随后，经过七天七夜的比武论剑，王重阳最终技压群雄，成为天下第一，而其余四人也都是心悦诚服，其实这每个人都是天下高手，可是这五人在王重阳的组织下比武只是点到为止，并未产生任何的流血，更没有性命相搏。而这却并非少林寺所希望看到，少林寺就希望这些高手为了争夺《九阴真经》而性命相搏，互相消耗，最终让少林能够依旧矗立在武林之巅。
不曾想天下高手并未因华山论剑而伤到分毫，王重阳还脱颖而出，在他得胜以后第一件事情就来到嵩山来拿《九阴真经》，最终少林还是把这部沾满鲜血的《九阴真经》送了过来，毕竟少林也知晓这部秘籍既然能够引发江湖纷争，那么被王重阳保存不见得就那么稳当，可能还会继续引发高手之间的争夺。最终在嵩山上，两位少林僧人就将《九阴真经》如实交到王重阳手里，而这一切却被一个无名老僧得知。
本来少林并未将《九阴真经》之事外传，只是在送秘籍的途中被少林一个无名老僧得知，而后他随后来到嵩山。这位无名老僧对这部秘籍很是好奇，他见多识广，博闻强识，先后学儒学道，现在又入了佛门，于是他就盘算着如何从王重阳手中套出秘籍一阅，于是他就与王重阳打个赌，都是二人斗酒，输了之人就得答应对方一个条件。最终王重阳斗酒败下阵来，就只能答应对方一个要求，而这位斗酒老僧只是提出一个要求：拿出《九阴真经》让他参阅一天。
三王重阳遇到斗酒僧绝非偶然事件，不然斗酒僧为何目的性极强的与之斗酒，为何斗酒赢了要参阅《九阴真经》。可见，斗酒僧肯定是有备而来。少林寺此时已然处于衰落之势，江湖上取而代之的就是全真派，少林为了让全真派成为武林的出头鸟，就故意用《九阴真经》去消耗王重阳，在此时少林则选择不问江湖之事，少林僧人也不被允许在江湖上出没，他们韬光养晦休养生息只待在江湖以后没落之时再强势崛起，这也是为何射雕神雕时期，没有少林僧人参与江湖之事的原因。
斗酒僧在参阅《九阴真经》以后，他反其道而行之自创《九阳真经》，威力奇大。但是斗酒僧也是一位极具眼光之辈，他看到《九阴真经》引发江湖纷争，很明显不是一样吉祥之物，于是他就将《九阳真经》写在一部《楞伽经》中，随后存放于藏经阁，直到他玄寂都未曾告知少林寺任何僧人，他也不愿意再发生江湖纷争之事，更不愿意少林因为《九阳真经》而分裂。
果不其然，王重阳在得到《九阴真经》以后，全真教从未消停过，其余四绝也深受其害，欧阳锋被破掉“蛤蟆功”，黄药师爱妻惨死，段皇爷避位为僧，洪七公也中毒功力全失，甚至老顽童周伯通也被黄药师囚禁十五年。可见，江湖的确受到《九阴真经》影响极大，后来全真教也是一落千丈，在神雕末期已然分成各种团体，影响力很是有限，而在神雕后期少林高手再次出现，觉远大师和张君宝为了追查《九阳真经》的下落来到华山绝顶，与后五绝有过一面之交，而此时后五绝已然逐渐退隐江湖，而少林寺高手又开始借助《九阳真经》崛起。
可见，《九阴真经》并未给全真教以及五绝带来任何的好处，反而都是深受其害，唯一培养起来的高手就是大侠郭靖。再看少林，在江湖纷争不断时韬光养晦，丝毫未受到《九阴真经》的影响，最终少林还出现一部《九阳真经》，又在江湖没落之际开始崛起，可以说少林寺算是射雕神雕时期最大的赢家，而少林才极有可能是江湖纷争的最开始布局者。
第一次华山论剑是为了九阴真经，那么第二次和第三次华山论剑又是为了什么？
昨晚在暖被的床上，还有电视可看，很有气感舒服，外面的寒气更增添屋里的十分宁静，锦上添花喝杯热咖啡，气感就没有。所以睡觉前不要吃东西，身体气息活了，睡觉就好睡。第一次华山论剑，九阴真经归于王重阳，败者有卷土重来期待第二次华山论剑之势。洪七公暗练打狗棍法，东邪，西毒武学更上一层楼。九阴真经在中神通病逝，老顽童手上，戏弄老实的郭靖，而天下就只有郭靖成了九阴真经的活字典。
第二次华山论剑，学假九阴真经的欧阳锋第二次华山论剑成疯子。得利九阴真经的洪七公治好自己的伤，震撼于洪七公看欧阳锋打自己影子，感叹欧阳锋命不久矣。第一次华山论剑众人熙熙，如春登台，如享太牢，而此刻第二次华山论剑，众人已经是感受路途荒凉，没有尽头，觉醒名利过眼云烟。杨过和小龙女重逢，又杀了金轮法王大家重上华山怀旧，第三次华山论剑，已死去洪七公和西毒，这时大宋江山风雨飘摇，华山论剑在国难当头已经名存实亡，新五绝北侠郭靖，西狂杨过，东邪，南帝，中顽童，都是侠气之人，五人如同聚集一个有力的拳头，中华民族一盘散沙在外敌面前团结成抗争外敌蒙古凝聚力量，所以第三次华山论剑就是侠之大者，为国为民。
