三国演义中水镜先生怎么能看出诸葛亮的结局？
水镜先生是三国演义中的神秘人物，东汉末年隐士，精通道术，奇门遁甲，跟鬼谷子差不多的神鬼莫测的谋略人物。诸葛亮、庞士元、徐庶都是水镜先生的高陡。水境先生曾说过，诸葛亮得其主，没得其时。可看出水镜先生对三国鼎立，诸候割据局面分析得精准，蜀汉刘备匡复汉室，而汉室大势已去，蜀兵弱将寡，不是曹魏对手，诸葛六出祁山北伐，出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
如何理解《大元大一统志》载“卧龙岗在南阳县境，诸葛孔明躬耕之地”？
先提出我的观点，《大元大一统志》关于“躬耕地”的记载是卧龙岗篡改史料伪造躬耕地的铁证。对《大元大一统志》关于躬耕地的记载，必须结合史料全面分析。首先，在《大元大一统志》之前没有任何史料提到“卧龙岗是躬耕地”，甚至没有任何史料提到南阳有“卧龙岗”。《大元大一统志》以前所有史料公认的躬耕地是南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）。
南北朝刘宋裴松之注《三国志•诸葛亮传》记载：”躬耕陇亩，好为梁父呤。注《汉晋春秋》云：记载：”亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这是最早关于诸葛亮 “躬耕于南阳”的具体地点是南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）的记载，也是正史中唯一的记载。北宋王钦若《册府元龟》记载：“蜀诸葛亮居隆中躬耕，身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
”北宋释契嵩《镡津集》记载：“孔明始躬耕于隆中时，每自比于管仲乐毅，时人莫有许者。”南宋郑樵《通志》记载：“元卒，亮逐家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕垄亩，好为梁父吟。记载：”南宋黄震撰《古今纪要》记载：“诸葛武侯躬耕隆中，自比管乐。”南宋陈亮《龙川集》记载：“孔明之游学也，颍川石广元、徐元直、孟公威等往往务精熟孔明独观其大略，及耕隆中而庞德公在焉。
”同时在《大元大一统志》以前所有史料也都记载刘备三顾地也是南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）。南北朝北魏郦道元《水经注》记载：“又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭，云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思庶先哲之遗光。
后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭。”南北朝南朝刘宋盛弘之《荆州图副》记载：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”也表明刘备三顾处在汉江南岸。唐李善等注《文选》记载：“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）记载：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅……襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文……诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中即此宅也。
今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初”。北宋王钦若等辑《册府元龟》记载：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。……先主诣亮，凡三往，乃见”。北宋叶廷珪《海録碎事》记载：“学业堂，在襄阳县，诸葛孔明之地，亮家在南阳之邓乡，曰隆中先主三顾于此。
”南宋王象之《舆地记胜》记载：“隆中：郡国志，县西七里——汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中……三顾门：诸葛亮云，三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”南宋朱熹《通鉴纲目》记载：“刘备见诸葛亮于隆中，初琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲、乐毅时人莫之许。”南宋罗璧《识遗》记载：“诸葛孔明用蜀，只隆中初见刘备数语。
”金朝李俊民撰《庄靖集》记载：“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯。”从上可知，在元代以前所有史料都公认诸葛亮“躬耕南阳”的具体地点是南阳的邓县隆中（后来划归襄阳）。所有史料同时也都记载刘备三顾地也是汉江南岸的南阳邓县隆中。然后，我们再来分析《大元大一统志》的记载。《大元大一统志》为了把正史《三国志》中的躬耕于南阳“邓县隆中”的记载改造成躬耕于“宛城卧龙岗”，在这里公然篡改史料做为证据！“卧龙冈，在南阳县界内。
