大林寺桃花一一白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。因此，他就用看的见的实体桃花来比喻较为抽象的春色，桃花的出现，一扫山下春光不再的不愉快，转忧为喜，一下子，所有的不开心，烦恼事统统抛开。
如何扛过2020这个关键的一年？
现在疫情基本结束了，我们早就看到了黎明前的曙光，现在已经到了春暖花开的季节，大家都恢复了平静，打工的、上班的、做生意的、基本都已经步入正轨，没有什么大不了的，一个多月时间有什么呢？值当是给自己放了一次长假，今年这个春节算是玩的很舒坦，唯一不足的是少喝了很多酒。2020不用扛，没有什么大不了的，不就是一个肺炎吗？我们完全有能力抗击，更有能力平息，经过大家不懈努力，现在我们已经取得了初步胜利，疫情已经得到了有效控制，每天的病情已经回到十位数，目前仅限于武汉、北京、上海，其他地方已经回复平静。
用扛这个词有点过激，对我们来说这就是小儿科，我泱泱大国根本不怕，通过这次疫情我们看到了什么叫团结一致，什么叫众志成城，这就是中国精神，全国人民前赴后继，义务支持武汉，我没有钱，我有车，我必须去武汉，这是最朴实的话语，感动亿万国人，收入微薄的环卫工放下钱迅速离开，他们默默奉献，不图回报，展现的是国人精神，还有很多默默无闻的幕后英雄，他们任劳任怨，无怨无悔的付出，大家只有一个信念，战胜病魔。
有这么多热心人士和千千万万个奉献者没有什么可怕的，火神山我们只用了七天，这就是中国速度，多少个爱心人士，还有千千万万个白衣天使和我们可爱的军人，他们把生死置之度外，全心全意为人民服务，这些人奠定了胜利的基础，我们战无不胜，中国加油。春天已经来临，在这个春暖花开的季节我们要倍加努力，加倍工作，回报我们的祖国，他们为我们保命，我们必须为祖国玩命，加油！。
白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？
白居易的《大林寺桃花》体现了作者对春天的无限留恋和喜爱之情。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。大林寺桃花一一白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这首诗是作者于当年初夏四月份来到大林寺，而这个时候山下的花草已褪去艳丽，而此时却在山寺中看见了刚刚盛开的一片桃花。
作者用很少的文字，就把春天描写的真实生动，更把看见桃花的那种惊呀与喜悦的心情表达的是淋漓尽致。整首诗可以说是切入点巧妙，立意新颖，语言简炼，妙趣横生，不愧是一首千年佳品。为什么说《大林寺桃花》充分体现了作者对春天的无限留恋和喜爱之情？可以说在诗人上庐山之前，还在为短暂春色的消失而悔恨和失望。可当他到了山上，偶然发现一片桃花烂漫的春天景映入眼帘时，心中的恼怒和失望一下子消失的无影无踪，那种发自内心的喜悦涌上了心头。
作者在创作这首诗时，可以说是动了番心思的，既想把看到这世外桃花激动的心情充分表达出来，又想用朴实无华的文字，让人一看便知，朗朗上口。因此，他就用看的见的实体桃花来比喻较为抽象的春色，桃花的出现，一扫山下春光不再的不愉快，转忧为喜，一下子，所有的不开心，烦恼事统统抛开。作者把全身心都投入进了这片得来不易的春光。
这首诗的可贵之处还在于，诗人为了将看到的春光写的生动形象，就采用了拟人化手法，很有趣味化，把春光描写得像一位活泼好动的小姑娘，带着微笑，忽来忽去，让人捉摸不定。所以我们说正是由于诗人内心充满了对春光的无限留恋，才能写下这样一首充满童趣的诗来。当然写出这样对春光无比留恋的心情，是和诗人当时所处的环境有关。
这首诗是白居易于唐宪宗元和十二年（817年）四月创作的。当年他直谏不讳，冒犯了朝庭上层，因此，受朝廷排斥排挤，才被贬为江州（今江西九江）司马。正是由于才干不能被认可，仕途的挫折，前途的渺茫，让他的心情十分苦闷烦恼。而这时人间四月里春光不再，更加增添了他内心惆怅，为了排除苦恼，他来到了庐山上，而恰巧高山古寺中的桃花这时才刚刚盛开，好像是特地为他而开的一样。
为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？
历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质。唐伯虎曾经参加过乡试，中过解元，本可以在仕途上更上一层楼。但因为受到了舞弊案的牵连，彻底断送了他入仕的希望。后来他看破了荣华富贵，甘愿过清贫的生活。
他在一个名叫“桃花坞”的山坞中搭建了一个草庵，所以称其为桃花庵，自己为桃花庵主。这首诗就是在这样的背景下写出来的。桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。前四句通篇的桃花，正是刻画了一个隐居山林之中的高雅之士的形象。此外“桃”喻意“逃”，也体现出了作者想要远离世俗的纷争，不愿再去追逐名利。
全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。这些词语代表了作者之前所追逐过的名利。在这里用客观辩证的角度看待了名利与清贫的关系。有了功名利禄并不一定快乐，一定要保持自己的品质不被名利场所污浊。殊不知陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，李白也曾经说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。世人都以为自己甘愿贫苦是疯癫了，夏虫不可语冰，他们又怎能理解自己呢？结论：这首诗表达了作者自己对于功名利禄的与清贫的看法，认为自己不能“摧眉折腰事权贵”，宁愿苦中作乐。
