佛经中有这么一段典故：阿难其实是如来的同父异母亲兄弟，如来是大哥，他是二弟。如来本是太子，但执意离家出走参悟佛法，他的父亲净饭王出于想念叫他回趟家，于是如来离开七年之后便回了趟家，回家没几天便走，临走前匆匆忙忙吃了几口饭，把碗给了他同父异母的弟弟阿难，等阿难反应过来如来已经走远，阿难拿着碗到了如来修行的地方，把碗还给了如来。
结果如来把他二弟吸入门下。这是佛经中记载的故事。唐僧是如来的二弟子金蝉子转世，其实就是二弟，其实就是阿难。关于贵言，儒道也早有说过。别人听不明白你的道理，别人对你的道理不感兴趣，你何必对他说。徒弟心不诚，师父何必苦心教。献礼物只是一种心意。在第八回招取经人的时候，如来就说过：我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，譭謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。如来本意是免费送的，但怕这样别人反而不重视，所以说索要人事无非就是做个诚心的表率。阿难给如来送碗的典故所表达的也是投个诚意。景点四：陈家庄晒经书那边哥几个拿到有字真经开开心心踏上归途，这边雷音寺里观音发现不妥。
还差八日才满十四年。作者留了一个伏笔：达到大雷音寺这天是七巧节。如来当年派观音去招取经人恰好是七月十五，佛家叫做盂兰节，道家叫做中元节，俗称鬼节。差八日就是七月初七，也就是乞巧节。关于乞巧节，大家比较熟悉的可能是牛郎织女鹊桥相会，即古代的情人节。实际上，乞巧节有很多典故，作者在这里用到的典故是晒书。乞巧节晒书晒衣的传统据传起源于司马懿，司马懿的故事，大家比较熟悉。
他这个人，能装，明明有野心，但重来不争。最后曹家的山河还是落在司马家手里。司马懿退隐，曹操儿子派人找他出来当官，他在家里晒书。全国各地保留乞巧节传统最好的当数曾经的娱乐圣地东莞，《东莞县志》记载：七月七曝衣书，其夜女儿夜穿针结彩为乞巧会。经对常，纬对伦。经线和纬线交织而成布。传经大会的故事恰好发生在乞巧节。
修得正道便是七仙女，走了歪门邪道就是蜘蛛精。其实就是北斗七星。北斗七星的第一颗星叫做魁星，关于魁星有段传说，魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。西游记中通天河隐喻银河，乞巧节牛郎织女鹊桥相会。
原著中通天河老鳖就是引用这段关于魁星的传说。观音对如来说：弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。5040=360x14原著在晒经书的时候写道：三藏懊悔道：“是我們怠慢了，不曾看顧得！”行者笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”天旋一周360度，地转一周360度，但实际上一年是365.24日。
《西游记》中，为什么唐僧取经时，如来佛祖给他的是空白的经书？
我来解读有字真经和无字真经。话说唐僧一行历经千难万险到达西天雷音寺向如来求取真经，如来夸奖了一番之后请他们吃了一顿饭，然后让他们跟着阿傩伽叶二尊者去藏经阁取经，没想到二尊者却向唐僧索要人事，在孙悟空威胁告诉如来的情况下，二尊者心不甘情不愿的把无字真经给了他们。燃灯佛祖听闻此事笑着说，东土众僧愚迷，不识无字之经，如果唐僧取了回去岂不白跑一趟，于是派白雄尊者捣乱，唐僧一行重回雷音寺，向二尊者献上李世民亲赐紫金钵之后终于把有字真经取了回来。
那么此事是如来故意给取经团制造一难，让他们取一堆白纸回去吗。其实不然，因为观音后来数了八十一难，这一难并不在列。其实如来是真心想把无字真经传给唐僧，不想被燃灯古佛搅合了。啥叫有字真经，就是用文字表述的经书。啥叫无字真经，就是不用文字表述的经书。众所周知，文字只是表述佛法的一种手段，如果不识字文盲一个，那他要不要信佛？如果识的是汉字而不是梵文，那他要不要信佛？如来发动取经工程时说得明白，南赡部洲贪淫乐祸多杀多争，口舌凶场是非恶海，我有三藏真经可以劝人为善。
法一藏谈天，论一藏说地，经一藏度鬼。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢毁谤真言，不识法门要旨怠慢瑜迦正宗，因此需要找个善信取回去。观音找到唐僧时也说，你不要牛逼，你只会谈小乘教法，小乘教法度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天度难人脱苦修无量寿身作无来无去。大乘小乘有许多区别，表现在对佛陀释迦牟尼的看法上就是，小乘佛教把他看做一个教主和导师，一个达到彻底觉悟的人。
大乘佛教则把他看做一个威力广大法力无边全知全能的佛。小乘偏于自度，大乘不仅自度还要度人。小乘只顾自己乘着佛法解脱，不回头过来救度其他芸芸众生。大乘却是上求无上佛道自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海。 大乘能渡无量众生，小乘只渡少数众生。表现在有字真经和无字真经上就是，小乘佛教只有识字念书的人才能信，文盲信不了。
大乘佛教却啥人都能信。如来让唐僧传的是大乘佛教，所以希望唐僧把无字真经带回中土，但是燃灯古佛认为中土和尚愚钝，领悟不了大乘佛教的无字真经，所以打乱了如来的传经计划，让唐僧取回了有字真经。那么如来难道就此罢休了吗，就把无字真经束之高阁？不是的，他很快就派高僧把无字真经传到了中土，这位高僧就是禅宗六祖慧能大师。
就在李世民从地府还魂准备派唐僧前往西天取经之前，太仆卿张道源、中书令张士衡就说，五祖投胎，达摩现象。五祖就是禅宗五祖弘忍大师，他已经投胎转世，达摩就是禅宗老祖达摩大师，当年一苇渡江开创了禅宗。唐僧取回有字真经后没有多少年，六祖慧能就从广东千里迢迢跋山涉水历经艰险找到弘忍大师，要求学习佛法。广东当时是蛮荒之地，尚未开化，为朝廷流放犯人首选之地。
所以慧能大师是个文盲，大字不识一麻袋。弘忍大师一见慧能就问，你个南蛮学啥佛法。慧能大师说，人分南北，但是佛不分南北。弘忍大师觉得慧能有慧根，就把他安排到厨房劈柴挑水干粗活。很快弘忍老了，想把衣钵传给一位得道之徒，上下认可的都是神秀大师。这个衣钵是当年如来佛派达摩祖师东上传法亲赐的袈裟和紫金钵。但是弘忍对神秀并不认可，于是出了一道题，让众僧说说对佛法的理解。
神秀写道，身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。慧能请人写道，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。弘忍于是在月黑风高之夜把衣钵传给了慧能。慧能躲过重重追杀跑到福建，终于闯出了自己一片天。名声大振之后有个尼姑前来砸场子，带着一本佛经说，我这一段不懂，你给我解读解读。慧能说，我不识字，你念给我听，我给你讲讲啥意思。
尼姑说你连字都不认得怎么给人讲法。六祖用手指指着月亮问，月亮在哪儿。尼姑说在天上啊你傻吗。六祖说，文字就是手指，佛法就是月亮，手指不是月亮，文字不是佛法。不是说识字了就能懂得佛法。你学的是有字真经，我学的是无字真经。然后给尼姑讲了一段佛法，尼姑大为折服。所以如来佛为了宣扬大乘佛教，把有字真经传给了六祖慧能。
