而庆帝后来跟神庙建立了合作关系，就是因为他们都想要清除叶轻眉，所以庆帝成了可以调动神庙使者的新一代天脉者。范闲理论上也属于天脉者，只不过他拒绝了神庙的邀约，结果也变成了清除对象。最后一种就是苦修士，苦修士以神庙为终极信仰，在各地建立了大小不一的假神庙。但只有大东山的庆庙，可以直接跟神庙对话。苦修士无法直接跟神庙接触，只能从神庙使者那里接受命令，然后去干一些脏活累活，属于最下等的存在。
神庙最后的结局神庙经过了几十万年的自我运转，能量值越来越低，再加上神庙使者被五竹杀光，而且神庙选择的天脉者都不服从管束，导致神庙无人可用。范闲带着王十三郎跟海棠朵朵去神庙接五竹的时候，拒绝了神庙的命令，神庙让五竹清除范闲，结果五竹残留着对范闲母子的记忆，没有刺中范闲要害。反而在范闲的胁迫下离开了神庙，而神庙电脑也被海棠朵朵和王十三郎砸烂，彻底结束了自己的使命。
有没有主角穿越到异界直接无敌的小说分享？
这么说吧，但凡玄幻、奇幻和仙侠小说，都会有一些穿越的梗，原因就是为了给主角送金手指，不然，后期没办法逆袭成长，爆打坏人啊，给问主推荐5本完结的：奇异穿越魔幻世界，阴阳玄术神通斗法；神魔的游戏场，幻想乡中的奇遇。您在阅读心爱的书籍，欣赏大牌影片，浏览那些漫画时，是否被情节吸引，被故事感动，是否意犹未尽，甚至想象着自己在里面能做什么？现在，五次奇幻世界大冒险等着您去领略。
人死后的衣物该怎么处理，直接扔掉合适吗？
没有扔掉。我母亲突发脑干出血去世时候才46岁，她很爱美，爸爸又觉得她穿什么都好看，所以衣服特别特别多，她去世以后按照当地的习俗，只能挑一些衣服烧掉，还规定带毛的不能烧，怕来生托生成动物吧～最后剩了很多衣服，我本想留下当个念想，但是我爸不同意，因为他知道，我看着这些衣服，就很难从痛苦里走出来，后来知道有个亲戚在旧物市场卖衣服，很多衣服都是这个途径来的，他就说都给他吧，但是我总觉得这样不好，去世的人的衣服卖给人家，不太地道，但是亲戚说，在那里买衣服的人都知道那里衣服的来源，他们也不在意，因为连温饱都解决不了的人，根本没有那么多的忌讳，我想想也是，妈妈的衣服还有人穿，没有扔掉，也不错，何况那么贵的衣服，他们能几块钱买一件，应该也挺开心吧……家里是个小县城，人少地方也小，过了一季，我已经把这些衣服忘记了，冬天，我和同学去公园玩爬犁，负责收费的阿姨穿着妈妈的一件带貂毛的大衣，我看了她半天，都不愿意走，后来我跟她说：“阿姨，你的衣服真好看。
”那个阿姨笑着说：“好看吧～我在旧物市场买的，才10块钱，捡到宝了，就是底边有块毛缺口了，但是也挺好了”其实……底边的缺口，是我一次玩胶带不小心给粘掉的。回到家里我还在想着那些衣服，它们肯定已经跟着不同的人生活了，但是我妈妈已经不在了，那天的经历我没有告诉爸爸，我知道他跟我一样，走不出这段痛苦。一转眼妈妈去世也有12年了，偶然有一天，我们提到了衣服的事情，我就跟爸爸说了那件事，爸爸说，我经常能在各种招工市场看见穿你妈妈衣服的人，后来我每次去早市儿的时候，都会拐弯去一趟招工市场，就是为了能看到熟悉的衣服，那样，我总觉得你妈还在，这样也挺好的，她的衣服还有人穿，就还在……我背过身，眼泪止不住。
在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？
丧事是一面镜子！农村老人去世之后，乡邻的表现最能体现农村人之间的邻里关系，也能体现出老人生前的为人处世，更能体现出老人家庭在村里边的地位和实力。在我们这里，老人去世以后，老人的孝子孝女们要马上嚎哭一会儿，这样全村人就一传十，十传百都知道了。关系近的，过来打个招呼，需要帮什么忙就帮什么忙。按这里的规矩，老人去世后是要在院子里停放9天或11天以后才下葬。
平时有来往的村邻们就会挑这个日子来吊唁，三三两两结群而来。而如果这个家平时不怎么跟人走动的话，那村里面来吊唁的人就会少。反之如果这个家里面有个当村长书记什么的，或者有点儿什么势力的，那全村人平时都来往得紧，几乎都会来吊唁的，丧事用不着通知，都是随心而来。而对于有亲戚关系的，是需要老人长子去报丧的。去世后的当天或者第二天，老人的长子要给亲戚们去报丧，拿着粗点儿的柳枝做的哭棍，穿着蒙白布的鞋，头上还要带块白布，但进去亲戚家门之前，要把头上白布取下来弄到手里，然后一进门儿就给亲戚跪下，这就叫报丧。
