关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？——《封神演义》四十八回结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。
因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。
这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。
”——《封神演义》·七十五回昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。
燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。
《封神演义》中，老子、元始天尊为何不怎么搭理陆压？
封神演义里，老子、元始为何对陆压道人爱搭不理的？陆压道人第一次出场，是在姜子牙对阵赵公明之时。陆压到了西岐，许多人都不认识他，包括十二金仙和燃灯道人都不认识他。陆压也自弹自唱了一首诗歌来表明自己的身份：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
这是陆压第一次出场，然后当他给了姜子牙钉头七箭书杀了赵公明之后，三霄娘娘得知赵公明惨死，便下山为他报仇。陆压不敌混元金斗，被三霄娘娘抓到，并封了泥丸宫。三霄娘娘想射陆压三箭为赵公明报仇，但陆压本体为火，箭射到陆压身上反倒激起了他身体被动防御的火焰，把箭给烧了，顺带也烧毁了封印陆压泥丸宫的符印，于是陆压便逃走了。
陆压第二次下山，是在姜子牙对阵孔宣之时。姜子牙被孔宣打的就要撤兵，也就在此时，陆压到了，阻拦姜子牙撤兵。陆压第三次下山，是用钉头七箭书杀了一气仙余元。第四次下山是破诛仙阵，第五次下山是破万仙阵。陆压第一二三次下山都没有与元始天尊和老子见面，也只有在诛仙阵和万仙阵与他们二人见过面。但见面之后，小说里并没有元始天尊和老子与陆压的对话。
也仅仅描述了一次陆压与元始天尊见面时的情景。燃灯启曰：“老师，今日可会诛仙阵么？”元始曰：“此地岂久居之所？”吩咐弟子：“排班。”赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；云中子对慈航道人；玉鼎真人对道行天尊；黄龙真人对陆压；燃灯同子牙在后；金、木而吒执提炉；韦护与雷震子并列；李靖在后；哪吒先行。
