”意思是说，你是大臣中第一个卖力的人，就不要客气了。古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣，后代会有什么好处吗？（关注葛大小姐，天天历史故事）很多人都知道配享太庙是一种至高无上的荣誉，具体是一种什么荣耀，对后代有什么好处就不是很清楚了，今天我们就细说一下“配享太庙”这个事儿！什么是太庙太庙就是皇帝的宗庙，通俗一点就是皇帝供奉老祖宗的家庙，其实，太庙很早就出现了，各个朝代称呼却不一样，夏朝称为“世室”，商朝叫做“重屋”，周朝称为“明堂”，从秦汉开始就叫做“太庙”了，中国历朝历代都强调以孝治天下，所以，太庙是个非常重要的地方。
有什么有气势、很燃的诗词？
1、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》2、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》3、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——刘邦《大风歌》4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》6、少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。——贺铸《六州歌头·少年侠气》7、左手把青霓，右手挟明月。——辛弃疾《千年调》8、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》9、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
——陆游《金错刀行》10、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游 《金错刀行》11、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠四句》12、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作二首》14、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞》15、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》16、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》17、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首》18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《渡易水歌》19、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。——李白《江上吟》20、少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
——顾况《行路难》21、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》22、射雉归来，铁鳞十万，踏碎千山白。——王以宁《念奴娇·淮上雪》23、老子人间无著处，一尊来作横山主。——李弥逊《蝶恋花·福州横山阁》24、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》25、要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
——朱元璋《咏菊》26、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!——《水浒传》27、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》28、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——《沁园春·长沙》29、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——《沁园春·长沙》30、可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。
世上无难事， 只要肯登攀。——《水调歌头·重上井冈山》31、今日长缨在手，何时缚住苍龙？——《清平乐·六盘山》32、万里长江横渡，极目楚天舒。——《水调歌头·游泳》33、风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。——《水调歌头·游泳》34、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？
“封狼居胥”其实后面还有两句话：“禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。狼居胥是一座山，是今蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山，在当时是匈奴的祭祀圣地，匈奴人每年的正月、五月和秋季会在狼居胥山举行祭祀典礼，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的圣地。姑衍也是一座山，是今蒙古国肯特山的北边，在当时同样是匈奴人祭祀的圣地。
瀚海其实不是海，在中国的古籍中也有称为北海的，当年苏武牧羊就是在北海，瀚海其实就是北海，也就是今天俄罗斯的贝尔加湖，因为当时的贝尔加湖非常大，古人只是把贝尔加湖当成了海，其实是个淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地区，算是匈奴人最北边的王庭所在地了。“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。
