师纂和邓忠联手愣是没有打过诸葛尚。但生于乱世，长于混战，都缺乏系统学习，不能更上一层楼。三分天下，刘备分身乏术，关云长自可统率一军北伐，可身边竟然连象样军师都不配备。他今已亡，天下谁敢敌我？”的魏延被杀之后，似乎并没有什么拿的出手的大将了。
魏延的武功如何？
魏延的武艺还是相当不错的。在三国演义中，大概能排到十三四的位置上。魏延的武艺与蜀汉五虎的水平很接近，但肯定比不上五虎将，还是有一定差距的。 咱们拿张飞来做个参照。魏延和张飞都曾经与马岱交过手。在《三国演义》原著的第六十五回中。 回目：马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 张飞要请战马超，但魏延跳出来了，想抢功。
魏延与关羽的性格非常相似，比较自负矜高。他在雒城的时候就对黄忠很不服气，曾经与黄忠争抢先锋的位置，黄忠怒了，要与他比试武艺，魏延毫不畏惧，当场就要奉陪。 魏延当然不是个无脑莽汉，他即然敢于挑战黄忠，心里也是有底气的。这次去打马超，魏延虽然没有像上次那样明抢，其实他内心对张飞也并不服气。但张飞脾气暴躁，诸葛亮也在场，魏延不敢得罪他俩。
魏延抢先出发，遇到杨柏，不到十合就速败杨柏，正要追杀，却被马岱阻住。与杨柏交战，杨柏速败，当看到马岱时，魏延以为是马超，心里十分兴奋，怕张飞后面赶来抢功，魏延连通名报姓都顾不上了，立即冲上去就打，战不十合就击败了马岱。 与刚才战败杨柏的过程如出一辙，很相似，这就导致魏延犯了个思维惯性的错误，仍然追上去了。
没想到马岱玩阴的，魏延左臂挨了一箭。张飞正好赶到，挡住了马岱。魏延挨了箭，张飞在后面可看到眼里了，警惕起来，所以，张飞与马岱的交锋，心中是留着仔细的。 战不十合，马岱又败了，转身就跑。 张飞要追，被刘备喊住。刘备是担心张飞上当吃亏，其实没有必要，张飞已经留心了。张飞虽然性情暴躁，但他胆大心细，有了魏延的前车之鉴做榜样，张飞绝不会重蹈覆辙。
所以说，魏延与张飞都在十合内打败了马岱，但不能因此这认为魏延的武艺与张飞不相上下。魏延是以为自己遇到了马超，急于抢功，全力以赴地作战。而张飞则是看到魏延中箭后，心里留着神，与马岱交战时就没有完全发力。 咱们再来看一下魏延的单挑战绩：魏延所遇到的敌人大多数都不算很强，比较厉害的是姜维、庞德和张郃。由于魏延遇到姜维和张郃时都诈败，说明不了什么，咱们就只拿庞德来做个比较。
魏延与庞德的大战在《三国演义》的第七十二回中。诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷虽然没有说到两人具体交锋的回合数，但即然是“正斗间”，也说明不是几个回合的问题。这次魏延又诈败了，悄悄绕到另一个方向，射了曹操一箭。而后，庞德“奋力向前，战退魏延”，也说明庞德发力状态下，能够击退魏延。而庞德能够与关羽战平，那么，推测魏延的武艺，应该与五虎将还是有一定差距的。
为何盛世天下佛陀遍地，乱世天下道士救人？
这个太片面了。 佛陀成佛之后说过 我的正法只能传一千年，后来有了女弟子的加入， 佛说我的正法只能传500年了。 也就是说其实在两千年前正信佛法就开始逐渐消失了。 现在是末法时代， 所谓佛陀遍地，其实就是群魔乱舞。 但并不是说末法时代佛法就完全消失了，只是人们越来越难以听闻到真正的佛法，更多的都是各种妖魔幻化的佛弟子的模样来引诱众生的。
这个在佛陀成佛时就已经预料到的结果。 历史上佛弟子出来承担拯救苍生重任的例子很多。 比如像虚云老和尚， 抗战时期 为拯救国家民族危亡而努力四处奔走。 还有像少林寺与李世民的故事。 还有08年地震时 某寺院救助了很多产妇以及108个婴儿的新闻报道。 真正的修行人都是很慈悲的， 遇到众生受苦都会出来拯救的， 跟佛教道教没啥关系。
《三国演义》后期，张郃已死，魏延被斩，天下武艺谁第一？
三国后期自从那位敢说：“若孔明在日，吾尚惧他三分。他今已亡，天下谁敢敌我？”的魏延被杀之后，似乎并没有什么拿的出手的大将了。但是其实不然，像钟会、邓艾、羊祜、陆抗、姜维、丁奉等人都是历史级别的名将。在这里呢，我们不考虑这些因素，只谈一谈三国后期武艺高的将领有哪些。三国后期有一位不得不提的大将，叫做文鸯。
