随着《秦时明月》剧情的不断更新我们离苍龙七宿的秘密越来越近了，最近月神已经说出：苍龙七宿是一种力量，而不是一种秘密，尤其不该是你来保守的秘密。有就是韩非确实一直在调查百越宝藏和苍龙七宿的秘密，从《天行九歌》的剧情来看他离百越宝藏和苍龙七宿的秘密越来越近，或许在他破解苍龙七宿秘密之时正是他前往秦国之时，也或许是他前往秦国之后才破解了苍龙七宿的秘密，不管是那种结果，最终受益的都是秦王，因为他才是一统七国的王。
《道德经》的根脉魂是什么？
《道德经》的魂就是“道”。在道家思想中的“无为”，“上善若水”“善居人下”等等，都是从“道”的根源衍生的智慧。从自然的角度看道《道德经》之中说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。世俗之人有主观的意识和情感，世人会以自己的情感将事物定论为好和坏之间的区别，当自己有好恶之心时，外界的好与坏，美与丑的概念也就形成了。
那么由于人性之中趋利避害的思想，会让自己过度排斥于坏，过度趋向也好，但是万物之中的规律又是物极必反，当我们过度趋向于一面时，必然会造成偏颇和失衡，人生的祸患也是因为没有达到平衡而造成的。所以人最大的问题就是因主观情感和意识造成的问题。而“道”则是处在自然的角度，道生出万物，养育万物，却没有以自身的意识去主导万物，更没有对于万物区别好坏之分，这就是道家思想中的“无为”。
不以主观意识妄为，去除的是妄心妄念和所有背离客观的思维。正所谓“上善若水”，老子将世间的水比作最接近道的一种物体。水居万物之下，融汇万千河流，无论是污秽污水，还是干净的小溪都融汇于此，才成就了其自己的博大，这也造就了水的力量和宏伟。道没有主观偏颇，所以有着巨大的魅力和力量。所以说：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。万物顺应自然的产生，而不人为创造，任其自然发展而不强加自己意志，功业已成，而不具为己有，所以也不会失去。如果我们把“道”阐述的“无为”“善居人下”等等智慧，比作道德运作方式，那么“道”的目的，则是让自然万物达到一种平衡。比如《道德经》的“不欲见贤”篇章中有这样一段话：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。这段话的意思就是说：大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的就加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足，人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。道对于万物施于的平衡作用，就如同易经之中太极的作用一样，太极的图像分为阴阳两极，两极看似分离，实则融合，相互交融，相互作用，而使万物达到平衡。
秦时明月中苍龙七宿的秘密是什么？
最近玄机公布了《秦时明月》第六集沧海横流的预告片，在预告片中月神终于忍受不住“寂寞”，主动向炎妃出手。在他们动手的过程中月神说：七个传人，七国王国，七个铜盒，传承千年，苍龙七宿是一种力量，而不是一种秘密，尤其不该是你来保守的秘密。所谓的七个传人，七国王国指的的应该是秦统一七国之前的：秦，楚，燕，韩，赵，巍，齐七国，它们存在已久，一直以来就相互争斗，直到秦王嬴政的出现才将七国统一。
或许秦统一七国的关键就是掌握了苍龙七宿的力量，要知道秦王嬴政在没统一七国之时曾自身一人前往韩国，目的就是讨教九公子韩非的才学，以便打听苍龙七宿的秘密。当时韩非曾经说过：他曾穿越时间的长河目睹过自己的死亡，再加上他一直在调查百越宝藏，而百越宝藏正和苍龙七宿有关，说不定最终获得百越宝藏和苍龙七宿秘密的不是别人，而是至高无上的秦王嬴政。
其实说秦王获得苍龙七宿的秘密是有原因的，要知道秦王在和九公子韩非离别的时候曾经邀请韩非一同前往秦国，当时韩非确实有点心动，不然他也不会对紫女说出：我的法需要一个强权的王。换句话就是韩非为了推行自己的理想（儒之教化，法治天下），很有可能依附到秦王身上，不然韩非也不会落得个死在秦国监狱的下场。还有就是韩非确实一直在调查百越宝藏和苍龙七宿的秘密，从《天行九歌》的剧情来看他离百越宝藏和苍龙七宿的秘密越来越近，或许在他破解苍龙七宿秘密之时正是他前往秦国之时，也或许是他前往秦国之后才破解了苍龙七宿的秘密，但是不管是那种结果，最终受益的都是秦王，因为他才是一统七国的王。
