写族谱，又称谱书，是一件费时又费利的事。原来我们这一家族是明初从山东移民过来，已经有几百年的历史。马上真是马上，我父亲，小叔，二叔，二婶全部在下面说，你小孩子什么都不懂，我真是气得吐血，40多岁了被里面一堆人教训，上百人围观？为什么说家族群是炫富的地方，因为几个有钱的亲戚没事就发红包，就像我二婶家女婿，人家一个月挣上百万。
族谱怎样写才好？
写族谱，又称谱书，是一件费时又费利的事。首先，要有资金，每个家族从古到今，时代变迁，兴衰荣辱，都有一个漫长的过程，需要后人一点点挖掘整理，没有大量时间和金钱支配是难以完成。要有人力，在整个家族发展过程中，有成长，有衰落，有旺族大户，也有穷民百姓，需要把他们集中起来，同枝连理，逐一校对，每一步都要亲力亲为。
最后集中归档，整理成谱书。谱书就是家族史，要真实可靠，不虚假，不隐恶，上对得起列祖列宗，下无愧于子孙后代。几年前，我有幸参入撰写本宗的谱书。我的一位本家大爷，今年已经九十高龄，一直旅居国外，前几年，突然回国，愿意出资编撰本宗谱书。这一想法立即得到家族里一些老人的支持，很快我们这里的人先后奔赴全国各地，寻根问祖，历时二年多时间，跑遍了千山万水，终于弄清楚了。
原来我们这一家族是明初从山东移民过来，已经有几百年的历史。从当年老祖宗留下两儿，两儿生五子，这么多年，经历过无数磨难，生死交替，早已经是枝繁叶茂，居住在全世界各地，我们在美国洛杉基找到华裔，在云南十万大山里找到前朝遗民，在唐山大地震，这里的族人几乎全部遇难，当我们找到这里时，活着的人握着我们的手，早已泣不成声……其实把一个家族用谱书写下来，传承下去，也是一种美德。
你的家族人丁兴旺吗？
我是男的，今年50岁，我觉得我的家族是人丁兴旺的。高祖父是带着三个孩子，还有他的两个兄弟及家人，从河北乐亭闯关东到的东北，高祖父那两个兄弟家后来怎样，我不大清楚。我只说我知道的高祖父这一支。高祖父家，是四个儿子，几个女儿我不清楚。曾祖父排行是老四。大太爷（东北曾祖父都是称为太爷）和三太爷距离我家有几十里地，我小时候很多不记得，后来很多都是听父亲说起他们的事，后来到外省上学，工作也到很远，所以很多事也都不再关注。
但是父亲说起来就是那里也有很多的兄弟。我的太爷和二太爷在一个村子，二太爷结婚后，没有孩子，二太爷也没有找二房，就从四太爷家过继了一个儿子。因为四太爷家有三男两女，这个过继过去的就是我的爷爷，排行老二，所以我有两个太爷，因为爷爷有两个爹，两个妈。大爷（爷爷的大哥）家有四个叔叔，两个姑姑，老爷（爷爷的弟弟）家有两个叔叔，一个姑姑。
爷爷家我的父亲是老大，我有四个叔叔，三个姑姑。我们这一代，我们有五个堂兄弟，刚好每家一个男孩，另外还有姐妹6个。现在还有一个小弟没有结婚，结婚的四兄弟家，又是刚好每家一个男孩。感觉我们这个家族还是人丁兴旺的，只是很替小弟担心，他若结婚，压力得多大啊？因为奶奶活着的时候，就很希望她能有5个儿子，5个孙子，5个重孙。
家庭聚会你最反感的行为是什么？
家庭聚会最让我反感的行为，在我三叔一家体现得淋漓尽致：爷爷在世的时候，逢年过节整个家族就会餐，二十几口子人，那叫一个热闹。每次聚餐，三叔一家都会姗姗来迟。兄弟妯娌们摘菜的摘菜、捣蒜的捣蒜、炒菜的炒菜。这时候三叔一家三口就来了，有一次，不知道跟谁学的，一进门说了句“对不起，我来晚了。”当时我正在炸辣椒油，恨不得泼他一脸。
