他以武则天本名“武照”为基础，将“照”字改为“曌”。 这个字，看似复杂，但意思却又非常简单明了，武则天一看就明白，“曌”字日月合一，阴阳一体，无非就是日月同辉，当空普照大地。也就是说，她武则天既是天空的太阳，又是天空的月亮，无论白天黑夜，无时无刻，都在照耀大地，其实，也就是每日每时，都在统治着国家，赤裸裸暴露出称皇作帝的野心。
而且，她集女人男人智慧能量于一身，当然也就能统治天下男男女女，当女皇，是天经地义的。那么，“曌”字得以流传后世，而且现在电脑也可以打出这个字，但为什么后世的人却从不使用这个字，更没有以此为名呢？ 首先这个字，是专为武则天创造的，也就是说，这个字只能作为她的名而存在，别无他途。于是人们也只能在提到她时用到这个字，而在其他语言环境中，这个字什么意义也没有。
既然没有任何实际的语言表达功能，人们不使用这个字用于文字表达也就很正常了。所以，从这个意义上说，不存在敢与不敢的说法。 既然“曌”字就是武则天的同义语，那么人们就更不可能用这个字来作自己的名字。因为很多人认为武则天在历史上名声不好，残忍致极，用这个字作自己的名字，等于自讨其辱。特别是传统说法，武则天当女皇就像“母鸡报晓”，很不吉利，是不祥之兆，更让人取名时避之三舍，无人敢问其津。
其实，不敢“曌”字为名，也非不敢，应该说也缘自中国人的某种对帝王名字的避讳。如当代就没人叫“刘邦”“李隆基”“赵匡胤”“朱元璋”。甚至连王邦、赵隆基、张匡胤、宋元璋也没人敢叫。为什么？名字太大了，叫了不吉利。特别是小孩子，叫了大太的名字，不容易养得活。从这个角度说，人们还真是不敢以“曌”等帝王专用或者用过的字为名。
有趣的是，武则天创字改名倒形成了一种帝王取名文化，后来还有效仿者，如南汉的刘龑（刘䶮、刘陟、刘岩、刘纻）、北宋的赵炅（赵匡义、赵光义），都学习她而改名。 当然，武则天造字，也是她政治斗争的一部分，是为她实行专制统治服务的，也是她个人独断专横品性的体现。她一生迷信文字，认为改变人或物的名称就能影响其走向。
《西游记》里不知道的秘密有哪些？
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！一、唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。
”如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。
这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”二、虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。
