《红楼梦》本名《石头记》，石头是补天剩余石，还是神瑛侍者？
红楼梦的故事是记载在一块大石头上的，所以，《红楼梦》原名为《石头记》。据《红楼梦》第一回，女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，被一仙一道大施幻术，变为一块美玉，身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，后面又回到青埂峰下。不知过了多久，有个空空道人从青埂峰下经过。看到大石上密密麻麻地写满字迹，因而抄录下来，因而叫《石头记》，意思是石头上记载的故事。
扩展资料：《石头记》的空前性，在于它荟萃了古代中国几乎全部人文知识和艺术技巧的精华，用以精妙地呈现作者对中国社会、历史及生命尊严的透彻观察和理解。作者的诚实见证，与世界其他国家、民族一切伟大的文学作品一样，遵循着共通的、普适的艺术法则和道德立场。对于浊臭的禄蠹，作者毫不苟且地予以揭露和鞭挞；对于美好生命，作者倾注了毫不保留的赞美；对于人性的复杂，又呈现出痛苦的无奈。
如果神瑛侍者不是补天的石头，那么宝玉和黛玉还算木石前缘吗？
很高兴有机会回答一下这个问题。这个问题是不存在的一个假设，开篇作者就是提出这样一个看似神话的故事，交代宝玉与黛玉前世的缘分，即使不是补天的石头，也可以说他是灵河边上，哪个山上的石头什么的。只是说他是补天的石头，让咱们很多中国人一听就懂，女娲补天这个故事太深入人心了。而且作者最巧妙的是，说这个石头是补天没有用上的石头，让他有一种失落之感，觉得不如其他的石头，自叹自怨，有了心事，这样为下面的情节展开至关重要，不显得突兀。
每个人的烦恼也是来自于，觉得自己不如人，抑郁症大多如此。木，石是大自然的，是天然的，木石前盟是天作之合，是前世的缘分，带给我们很多感动和领悟——有的缘分是注定的，有的是有，有的是无，不论你怎么努力也没有用，不服气也没办法。比如宝钗面对宝黛的感情。她是无法走进宝黛的世界的，她永远只是一个旁观者，第三者，哪怕她有金玉良缘加持，哪怕最后她嫁给了宝玉。
木石前盟就是与金玉良缘对比的。木石前盟也许太单薄，没有人世间的富贵，只有纯粹的感情，在世俗的眼中，也许不值一提，可是在重情的人眼中，心中，这种感情高于一切，甚至生命。金玉良缘是世俗的感情。金是贵重物品，玉也是贵重物品，就像如今很多人谈及婚嫁，要有房产，要有存款余额多少，要有彩礼多少，嫁妆多少一样，感情成了附属物，所以闹出许多人世间的悲喜剧。
我们很多人喜欢宝玉和黛玉，就是喜欢他们两人对感情的那份真与执着，那份纯粹，那份动人。不喜欢宝钗，是不喜欢她身上的那种世俗与功利。作者要写一个木石前盟的故事，就是强调宝黛二人感情的天生注定，前世注定，不是木石也会是其他的什么两种天然的物品，不带功利，不带目的性的。木石前盟温暖了宝玉的人生，金玉良缘又如何呢？终究意难平，洞房花烛也没有一丝开心。
世人都想富贵姻缘，最近看到有的父母要彩礼多少，最后导致男方退婚的，则未免得不偿失。我们都是世俗的人，养大一个孩子都不容易，男方也好，女方也好，做为父母，看看宝黛，宝玉与宝钗，为了儿女长远的幸福，适当的考虑一下经济问题，感情还是儿女自己做主，木石前盟也好，金玉良缘也好，遇到合适的人，用心经营都可以成为“良缘”。
《石头记》中的“石头”到底是“有材补天”，还是“无材补天”？
指无材补天。这块石头有三个指向，一是指康熙晚年失去控制力，九子夺嫡，朝政混乱，康熙无力回天。二是指有史以来所有以天下为私的帝王，都不配当帝王。三是曹雪芹自喻，含义极深，既有没机会施展才华助天下安宁的感叹，又有在浊世宁愿在乡村写书、决不与雍正乾隆合作的意思，更有曹家几代为清朝奉献，却下场凄惨，决不能再和皇帝有牵连的意念。
《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？
谢邀，女娲炼石补天，出自《红楼梦》的原名《石头记》此外，尚有，风月宝鉴，情僧录，金陵十二钗，金玉缘等别称，全书一百二十回。相传女娲于大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块石头，剩下一块没用，丢弃于此山青埂峰下，为此引出了一段典故。话说，此石见众石俱得补天，唯独它不被采用，遂自怨自艾。某日，有一僧一道，路过青石埂，坐于石上，高谈阔论红尘的荣华富贵，顽石听了两人的对话，顿生凡心，央求僧道带它入凡尘，和尚更念咒语，大展幻术，石头即时变成了一块玲珑剔透的美玉，托于掌上，之后将它带至太虚幻境，交给警幻仙们，让它跟着一千冤家投胎入世，去了結一段风流公案。
经过几世几劫，遇着空空道人访道求仙，恰逢大荒山无稽崖的青埂峰，见大石上面字迹分明，遍述来历，空空道人细看，方知此石是女娲补天所弃，变幻形骸，被茫茫大师与渺渺真人携入红尘，历经悲欢离合，尝尽世态炎凉。最后，空空道人将石头上叙述的故事，从头到尾抄录下来，辗转相传，后来才落到曹雪芹手中，曹雪芹披阅十载，增删五次，《石头记》方得问世。
曹雪芹，字霑，清乾隆时人，到他这一代止，是一个百年望族。曹雪芹在极为毫奢的生活中，度过了少年时代。可惜晚年的他及为贫困。好在他擅长绘画，勉强维持生计。他花了十年的心血，专心致力于《红楼梦》的整理，可惜未能亲睹《红楼梦》的完成，就溘然长逝，曹雪芹逝后，他的后人未能珍惜他的原稿，有一部分散佚了，《红楼梦》的一百二十回中，前八十回是曹雪芹所作，后四十回为高鹗所作，现行的《红楼梦》是在曹雪芹死后才问世，所以后人对此表示有所怀疑。
而曹雪芹的前半生，由于环境关系，接触的世面甚广，听说过无数标致的女子。所以他的《红楼梦》书中，登场的人物有四五百人，而女性角色个个栩栩如生，即使对那些不太重要的小人物，也有十分鲜明细腻的刻划。《红楼梦》问世以后，深受读者如痴如醉的喜爱。更有人沉溺于书中情节变得痴痴呆呆，还有女子看了此书后，感病身亡。到了清末，甚至有人说，红楼亡国，的危言，它的影响之大，可见一斑。