三叔是只“铁公鸡”，每次聚餐都是两手空空。对此，大家也理解，毕竟兄弟几个，就他混的差。不过妯娌们不这么看，我妈就说：“没有多，还没有少吗？稍微拿点东西意思一下也行啊。”我二婶说：“哪有光带着嘴来聚餐的”。三叔空手来吃饭也就罢了，吃饭的时候还爱吐槽，不是这个菜咸了，就是这个菜淡了，再不就是嫌鸡毛没摘干净、鱼不新鲜。
我终于退出了家族群。对于家族群，请问朋友们都有什么看法？
这个破家族群是坑人的群，我加进去十几天就退出了，说真的这哪里是群嘛，简直就是炫富的地方。去年二婶弄了一个家族群，一开始是二婶同辈的亲戚之间加入进去，我们这些小辈就不去凑热闹了。谁知道过了几天又把我拉进去了，我进去一看好家伙，这里面已经不是家族群了，是亲戚群。大姑家的女儿女婿，儿子媳妇，小姑家的，说实话都是外地女婿一年才看到一次，谁认识谁来着。
好吧起码是我还认识的人，可过了几天把我爷爷老家的几个兄弟生的叔叔伯伯也拉了进来，他们也把自己的儿子媳妇拉了进来。这一下群里有上百人了，猛一看是个大家族，可里面能认识的人又没几个，大爷爷和小爷爷住在另一个省，小辈们都十几年没有来往了。这谁认识谁啊，就看到群里每天闹哄哄的，我们这些小辈都不说话，也不能说话。
因为那里面的辈分你根本就分不清谁是谁，那天老家有个女的说话，问我奶奶的事情，也是我多嘴回了一句。马上真是马上，我父亲，小叔，二叔，二婶全部在下面说，你小孩子什么都不懂，我真是气得吐血，40多岁了被里面一堆人教训，上百人围观？为什么说家族群是炫富的地方，因为几个有钱的亲戚没事就发红包，就像我二婶家女婿，人家一个月挣上百万。
没事就发几个大红包到群里去让那些婶婶抢，我是每次看到红包都不敢抢，因为你一旦抢了红包，马上就有人喊你也来发。都是长辈，这么让晚辈掏钱，还不觉得尴尬，我算是服了。发了还不满足，立马有个长辈说没有抢到让再发，一般没有一百块下不去，我抢过一次得了2块，掏出去200才摆平。这就是家族群里恶心的地方，你就算发一万个红包人家得了钱，还觉得是应该的，根本就不觉得你好。
还有一个原因就是，这个发红包，那些人感觉就是在捡钱，拿到手就忘记了是谁发的。本来家族群是为了让家里人的感情更加的好，加紧联系的群，在越来越多的长辈加入进来后已经变了味。那真是，小事不能说，大事说不得，我这个一百多人的家族群，里面的人又不改名字，又还不用本人头像。那真是谁都分不清谁是谁！后来家族群彻底变成了一个鸡肋的存在，每天就几个人在里面发那种早上好，中午好，晚上好的表情包。
欧洲和日本的各大家族有自己的盾徽和纹章，中国的家族标志是什么？
看到回答区有人拿出什么“姓氏图腾”说事，这东西其实就是现代人搞的美术字，根本不存在的东西，可笑还被这么多人当真。族徽的本质是文字，并不是图画。族徽在中国古代确实是存在的，但主要存在于商代和西周时期，背后是有着氏族社会作为纽带的，等到春秋时期氏族开始解体，族徽也就消失了。再往后的家族并没有普遍的徽号，这个是和西方有所区别的，但是以“姓氏”的形式流传了下来。
族徽对外的表现其实就是“氏”，每个氏就是一个社会单位，所以又叫“氏族”。比如孔子祖上是宋国，也就是宋氏，族徽是宋；到孔父嘉这代被灭族，孔父嘉子孙逃到鲁国，以孔父嘉字为氏，建立孔氏，族徽是孔。但是战国时期血缘氏族解体，族徽作为族的辨识标志就不需要了。姓在当时本来是血缘标志，比如孔子族徽不管是宋还是孔，子姓都不变。
