农历是中国特有，一点不假，汤若望编著也不假。历法是一步步完善的，也不是一人功劳，是经过无数修改而形成，我国农历是这样，公历也这样。这两句诗，出自南宋诗人，郑思肖创作的，《铁函心史》中的一首，这首诗就是“德佑二年岁旦二首”其一，“力不胜于胆，逢人空泪垂，一心中国梦，万古下泉诗，日近望犹见，天高问岂知，朝朝向南拜，愿睹汉旌旗”。
为什么感觉越穷的人，反而什么都不想做？
越是穷人越没有上进心，贪图安逸的时候越来越懒惰，能力不断下降，时间长了自然跟不上社会的脚步，也就和现在社会大幅度落差。一旦空闲的时间多了，就会怨天尤人，抱怨社会不公平，失去生活的勇气，胡思乱想失去方向。因为没有收入变得焦虑不安，而计算别人穷人适应了它的环境，舒服的生活。不愿吃苦受累，越闲越懒越穷，贪图安逸只会让生命生锈。
谢谢提问，诗句的意思是，表达诗人当时的心境，一心想着要收复中原，统一中国，所表现出的思想和愿望，也正是今天人们所日夜盼望的。这两句诗，出自南宋诗人，郑思肖创作的，《铁函心史》中的一首，这首诗就是“德佑二年岁旦二首”其一，“力不胜于胆，逢人空泪垂，一心中国梦，万古下泉诗，日近望犹见，天高问岂知，朝朝向南拜，愿睹汉旌旗”。
农历是中国特有的，但为什么有人说是一个叫汤若望的德国人编著的？
农历是中国特有，一点不假，汤若望编著也不假。汤若望编著时是明朝，且不是他一个人，还有明朝的其他人。要明白，农历使用的节气，在夏朝时就有。夏朝到明朝隔了多少年？编著不等于发明创造，只当有编辑的功劳。他不编也会有其他人编的，不要以为汤若望他有大功劳。农历我国特有，农历主要指使用二十四节气历，二十四节气是我国古人发明创制的，而且在夏朝就开始有使用，到秦汉时确实。
历法是一步步完善的，也不是一人功劳，是经过无数修改而形成，我国农历是这样，公历也这样。人类自诞生之日起，就同岁月结下了不解之缘，就想造历法，谁不与岁月而生，随岁月而逝？人一直在致力于认识岁月，把握岁月，以指导人学习工作生活。农历形成，不是一朝一夕就做到的。读过历法史，了解历法的人都知道，农历完善真的不易，不知经过多少人，多少代为之奋斗，汤若望只是后来者出过一点力的外国人而已。
从夏历到西汉的《太初历》到《四今历》《古六历》再《大衍历》《十二气历》《授时历》到《大明历》无不经过许多人的辛勤付出。如南北朝时天文学家祖充之，就为农历作出过重要贡献，他提出了比19年7闰更精确的391年144闰的闰周理论。我看历法史知道，明崇祯二年（公元1629年），崇祯皇帝授权徐光启组织历局改历。
