道“李存义果然不是常人”。既然如此，镜心魔的这句话意义何在呢？针对此，启蒙君的看法如下：李存义的真实身份不简单，帮助李星云很可能是演戏不得不说，李存义的想法异于常人。
在张子凡左思右想没有结果、诸侯王窃窃私语难以表达之际，李存义却突然曝出“难道不良帅，要反”，这丝毫不亚于原子弹爆炸啊。尽管李存义只是随口猜测，但猜测的内容也和正在发生的事情相差无几。或许，通过李存义的猜测，使得镜心魔对李存义警惕三分。即便不良帅马上准备领盒饭，但孟婆、镜心魔始终作为不良人，而李星云依旧是他们必须照顾的天子。
因此，镜心魔表面是在夸赞李存义，实际却在提醒张子凡，李存义这个人不简单，他很可能别有用心。镜心魔有可能是在夸赞李存义，因为李存义的智商确实高其实，说白了。镜心魔对李存义的评价，无非拥有两个意思。其一，李存义接近李星云有其他目的，值得李星云一伙警惕。其二，李存义的头脑果然不简单，思考得相当正确。第一个意思，我已经在上文介绍了。
至于第二个意思呢，也是存在一定可能的。毕竟，在张子凡、李存义前往楚国拜访楚王马殷无果后，李存义对张子凡献出一计，那就是：不断对马希声洗脑，让他察觉马希越和李嗣源的野心，从而逐渐得到马希声、甚至马殷的支持。由此，我们不难知道，李存义也属于头脑派，智商和谋略离奇得高。所以，总的来说，在《画江湖之不良人》第40集中，镜心魔对李存义的一句话评价，或多或少是在提醒张子凡，李存义很可能别有用心。
不过，现如今，龙泉宝藏已然揭开，而李存义却没有任何异常动作，我们应该可以就此打消顾虑，不再怀疑李存义了吧。当然，我们也不能排除另一种可能，李存义的真正目的或许不在龙泉宝藏，还有其他考虑。以上就是动漫启蒙君的看法，如果你也认同的话，欢迎你为动漫启蒙君点赞、关注哦（敲字不易，还请多多支持）；如果你对动漫启蒙君的分析还有其他不同的看法，欢迎你在文章下方留言表达你的观点呀（你的板砖和建议，就是启蒙君前进的最大动力）！关注动漫启蒙君，启蒙君将马不停蹄地为您奉上优质而独到的动漫分析。
我是一个善良的人，为什么莫名其妙的会产生很恶毒的念头，我自己都不知道，这是为什么？
一个善良的人，突然有很恶毒的念头，这是很正常的事情，人都是复杂的，特别我们中国人更加复杂，每个人都会有善念和恶念产生，所谓“一念天堂，一念地狱”，懂得时常要用善念去克制恶念，多做善事是为善，不克制恶念而随意释放，从而做出伤害他人和自己的事情，是为恶。 为什么会出现这个情况，要从人的复杂性去看，有一些个人领悟分享给大家，浅见请见谅:人性是复杂的人是复杂的高级动物，就和太极图一样有阴有阳，有正面的也有负面的，所以才说人性是复杂的，善与恶也是一样，同样存在在每一个人心理，善与恶都是同时存在人的心理，通过后天的道德学习和熏陶，善念会越来越强大，通过法律的约束正视不能够触碰的社会底线，督促大家正确使用善念和压制恶念，大家积极用善才会社会和谐前进发展。
善也有恶，恶也有善人心善与恶并存，发心起性，发善念起行善行为善，发恶念起行恶行为恶，这就是佛家所说的“一念天堂，一念地狱”；发恶念未行恶，只是恶念不形成恶行，但恶念已起，从佛家来说也是损功德的，大家都需要克制让恶念的产生和影响，恶行只会害人害己，需要个人努力修行，一个人没有绝对的善，也没有绝对的恶。恶只有覆灭，善才能长存所谓“天不藏奸”，作恶多端只会天理不容，害人害己，到最后覆灭是最终结果，唯有为善才是人生的价值体现和人性光辉，善举才能得人心，被社会大众所接纳，没有谁愿意与一个害人害己的人交往，善才能让人如沐春风的生活在天地间。
心正即“善”人保护自己，不伤害他人，在工作和生活中，把人做正，把心放正，心正就不会选择恶，就不会去伤害他人和损害他人的利益，寻求合理的方式达到自己与他人的平衡，“心正”即善。我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！。
